Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان - cover

رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان

كامل كيلاني

Publisher: Tafaseel for Publishing

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

نشرت غادة السمان هذا الكتاب بعد وفاة غسان كنفاني التي حوت رسائله وأشعاره إليها، وعلى غلافه صورة لهما، ولامها الكثيرون على هذه الفعلة التي اخترقت بها خصوصية غسان كنفاني بعد موته وأظهرته في أشد حالاته ضعفًا وهو يتعذب بحبها، ويرى بعض النقاد أنها نشرتها غرورًا، ويرى آخرون أنها نشرتها بناء على عهد ووعد بينهما أن ينشرا هذه الرسائل إلى النور، وتقول هى أنها نشرتها لما تحويه من أدب وأسلوب رائع كتبه الأديب البارع غسان كنفاني.
وفي هذا الكتاب نرى وجهًا جديدًا لغسان كنفاني رأيناه مناضلا وطنيًا شرسًا في الدفاع عن القضية الفلسطينية، تلك القضية التي عاش من أجلها، وها نحن نراه الآن إنسانًا ضعيفًا وعاشقًا انكوى بنار الحب.
Available since: 06/09/2024.
Print length: 100 pages.

Other books that might interest you

  • تاريخ الماسونية العام - cover

    تاريخ الماسونية العام

    نور الصباح

    • 0
    • 0
    • 0
    أثارت «الماسونية» نقاشًا عنيفًا ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها، فقد انبرى المؤيدون والمعارضون يبحثون في تاريخها عمَّا يدعمون به تفسيرهم لها؛ حتى صرنا أمام عدة تواريخ لمنظمة واحدة، فتعدَّدَتْ منابعها بين اليهودية والمسيحية، وآخَرون يرونها مُلحِدَة. لكن المؤكَّد أن الماسونية منظمة سرية تمامًا، حيث نشأت في ظل ظروف اضطهادية، فرضت عليها مزيد من العزلة والوحدة. ويتخذ «جُرجي زيدان» اتجاهَ المدافِع عن الماسونية، ويُرجِع تاريخها إلى ظروفِ نشأتها في كلِّ بلدٍ على حدة، كما يؤكد أن الماسونية ليست ضد الدين أو بديلًا عنه، وأنها ليست مجالًا للملحِدين. وفي نهاية المطاف فإن الماسونية لا زالت حتى اليوم مجالًا لاستقطاب المفكِّرين؛ ينظرون لها من أيِّ جانبٍ يشاءون، ما بين مؤيِّدٍ ومعارِض.
    Show book
  • الطبيعة ومابعد الطبيعة - المادة الحياة الله - cover

    الطبيعة ومابعد الطبيعة - المادة...

    رامي علي

    • 0
    • 0
    • 0
    وقد بيَّنَّا أصول رأينا فيما بعد الطبيعة، وهو أن هذا العلم يدور على معنى الوجود بما هو وجود، أي بإطلاقه من كل تعيين وتخصيص، وعلى المعاني والمبادئ اللاحقة لمعنى الوجود، وهي أبسط المعاني والمبادئ وأعمها، المؤسسة لمعرفتنا، المؤيدة لحقيقتها، المخولة العقل حق الخروج إلى موضوعات التصور في أنفسها، والنفاذ إلى حقائقها، وبناء العلم. ونقصد بعد ذلك إلى إتمام البحث الشامل، واستيفاء اليقين الكلي، بالصعود إلى العلة الأولى للطبيعة، أي لخالقها ومشرع قوانينها، المفارق لها، العالي على موجوداتها، وقد نفت وجوده فرق، وضلت في فهمه فرق، فتكدست المسائل في هذه الناحية من المعرفة، وأعضلت حتى لا يهتدي إلى وجه الحق فيها إلا الأقلون. وفي ضوء الحاجة الملحة لإعادة بناء الفكر الإنساني حول قضايا الطبيعة وما بعد الطبيعة وعلاقتهما بعقلنا الواعي الذي ينبغي ألا تشغله المطالب المادية والممارسات الشهوانية في الحياة اليومية والمتابعة اللاهثة لنواتج التكنولوجيات  المعاصرة عن تأمل حقيقة الوجود والطبيعة من حوله، ذلك التأمل الذي سيقوده حتمًا إلى إدراك ما وراء الوجود المادي المحسوس وخاصة وجود الله.
    Show book
  • مارشميلو - قلوب الناس هشة و بسيطة نفس هشاشة و بساطة المارشميلو - cover

    مارشميلو - قلوب الناس هشة و...

