Other books that might interest you

• 

  العلاقة السياسية بين إيران...

  أسامة عبدالمنعم ومها الدسوقي

  • 0
  • 0
  • 0

  العلاقة السياسية بين ايران والعرب جذورها ومراحلها واطوارها كانت إيران ولا تزال شوكة في ظهر العرب والعروبة منذ فجر التاريخ ولم يمنعها دخولها الإسلام، في قطاع كبير منها من أن تعلن عداءها سافراً ملتهباً حيناً وخافياً خابياً حيناً آخر، وفي هذا الكتاب نظرة بانورامية لتلك العلاقة موضحاً جذورها ومراحلها وأطوراها بدءاً من تاريخها القديم ودياناتها قبل الإسلام وبعده منذ فتح الإسلامي وحتى استيطان العرب بعض أمصارها وما أدته عبر التاريخ الإسلامي من قلاقل للعرب والمسلمين في عصور التاريخ القديم. ولا يقف الكتاب عند تسليط الأضواء على علقة إيران بالعرب قديماً وإنما يرصد تلك العلاقة حديثاً في العصر الصفوي، وما صاحبة من انتشار التشيع في ذلك العصر وأثر الفكر السياسي الإيراني في العرب وما أعقبه من أحداث الثورة الإيرانية وما أفرزته من قوى سياسية وتيارات مذهبية وما تفعله إيران من تدخلات في البلاد العربية ومحاولاتها تصدير الثورة لهذه البلاد. ويقدم الكتاب أخيراً نظرة تفصيلية لعوامل الالتقاء والافتراق بين إيران والسعودية وعلاقتها بمن حولها من دول العالم في النطاق الجغرافي والإطار العالمي، وما أصابها من تحولات اجتماعية بعد الثورة وعلاقتها بأمريكا والكيان الصهيوني وقد أتى كل ذكل مؤيداً بالوثائق والأدلة والبراهين التي تقدم الحقيقة ناصعة للعيان وخلية لأي إنسان.

  Show book

• 

  اعتراض الشرط على الشرط

  معتز أبو طالب

  • 0
  • 0
  • 0

  دخل كتاب اعتراض الشرط على الشرط – ابن هشام الأنصاري في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للتخصصات ذات الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب اعتراض الشرط على الشرط – ابن هشام الأنصاري في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.

  Show book

• 

  الكنز اللغوي في اللسن العربي

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "ما يذكر من تقلب أحوال الإنسان. قال أبو سعيد يقال للمولود حينئذ وليد، ثم طفل قال ولا أدري ما وقته ويقال طفل وطفل، فإما الطفل فهو الصغير وأما الطفل فهو الرخص الناعم، ثم شدخ إذا كان صغيرا رطبا، فإذا سمن شيئا قيل قد تحلم وقد اغتال، فإذا فطم فهو فطيم، فإذا انتفج وارتفع فهو جفر، فإذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش، قال المعترض الهذلي: قتلنا مخلدا وابني حراق ... وآخر جحوشا فوق الفطيم. فإذا خدم وقوي فهو حزور، قال النابغة: وإذا نزعت نزعت عن مستحصف ... نزع الحزور بالرشاء المحصد. فإذا ارتفع ولم يبلغ الحلم فهو يفعة ويافع يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجميع فيه سواء، وقد يقال غلمان أيفاع وقد أيفع الغلام يوفع إيفاعا، قال الشاعر [وهو متمم بن نويرة اليربوعي: كهول ومرد من بني عم مالك ... وأيفاع صدق لو تمليتهم رضى"

  Show book

• 

  صبح الأعشى في صناعة الإنشا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه الموسوعة أحد المصادر العربية الواسعة التي تتناول مواضيع متعددة منذ الفترات الأولى في الإسلام عن أنظمة الحكم، والإدارة، والسياسة، والاقتصاد، والمكتبات، والولايات والعهود والعادات والتقاليد والملابس، في الشرق العربي. وفي الكتاب يتناول القلقشندي صفات كاتب الإنشاء ومؤهلاته وأدوات الكتابة وتاريخ الدواوين التي تعرف في الوقت الحاضر بمسمى الوزارات، وأيضاً يتناول الإنشاء في البلاد العربية وفنون الكتابة وأساليبها، ويصف الكتاب أشكال ملابس الجنود، والأسلحة، ومواكب تنصيب الخلفاء والسلاطين، وعن مناسبات استطلاع هلال رمضان، وموائد الإفطار، وملاعب السباق والألعاب الرياضية، ويصف أشكال العمائم والملابس ومراكب الدواب، ومظاهر المجتمع العربي وتقاليده وأعرافه وظواهره الاجتماعية.

  Show book

• 

  غابر الأندلس وحاضرها

  إيمان مطر

  • 0
  • 0
  • 0

  على الرغم من صغر حجم هذا الكتاب إلا أنه يحتوي على فوائد جمَّة؛ وذلك لأنه جمع بين التاريخ والرحلة، حيث يسرد تاريخ الأندلس منذ أقدم العصور؛ متتبِّعًا تاريخها قبل وصول العرب لها، وفتحها على يد «طارق بن زياد»، ثم دخول «عبد الرحمن الداخل» وتأسيسه مملكة عربية، ويُظهر «محمد كرد» مواطن القوة التي مكَّنت العرب من تأسيس دولة وحضارة، حينما كانت أوروبا تغوص في الظلمات. غير أن الوضع تغيَّر حينما قضى «فريناند» و«إيزابيلا» على الوجود الأندلسي. وقد عكف المؤلف على تحليل أسباب الضعف الأندلسي ومظاهره. ثم خلع محمد كرد رداء المؤرخ حينذاك، وارتدى ثوب الرحَّالة؛ فقصَّ علينا ما رآه من آثار الأندلس الباقية، موضحًا دور العرب الحضاري في الأندلس قبل سقوطها وبعده. إنه كتاب فريد يجمع بين فني الرواية والوصف.

  Show book

• 

  ألعاب الصبيان عند العرب

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  يسلط كتاب "ألعاب الصبيان عن العرب"، لكاتبه أحمد عيسى، على الألعاب التي كان يمارسها أطفال العرب الصغار، إذ أن ألعاب الصبا والطفولة تشكل دعامةً مهمةً في بناء شخصية الطفل المجتمعية والفردية، والتي تؤثر على شخصيته عندما يكبر، كما تُشكل الألعاب أحد المعالم التراثية والحضارية المهمة، التي تعكس الكثير من ثقافة الأمة وأمزجَتها، ويعرض الدكتور أحمد عيسى في كتابه هذا خمساً وستين لعبةً من ألعاب الصبيان العرب التي كانوا يقضون وقتهم في ممارستها، وقد جمع المؤلف هذه الألعاب والمعلومات الخاصة فيها من كتب المحدثين واللغويين، والجدير بالذكر أن الكتاب يضم العديد من الألعاب ذات الأسماء الغريبة التي لم يعد يسمع باسمها أحد، إلا أن البعض من أسماء الألعاب بقيت حاضرةً إلى اليوم، ومن هذه الألعاب "جُبَّى جُعَل"؛ وهي لعبة الشقلبة التي تكون بوضع الرأس على الأرض، ومن ثم انقلاب الجسم على الأرض، وأيضاً لعبة "الدُّوَّامَة" التي تُعرف الآن بالنحلة، ولعبة "الأُنْبُوثَة" وغيرها الكثير..

  Show book