Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
ألهة أخرى - cover

ألهة أخرى

ياسر نصر

Translator محمد الصوياني

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

صدرت هذه الرواية عام 1940 أي بعد عامين فقط من حصول كاتبتها المتميزة بيرل باك على جائزة (نوبل) في الآداب، كأول امرأة أمريكية تنال هذه المكانة الجليلة. ولذا، فإن هذا العمل يُعد أول أعمال الكاتبة بعباءة نوبل. وكانت قد نالت قبل ذلك بأعوام جائزة (بوليتزر) عن روايتها الأشهر على الإطلاق (الأرض الطيبة).
ولدت الكاتبة الأمريكية بيرل باك عام 1892 لأبويين أمريكيين من المبشرين بالديانة المسيحية، وهو ما ترك أثره واضحاً بكل تأكيد في ثقافتها وكتاباتها. حتى أن العنوان الأصلي لهذا العمل الروائي ((OTHER GODS ربما كان مقتبساً من إحدى الوصايا العشر الواردة في الكتاب المقدس العبري في سفري الخروج 20: 2 والتثنية 5: 6 (Thou shalt have no other gods before Me,) وهو ما يحمل دلالاتٍ رمزية وإسقاطاتٍ اجتماعية وإنسانية تستحق الكثير من التأمل العميق. كما تمثل أحد أهم المحاور الفكرية التي تدور حولها أحداث الرواية.
Available since: 09/01/2024.
Print length: 622 pages.

Other books that might interest you

  • مع الله (دراسات في الدعوة والدعاة) - cover

    مع الله (دراسات في الدعوة والدعاة)

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد كان فضيلة الشيخ محمد الغزالى -رحمه الله- صاحب قلب مفعم بحب الله وتوقيره وإجلاله، ,وكتابه (مع الله) خصصه للدعاة ليكونوا مع الله بكل جوارحهم وسكناتهم فى كل صغيرة وكبيرة من واقعهم المشحون، لأن تكوين الدعاة يعنى تكوين للأمة، فالإسلام أحوج هذه الأيام إلى الدعاة الذين يتعلمونه على حقيقته ثم يكرسون حياتهم كلها لإنعاش المسلمين بعدما سقطوا فى غيبوبة طويلة علتها الأولى الجهل بالإسلام.
    Show book
  • سبيل الغارق - cover

    سبيل الغارق

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    بكثير من الحكمة والمعاني الكبيرة المختزلة في الجمل القصيرة .. تصف لنا الرواية رحلة الإنسان في الحياة ومحاولاته المتكررة في الوصول لمبتغاه في إطار فلسفي ومسحة دينية صوفية من خلال حقبتين تاريخيتين مهمتين تمزج بينهما الكاتبة وقصة حب عنيفة ومحاولات متكررة من الشاطر حسن للوصول.. ويُعطَى عمرا وعمرين ليتعلم ويدرك.. يموت ويحيا.. يحاول ويسقط ينتصر ويهزم.. تمحى ذاكرته ثم تعود ..لنرى هل تعلم من تجاربه..هل حاز الوصول في نهاية الرحلة أم عاد خالي الوفاض لا حول له ولا قوة يجتاز الطريق وسط وحدته حتى لو التف حوله كل البشر.
    Show book
  • زى الفل أو أحزان هذا الكاتب - cover

    زى الفل أو أحزان هذا الكاتب

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    "زى الفل"عبارة عن حوار "أنيس منصور" مع ذاته استعرض فيه ألوان حزنه ، شدة المعاناة مع الألم ، المرض
    قال لى الطبيب: اجلس وحدك .. مع نفسك لنفسك!
    إنه لا يعلم ما الذى بينى وبين نفسى .. لست صديقاً لها دائماً..
    بل تدور بينها وبينى معارك .. ولا أعرف من الذى يقول لى اسمع كلام الطبيب .. ولا من الذى يقول لى: لا تسمع كلامه .. ولا من الذى يقول لى اجلس ، ولا من الذى يقول لى: قم.
    إن الفلسفة التى تعلمتها أورثتنى إدمان السؤال .. فأنا كثير التساؤل .. ولا أحظى إلا بإجابات قليلة..
    وجلست أكتب كما أراد الطبيب .. وحشدت أفكارى .. وعصرت دماغى .. وسددت قلمى إلى الورق..
    ثم جعلته شبكة أصيد بها أفكارى..
    وجعلت أفكارى فراشاً أتفرج عليه ، وأتمنى لو سقط على الورق حروفاً ونقطاً .. وعلامات استفهام وتعجب.. ..
    Show book
  • حبر الغراب - cover

    حبر الغراب

    يامن عبد النور

    • 0
    • 0
    • 0
    بعد أن فقد الأمل في إثبات وجود مكتبة السمّاقيات، التي اختفَت في ظروف غامضة في بدايات الستينيات، يظهر من العدم تقريباً واحدٌ من كتبها، بعيداً عن مكان وجودها واختفائها أكثر من عشرين كيلومتراً: كتاب "الشوقيّات" كاملاً، وعلى صفحته الداخلية كُتب "مكتبة السماقيات"، ووُضع رقم تسلسلي.
    هذا الكتاب يُحيي الأمل لدى "توفيق الخضرا" في إثبات وجود المكتبة، التي صارت بالفعل مكتبة خيالية لم يكن لها وجود قطّ، بسبب إنكار الجميع وجودها من الأساس. يبحث عن بقية الكتب، ويتتبّع كيف وصلت إلى الأشخاص الذين وجدها عندهم، ورويداً رويداً تنجلي أمامه وقائع ما حدث في ذلك اليوم البعيد، الذي اختفت فيه المكتبة وقُتل فيه "فارس أبو لوز".
    Show book
  • في الأدب الجاهلي - cover

    في الأدب الجاهلي

    عمر حسن

    • 0
    • 0
    • 0
    قلت: إن القرآن أصدق مرآة للحياة الجاهلية، وهذه القضية غريبة حين تسمعها، ولكنها بديهية حين تفكر فيها قليلًا؛ فليس من اليسير أن نفهم أن الناس قد أعجبوا بالقرآن حين تُليت عليهم آياته، إلا أن تكون بينهم وبينه صلة، هي هذه الصلة التي توجد بين الأثر الفني البديع، وبين الذين يعجبون به حين يسمعونه أو ينظرون إليه. وليس من اليسير أن نفهم أن العرب قد قاوموا القرآن، وناهضوه وجادلوا النبي فيه، إلا أن يكونوا قد فهموه ووقفوا على أسراره ودقائقه. وليس من اليسير، بل ليس من الممكن أن نُصدق أن القرآن كان جديدًا كله على العرب؛ فلو كان كذلك لما فهموه ولا وعوه، ولا آمن به بعضهم ولا ناهضه وجادل فيه بعضهم الآخر. طه حسين
    Show book
  • أين الإبتسامة الحلوة - cover

    أين الإبتسامة الحلوة

    ولاء خوالدة

    • 0
    • 0
    • 0
    أنت أجمل مبتسماً. عندما عدنا كلنا إلى الفصل، التقط لنا أ. فلة صورة: واحد، إثنان، ثلاثة، ابتسموا.. لقد كنا جميعاً بالفعل مبتسمين.. ابتسامة حلوة.. ابتسامة كبيرة.
    Show book