    إبراهيم نصرالله

    • 0
    • 0
    • 0
    زي ما ممكن يكون فيه هالات سودا حوالين العين، بيكون فيه هالات سودا حوالين القلب وليها أسبابها بردو في مرة حد قال لي أنا لما بنامعنيا هي اللي بتغمض لكن بصحى قلبي واجعني زي ما تقولي كدا قلبي ما كانش ليه نصيب من الراحة، ولما سألته ليه قلبك واجعك ومش بينام؟ قال لي مش بينام بسبب كلمة حلوة كان نفسه يسمعها وما سمعهاش، شوية اهتمام ملقهومش وقت ما كان محتاج، كلمة بايخة في صورة هزار لمست جرح سهرته طول الليل، قلقه وعدم إحساسه بالأمان.
    ***
    راحة القلب مفيش أهم منها وإنك تعرف تخلي قلبك مرتاح بالرغم من كل الأوجاع الي فيه، ده هتلاقيه في وجه الشبه بين القلـ والمارشميلو.
    Show book
  • فلسفة ابن رشد - cover

    فلسفة ابن رشد

    د. وجيه يعقوب

    • 0
    • 0
    • 0
    قد يقول قائل أنه لولا اليهود لما انتشرت فلسفة ابن رشد في أوروبا.والحقيقة أن هذا الانقطاع والاختصاص لا وجود لهما في الطبيعة. فإن فكر البشر بمثابة فضاء لا نهاية له، تتراوح فيه كل النسمات التي تحرك أمواجَ هوائه. فإذا لم تصل هذه الأمواج بهذه الواسطة وصلت بتلك، إذ ليس في استطاعةِ أحد أن يوقف وصولها إلى الحد الذي رسمته لها اليد الأزلية بالأسباب الأزلية التي تدير النظام الأزلي. فلو لم يقم اليهود بنقل فلسفة ابن رشد إلى أوروبا لقام غيرهم، أي الذين يكونون في مكانهم؛ لأن الفراغ مستحيل في النواميس الطبيعية.
    لقد كان في العصور الوسطى دليلٌ على النظام الذي يحكم العالم الأدبي كما يحكم العالم المادي، أي نظام تبادل الأفكار في العالم وامتزاج الأشياء بعضها ببعض. ذلك أن الغرب كان يومئذ مغرمًا بمعارف الشرق. ولم يكن مغرمًا بها لذاتها فقط، بل لأنه رأى أن ذلك التمدن الإسلامي العظيم الذي قام بجانبه وفي بلاده، لم يقم إلا بها ولم يبن إلا عليها. ولذلك لم ينكر أخذ العلم عن الأجانب عنه ولم يكره التشبه بهم في فضائلهم وحسناتهم؛ لأنه كان يعلم أن التشبه بالكرام فَلاحٌ، وأنه لم يكن يحذو حذوهم ويتلو تلوهم إلا لمحاربتهم بعد ذلك بنفس سلاحهم. وهذا مطابق لما جاء في القول الجليل: «اطلبوا العلم ولو في الصين».
    Show book
  • قواعد الفشل الأربعون - cover

    قواعد الفشل الأربعون

    رائد بن خليل العيد

    • 0
    • 0
    • 0
    القرار الصعب حينما يكون  الكلام مباحًا...  وأن تقرر  أن تظل محترمًا  حين يتخلى الآخرون  عن الاحترام...  وأن تصون  ما فرط فيه الآخرون....  هنا فقط يظهر معدن الإنسان... تحية لكل من ظل محترمًا  في زمن عدم الاحترام لأن التحذير من الوقوع في الخطأ أكثر تأثيرًا في النفس البشرية من الإشادة بالصواب.. نقدم لك «قواعد الفشل الأربعون» - عبر ستة فصول - أفكارًا تتوارد وخواطر تتقاسم عقل ووجدان كل من آدم وحواء.. تترسم كل المحاذير والأخطاء التي يمكن أن يقع فيها أي من أولاد وبنات آدم وحواء، فيحرصون على الابتعاد عنها وتجنب أخطارها وتفادي متاعبها.. ومن ثمّ يتجاوزون تلك القواعد المتعلقة بالفشل وسماته ومحاذيره، منطلقين نحو قواعد، قد تصل إلى أربعين أو تتعداها، من قواعد النجاح في الحب والعمل والحياة.
    Show book
  • مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان - cover

    مرآة الجنان وعبرة اليقظان في...

    أحمد زين

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في التاريخ الإسلامي يكتب فيه عن الأمور التي حدثت على مر السنين من السنة الأولى للهجرة حتى سنة 750 للهجرة يذكر السنة ثم يبدأ بسرد حوادثها ومعاركها وتولية الملوك والأمراء والوفيات وغير ذلك من الأمور التي لها جانب من الأهمية .
    Show book