Other books that might interest you

• 

  الإسلام والحضارة العربية

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يسلك محمد كرد علي في كتابنا هذا منحًى ذا شُعَبٍ ثلاث: فهو يُورِد ثم يردّ ثم يُثبت ويُبَيّن. فيُورِد فيه نقد الناقدين، وتَحَامُل غالب المستشرقين، وزيف الشعوبيين، فيرد على هذا قوله وعلى ذاك قوله، ويبيّن خطله وسوء نظره ووضوح ابتساره، ويناقش غالب مسائلهم ويفصّلها بقدر الاستطاعة، فيترك لك في النهاية إحقاق الحقّ أيًّا كان، ومهما كانت اليد التي حازَتْه.وإذ ينتهي من هذا يبدأ بالبيان، فيتناول تاريخ العرب من ما قبل الإسلام ثم في أثنائه، فيتكلم على بعض عاداتهم وتجارتهم وثروتهم وعلومهم ومناحي حياتهم، ويناقش عربيِّتَهم ومميِّزاتها وأثرها في اللغات شرقيةً وغربية، ولمزيد بيانٍ يقابل بين حال بلاد العرب وحال بلاد الإفرنج في بعض العصور، ويعرض لما تركه الأولون في بلاد الأخيرين وما بثّوه في بلادهم من آثار نهوض في مختلف المناحي، كما في صقلية والأندلس وتخوم فرنسا، ثم يجيء على شيء من الحروب الصليبية، ثم على غارات المغول والأتراك وتخريبهم، وغارات المستعمرين على بلاد العرب، ويترك هذا لينشغل بمذاهب الإسلام وفِرَقه وعلومه، فيدرس إدارته بترتيب تاريخي، ثم سياسته، ويختم بمقابلة السياسة بين الشرق والغرب وينقد سياسة الأتراك آنذاك.

  Show book

• 

  مصرع القياصرة

  داود عفيشات

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه المسرحية واحدة من المسرحيات المأسوية التي كتبها وليم شكسبير، حيث تتتاول الصراع على السلطة والمؤامرات التي تحاك من داخلها.. وتحظى مسرحيّات شكسبير بشعبية كبيرة أكثر بكثير من مؤلفات أي كاتب مسرحي آخر، حتى يومنا هذا، ويتم تأديتها باستمرار على المسارح العالمية ، وتستلهم منها أعمالا درامية وسينمائية، ويعاد تفسيرها في سياقات ثقافية، وسياسيّة متنوعة في جميع أنحاء العالم. وقد ترجمت مسرحياته وأعماله إلى كل اللغات الحية.
  وما زالت تنشر العديد من مسرحياته في طبعات وإصدارات مختلفة الجودة والدقة ، ويتم التعديل على أعمال شكسبير باستمرار، وإعادة اكتشافها من خلال حركات جديدة في الدراسة والأداء، ولا تزال مسرحياته وثقافته تحظى باهتمام جماهيري وفني ، وصدقت المقولة القائلة :" إنه كاتب ليس لهذا العصر ، ولكن لكل العصور"

  Show book

• 

  القدس ليست اورشليم - مساهمة في...

  مارك مانسون

  • 0
  • 0
  • 0

  هل القدس التي يُزعم أن اسمها ورد في التوراة، هي ذاتها المدينة التي ذكرها كتاب اليهودية المقدس باسم" أورشليم"، وأن الاسمين معاً، يدلّان على مكان واحد بعينه كما تقول الرواية الإسرائيلية المعاصرة؟ ولكن، هل ذكرت التوراة حقاً، بأيّ صيغة من الصيغ المفترضة، اسم "القدس"- بألف ولام التعريف العربية-؟ وهل يتطابق وصف التوراة لها مع وصف أورشليم، وبحيث يجوز لنا مطابقة المكانين وعدّهما مكاناً واحداً؟ ما أريد إثارته في هذه الأطروحة النظرية هو الآتي: إن التوراة لم تذكر اسم فلسطين أو الفلسطينيين قط، وأنها لم تأتِ على ذكر "القدس" بأي صورة من الصور. وكل ما يُقال عن أن المكان الوارد ذكره في التوراة باسم "قدش- قدس" قُصدَ به المدينة العربية، أمر يتنافى مع الحقيقة التاريخية والتوصيف الجغرافي ولا صلة له بالعلم لا من قريب ولا من بعيد. كما أن التوراة لا تقول البتة، أن قدس التي وصلها بنو إسرائيل بعد رحلة التيه هي أورشليم؟ لقد حامت الشُّبهات -بالنسبة لي- حول هذه البديهية الشائعة في المؤلفات التاريخية والسياسية قي العالم كله، منذ أن قمت، وطوال سنوات من العمل الشاق، بإعادة تركيب وبناء الرواية التوراتية عن التاريخ الفلسطيني استناداً إلى  النص العبري، حيث تكشفت أمامي حقائق مذهلة غيّبها المخيال الاستشراقي السقيم طوال القرنين الماضيين، وذلك عبر الترويج الزائف لأسطورة أرض الميعاد اليهودي.

