Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
هتلر في الميزان - cover

هتلر في الميزان

معتز أبو طالب

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يتحدّث العقّاد في هذا الكتاب عن "أدولف هتلر"، مؤسّس الحركة "النازية"، الّذي حقّق العديد من الانتصارات المتوالية في أوروبّا، وقد رأى بعض المصريّين خلاصَهم من نفوذ الاحتلال البريطانيّ في تأييد القوّة الألمانيّة، ولكنّ العقّاد كان يرى أنّ النّازيّة الألمانيّة ديكتاتوريّة دمويّة لا خيرَ فيها، وطالب المصريّين بالوقوف في صفّ الحلفاء لرؤيته أنّهم دعاة سلام وديموقراطيّة، ويُقدّم العقّاد في هذا الكتاب دراسةً لنشأة هتلر، وتفاصيل حياته، والجوانب النّفسيّة في شخصيّته، ويُقارن بين النازيّة والديموقراطيّة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
Available since: 01/01/2017.
Print length: 247 pages.

Other books that might interest you

  • زديج - cover

    زديج

    فولتير

    • 0
    • 0
    • 0
    قد قرأتُ هذه القصة مراتٍ تُوشك أن تبلغ عشرًا، وأكبر الظنِّ أني سأقرؤها وأقرؤها، وقد وجدتُ فيها وسأجد فيها دائمًا مُتعة العقل والقلب والذوق، فإذا قدمتها إلى القراء فقد آثرتهم بما أوثر به نفسي، ولم يظلمك من سوَّى بينك وبين نفسه. وقد كتب فولتير هذه القصة حين كاد القرن الثامن عشر ينتصف سنة ١٧٤٨، وتكلَّف فنونًا من الجهد والحيلة ليطبعها خارج فرنسا، ولينشرها في فرنسا بعد ذلك، وليستأنف طبعها في فرنسا، ولولا ضيق الوقت، وأني في باريس مشغول بما يشغل به الإنسان حين يلم بباريس ليُقيم فيها وقتًا قصيرًا، وليرحل عنها بعد ذلك، لولا هذا لقصصت على القراء من جهد فولتير وحيلته في نشر هذه القصة، ثم من جحوده إياها وتنصله منها؛ مخافةَ أن تجرَّ عليه شرًّا ما فيه كثيرٌ من الفكاهة والتسلية، ولكني أرجو أن أعود إلى هذا كله في وقت قريب. طه حسين
    Show book
  • مجمَع الأحياء - cover

    مجمَع الأحياء

    جُرجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    يرى العقّاد أنّ الغيرة على الحقّ هي روح الإنسانيّة، وقد قدّم في هذا الكتاب مجموعة من الخطابات الفكريّة، الّتي تؤدّيها مجموعة من الكائنات في عالم الإنسان والحيوان بطريقةٍ رمزيّة، ووصل في النّهاية إلى أنّ النّضال بين المبادئ والأهواء مستمرّ، وأنّ الخير والشّر في صراعٍ دائم، ولا ينفصلان. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • النبي - cover

    النبي

    أحمد خالد توفيق

    • 0
    • 0
    • 0
    يمكن اعتبار كتاب" النبي" لجبران خليل جبران، من أعظم مؤلفاته، التي حظيت باهتمام على مستوى العالم، ليس لمستواه الأدبي الرفيع فقط، بل لأنه يحتوي عصارة رؤى جبران الفلسفية.. هذا الكتاب الذي كتبه بالإنجليزية وتُرجم إلى أكثر من خمسين لغة، يتميز بالرشاقة والرهافة في الأسلوب الذي يخاطب به الإنسان، ويقدمللبشر حكمة رشيدة، وملهمة لكل زمان ومكان ، فالنبي الذي سماه جبران "المصطفى" يؤمن بوحدة الوجود، ويتحدث عن الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والقانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع. ويؤمن نبي جبران، بضرورة عودة الروح إلى منبعها، لأنها تحتاج أن تحقق اكتمالها، يقول : "بيد أنَّنِي لا أستطيع أن أُبْطِئ في سفري، فإنَّ الْبَحر الذي يدعو كل الأشياء إليه يستدعيني، فيجب عليَّ أنْ أَرْكب سفينتي وأسير في الحال إلى قلب".
    Show book
  • معاوية بن أبي سفيان - cover

