Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الشعر وفنونه والمسرح في الأدب المصري القديم - cover

الشعر وفنونه والمسرح في الأدب المصري القديم

د. زكي مبارك

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يتناول هذا الكتاب فنون الدراما والشعر والمسرح في أدب الفراعنة، وهو بعدُ تكملة لحلقة كتب وأبحاث قدمها للمكتبة العربية عالم الآثار د. سليم حسن ، أراد بها تسجيل السبق للفراعنة في كثير من فنون القول، وعلى حد تعبيره "كنا إلى عهد قريب نجهل تمكن المصريين القدماء منها أو معالجتهم لأبوابها" .
إن كلمة دراما في معناها الحديث هي قصة عن الحياة الإنسانية، ووقائع مقتبسة منها، يمثلها أشخاص يقلدون العصر الذي جرت فيه تلك القصة في لغته وملابسه الحقيقية، وهذا التعريف هو ترجمة للكلمة الإغريقية Dramatos التي معناها «يَفْعَلُ»، والمقصود الحقيقي منها هو «واقعة مُمَثَّلة». والدراما في عرفنا الآن تنقسم ثلاثة أقسام وهي: - التراجيدي، ومعناها «المأساة» - الكوميديا، ومعناها «المسلاة»- أو تكون خليطًا من الاثنتين.
وكلمة «تراجدي» مثل من الأمثلة الصادقة للكلمات التي تفقد معناها الأصلي كلية بمضي الزمن وتغير الحوادث، فتصبح دالة على معنًى لا يتفق قط مع المعنى الذي وضعت من أجله. فالمعنى الحديث لكلمة «تراجيدي» هو «تمثيلية» تكون نهايتها فاجعة.والواقع أن هذا أبعد شيء عن معنى الكلمة الحقيقية.
Available since: 10/20/2024.
Print length: 289 pages.

Other books that might interest you

  • المدينة العتيقة دراسة لعبادة الإغريق والرومان، وشرعهم وأنظمتهم (الثورات) (الكتاب الرابع) - cover

    المدينة العتيقة دراسة لعبادة...

    داليا عبدالله

    • 0
    • 0
    • 0
    تمتعت المدينة في مجتمعات الإغريق والرومان، منذ نشأتها، بسلطة قوية، إذ جمعت في يدها السلطة المزدوجة المقسمة الآن بين الدولة والكنيسة، فكانت تتحكم في روح الإنسان بقدر ما كانت تتحكم في بدنه، إلا أن هذه القوة المطلقة لم تمنع قيام سلسلة من الثورات، وكان ذلك نتيجة طبيعية للتغيير الذي حدث في الآراء، والذي تبعه ضعف العقائد، وانهيار البيئة الاجتماعية التي أقامتها هذه العقائد، بالإضافة إلى وجود طبقة من الناس، كانت تعترض على بقائها خارج نظام المدينة، فسعت إلى تدمير ذلك النظام.
    وهكذا تتابعت الثورات والانقلابات، وأصبحت حكومة البشر أكثر صعوبة. فكان لابد من قواعد أكثر دقة، أثينا مثلًا، بالإضافة إلى الاحتفاظ بمناصب الفترة السابقة، كان هناك رجال الدولة الذين أنشئوا خصيصًا لحكومة العامة، ولم يكن لهم وظيفة غير تنفيذ القوانين، وفوق رجال الدولة، كان يوجد مجلس الشيوخ، والذي كان هيئة للمناقشة تشبه مجلس الدولة، وفوق مجلس الشيوخ ذاته كان يوجد مجمع الشعب؛ وهو السيد الحقيقي.
    Show book
  • تاريخ آداب العرب - cover

    تاريخ آداب العرب

    يحيى بن شرف النووي

    • 0
    • 0
    • 0
    تاريخ شامل لآداب العرب، بحث الرافعي فيه مئات المواضيع في اثني عشر بابا تشتمل على مباحث في تاريخ اللغة ونشأتها وتفرعها، والرواية والرواة والكلام على إعجاز القرآن ووجوه بلاغته، وتاريخ الخطابة والكتابة والشعر، وأدب الأندلس وحركة العقل العربي، وتاريخ العلوم
    Show book
  • اللغة العربية في أوروبا - cover