  Show book

• 

  كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون" موسوعة معجمية في الكتب والمؤلفات أورد فيها مصنفها جملة كبيرة من أسماء الكتب والفنون يذكر اسم الكتاب واسم مصنفه وبدايته وشروحه أو مختصراته إن كان له وقد رتبه ترتيبا ألفبائيا

  Show book

• 

  مصرع كليوباترا

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذه الرواية حول بطلة الرواية الملكة المصرية الشهيرة "كليوباترا"، وهي كيلوباترا السابعة، ويُعرف عنها تعدد علاقاتها مع كثيرٍ من الشخصيات مثل "يوليوس قيصر"، و"بطليموس الخامس عشر" والمعروف باسم قيصرون، وابنه "ماركوس أنطونيوس"، حيث تدور أحداث هذه الرواية في أواخر حكم الملكة كليوباترا، أ يف عام 30 قبل الميلاد تقريباً، حيث حدثت واقعة اسمها واقِعة "أكتيوم"، اشتبك فيها كل من "أنطونيوس" و"أكتافيوس"، وذلك قرب الإسكندرية، حيث وقفت الملكة كليوباترا إلى جانب أنطونيوس، ومن ثم انسحبت في منتصف المعركة والقتال محتدم بين الطرفين، فأصبح جانبه ضعيفاً، ونال أوكتافيوس النصر، فقامت بإرسال شخصٍ يخبر أنطونيوس بأنها ماتت، فوضع سيفه في قلبه، وبعد أن علم أن الخبر مجرد كذبة، أمر بنقله بين يديها ليموت بقربها، فخافت كليوباترا على نفسها من الوقوع في أسر أكتافيوس، فماتت منتحرةً، تاركةً خلفها ولداً أنجبته من يوليوس قيصر، وبنتين من أنطونيوس، واللافت للنظر أن أحمد شوقي مؤلف هذه المسرحية، أراد أن يحقق الانتصار لكليوباترا، وأن يضعها في إطار الملكة المخلصة الوطنية التي تحرص على مصلحة وطنها وشعبها، والتي ظلمتها أقلام المؤرخين الغربيين حين وصفوها بأنها كانت ملكةً غانيةً لاهيةً لا تَهتم لمصلحة وطنها.

  Show book

• 

  السيد

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  « السّيّد» رواية مسرحيّة لمؤلّفها بيار كورناي، وهو من أعظم المسرحيّين الكلاسيكيّين في الغرب، ترجمها إلى العربيّة خليل مطران، وقد اجتمع الرّأي على اعتبارها فاتحة العصر الذهبي في تاريخ المسرح الفرنسي. تتألّف من خمسة فصول، وتتناول الحبّ في زمن تعلو فيه الأخلاق على كلّ الدّوافع، فتمثل الصراع بين الحبّ النّبيل والواجب، تقع (شيمان) وهي بنت الكونت (دن غوميز) في حبّ فتى من فرسان الدّولة وهو دن ردريك (لذريق). يتقدّم لذريق لخطبتها، ويراه والدها وهو سيّد مقاطعة جورماس منافسًا مناسبًا للفارس (دن سنش)، لكنّه يجد في الأوّل صفات الفارس الحقيقيّة ويقول فيه: "تحدّر من أصل كثر فيه عديد أحلاس الحرب، حتى كأنهم يولدون بين أغصان الغار، أبوه تفرّد في زمانه، فضُرِبت به الأمثال، خطّت معاركه آياتها، فهي تحدثنا إلى اليوم عما كان شأنه في عصره". يكون والد لذريق مرشدًا لأمير مقاطعة قشتالة، التي يحكمها الملك (دن فرناند)، وهنا تتأزّم الأمور حيث تنافس بنت الملك (دونا أوراك) (شيمان) على حبّ (لذريق).

  Show book