    معاوية بن أبي سفيان

    جهاد أبو العينين

    • 0
    • 0
    • 0
    لا يُقدّم العقّاد بين دفّتي هذا الكتاب محضَ سردٍ لسيرة حياة معاوية بن أبي سفيان، وإنّما يُقدّم العقّاد كما يقول كتابه هذا تقديرًا وإنصافًا للحقيقة التاريخيّة، والإنسانيّة، إذ إنّ نجاح معاوية في تأسيس الدّولة الأمويّة، وما تبعها من أحداث تستحقّ الدّراسة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • أخبار البحتري - cover

    أخبار البحتري

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس سهلا على الباحث أن يوجز الخطوط الكبرى في حياة البحتري، ذلك أن الشاعر العباسي الكبير عاش ثمانين عاما، قضاها كلها في سفر دائب وتنقل مستمر، وسعي وراء الممدوحين وأعطياتهم، في كل بقعة من أرجاء الأمبراطورية العباسية المترامية الأطراف، برّها وبحرها، وهو القائل: ولقد ركبت البحر في أمواجه / وركبت هول الليل في بياس ، وقطعت أطوال البلاد وعرضها / ما بين سندان وبين سجاس. ولم يكن البحتري يعرف اليأس أو الملل أو التعب، فهو يسهر الليل في صياغة فنه ليبيعه في نهاره بالمال الوفير، ينشده في قصور الخلفاء والوزراء، وفي مجالس الأمراء والولاة والعمال، وفي دواوين الكتاب ومحافل الشعراء، وهو يملأ جيبه بالمال حتى يكتنز. ويجدر الإشارة أن الصولي هو أوثق المصادر عن البحتري، ذلك أنه عاصره، عرفه وسمع منه وقرأ عليه، وعاش في بغداد، في المواطن التي كان يرتادها البحتري، وصحب الناس الذين كان البحتري يختلف اليهم. ويجعله بذلك قادرا أن يكون مصدر مناسب.
    Show book
  • فاكهة الندماء في مراسلات الأدباء - cover

    فاكهة الندماء في مراسلات الأدباء

    خلف جابر

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب من إعداد الكاتب والصّحفي المصري عزيز زند، يجمع عدّة مراسلات نثريّة وشعريّة، ويتناول أعمال الشّاعر«ناصيف اليازجي»، وهوناصيف بن عبد الله بن جنبلاط بن سعد اليازجي، أديب وشاعر لبناني، ولُد في قرية كفر شيما، من قرى السّاحل اللبناني في 25 آذار سنة 1800 م، وأصله من حمص. نبغ الكثير من أفراد أسرة اليازجي في الفكر والأدب، ولعب اليازجي دورًا كبيرًا في إعادة استخدام اللغة الفصحى بين العرب في القرن التاسع عشر. عمل كاتبًا لدى الأسرة الشهابيّة، وشارك في أوّل ترجمة للإنجيل إلى العربيّة في العصر الحديث. تمسَّك «اليازجي» بالتّراث، وعُني بإحيائه، ودرّس في بيروت، ولقِّن تلامذته من التّواشيح، ترك ناصيف اليازجي مؤلفات متعددة شملت النّحو والصّرف والبيان واللغة والمنطق والطب والتاريخ، كما ترك ديواناً شعرياً متنوّع الموضوعات، ومراسلات شعريّة ونثريّة منها كتاب «فاكهة الندماء في مراسلات الأدباء»، و«فصل الخطاب في أصول لغة الإعراب» وهي رسالة في التوجيهات النحويّة، رسالة تاريخية في أحوال لبنان في عهده الإقطاعي.
    Show book