    اللغة العربية في أوروبا

    شونميو ماسونو

    • 0
    • 0
    • 0
    للأديب والمؤرّخ اللبناني فيليب دي طرازي، يتناول هذا الكتاب اعتناء الأوروبيين باذِّخار الكتب العربية منذ أوائل القرن العاشر الميلادي، ويسلط الضوء على تعزيز البابوات للغة العربية آنذاك، لأهميتها وإنتشارها، وإنتشار العلوم والمعرفة من خلالها. يركّز طرازي على جهود ملوك فرنسا التي كانوا يبذلونها في المنافسة على جمع المخطوطات العربية، ويتناول نشاط الإنكليز وعملهم على تجهيز مكتباتهم بمخطوطات عربية، حتى أنهم كانوا يولّون إدارتها إلى شخص من العرب، كي يقوم بمتابعة المخطوطات العربيّة، والنظر في احتياجات القارئ، والكتب الأكثر طلبًا أو أهميّةً لديه. يتحدّث الكتاب عن إتحاف السريان مكتبات الواتيكان وفلورنسا بمخطوطات شرقية، و نقل المخطوطات من بلاد الشام إلى أوروبا، ويتناول معارض المخطوطات النفيسة في مكتبات أوروبا، و الإسكوريال في إسبانيا، والمكتبة الأمبروزيانية في ميلانو. يتحدث طرّازي عن شهرة فلاسفة الإسلام، ودورهم في شيوع اللغة العربية في القرون الوسطى، وحرص ملوك وقساوسة وعلماء أوروبا على جمع الكتب العربية.
    Show book
  • رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان - cover

    رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    نشرت غادة السمان هذا الكتاب بعد وفاة غسان كنفاني التي حوت رسائله وأشعاره إليها، وعلى غلافه صورة لهما، ولامها الكثيرون على هذه الفعلة التي اخترقت بها خصوصية غسان كنفاني بعد موته وأظهرته في أشد حالاته ضعفًا وهو يتعذب بحبها، ويرى بعض النقاد أنها نشرتها غرورًا، ويرى آخرون أنها نشرتها بناء على عهد ووعد بينهما أن ينشرا هذه الرسائل إلى النور، وتقول هى أنها نشرتها لما تحويه من أدب وأسلوب رائع كتبه الأديب البارع غسان كنفاني.
    وفي هذا الكتاب نرى وجهًا جديدًا لغسان كنفاني رأيناه مناضلا وطنيًا شرسًا في الدفاع عن القضية الفلسطينية، تلك القضية التي عاش من أجلها، وها نحن نراه الآن إنسانًا ضعيفًا وعاشقًا انكوى بنار الحب.
    Show book
  • السماع والقياس - cover

    السماع والقياس

    بسمة الأهواني

    • 0
    • 0
    • 0
    رسالة تجمع ما تفرق من أحكام السماع والقياس والشذوذ وما إليها من المباحث اللغوية النادرة في ذخائر الكتب المطبوعة والمخطوطة..
    رسالة تجمع ما تفرق من أحكام السماع والقياس والشذوذ وما إليها من المباحث اللغوية النادرة في ذخائر الكتب المطبوعة والمخطوطة..
    رسالة تجمع ما تفرق من أحكام السماع والقياس والشذوذ وما إليها من المباحث اللغوية النادرة في ذخائر الكتب المطبوعة والمخطوطة..
    رسالة تجمع ما تفرق من أحكام السماع والقياس والشذوذ وما إليها من المباحث اللغوية النادرة في ذخائر الكتب المطبوعة والمخطوطة..
    Show book
  • روح الشرائع - cover

    روح الشرائع

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    لا يزال كتاب «روح الشرائع» حتى اليوم مرجعاً في الفكر السياسي الحديث على رغم مرور أكثر من مئة وخمسين عاماً على صدوره، كما لا يزال مونتسكيو يتصدر طليعة مفكري الأنوار الى جانب روسو وفولتير وديدرو وغيرهم من مفكري وفلاسفة ذلك الزمان، ما يعني اننا أمام كتاب راهن في الكثير من المسائل التي طرحها. عندما يذكر اسم مونتسكيو، يتبادر الى الذهن فوراً نظرية فصل السلطات الثلاث: التنفيذية والتشريعية والقضائية، في وصفها أحد العناصر المقررة لمنع قيام دولة استبدادية ، لكن كتاب «روح الشرائع» لا يقتصر على نظرية فصل السلطات، فهو كتاب متشعب يظهر فيه مونتسكيو فيلسوفاً سياسياً، وعالماً اجتماعياً، وباحثاً جغرافياً، وعالماً انتروبولجياً ،ما يجعل من الكتاب موسوعة قائمة بذاتها حول السياسة والجغرافيا وعلم الأجناس، اضافة الى التبحر في أشكال الملكية وقوانين الضرائب ،يعالج أيضاً صلة القوانين بمختلف الموجودات، فيتطرق الى قوانين الطبيعة والقوانين الوضعية. ثمّ ينتقل منها ليناقش طبيعة الحكومات القائمة، فيرى ان للحكومة الجمهورية قوانينها الخاصة بالديموقراطية، حيث السلطة ذات السيادة فيها للشعب بمختلف فئاته. أما القوانين الخاصة بطبيعة الأرستقراطية فهي منوطة بعدد من الأشخاص الذين يسنون القوانين وينفذونها،ولا يكون سائر الشعب لديهم، في أحسن الحالات، الا كما الرعية لدى الملك في الملكية.
    Show book