Otros libros que te pueden interesar

• 

  الكناش

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  شرح المصنف أبو الفداء في الكناش الذي أتى ضمن كتابين، أجزاءً من مفصل الزمخشري، وأجزاءً من كافية ابن الحاجب وشافيته، فأتى من ذلك على الموضوعات النحوية والمصرفية والإملائية جميعها. وقد سار أبو الفداء في تقسيم مؤلفه هذا وراء تقسيم الزمخشري لمفصله، فقسم الكناش إلى أربعة أقسام: 1-الاسم، 2-الفعل، 3-الحرف، 4-المشترك، وأنهى الكناش بعقد فصل خاص عن الخط والإملاء، التزم فيه بالشافية لابن الحاجب، كما التزم في القسم الرابع (المشترك) بالمفصل للمزمخشري فقط. وقد تميز أسلوبه بسهولة التعبير، وسلاسة الألفاظ، وانتظامها في تراكيب واضحة، هادفاً من ذلك بيان المسألة النحوية وإبرازها في أوضح صورة وأتم بيان، فيسهب حين يرى الإسهاب لازماً، ويوفر حين الفائدة منه، ويورد ما تتطلبه المسألة حين تكون للمختصين، ويعرضها مجردة مما يثقل فهمها حين تكون للمبتدئين، فجاء الكناش كتاباً تعليمياً من جهة، تخصيصاً من جهة ثانية.

  Ver libro

• 

  الإعلام الناعم كيف يمكن تشكيل...

  د. علي عبد المجيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يطرح هذا الكتاب في فصوله المتنوعة أسئلة حول فهم أحد أدوار الإعلام الجديد، فقد أحدثت مواقع شبكات التواصل الاجتماعي تطورًا كبيرًا، ليس فقط في تاريخ الإعلام، وإنما في حياة الأفراد على المستوى الشخصي والاجتماعي والسياسي، وجاءت لتشكل عالمـًا افتراضيًّا يفتح المجال على مصراعيه، للأفراد والتجمعات والتنظيمات بمختلف أنواعها، لإبداء آرائهم ومواقفهم في القضايا والموضوعات، التي تهمهم بحرية غير مسبوقــة، واستطاعت هذه المواقع أن تمد الأفراد بقنوات جديدة؛ للمشاركة في كافة الأنشطة المجتمعية، الأمر الذي يجعل من السياسة شأنًا عامًّا يمارسه معظم أفراد الشعب، دون أن يكون مقتصرًا على فئات دون أخرى، لأن هذه المواقع تشجع الأفراد غير الناشطين، أو الفاعلين سياسيًّا على المشاركة في الفعاليات السياسية، بحيث يمكن القول إنها يمكن أن تكون صوتًا سياسيًّا للمواطن العادي، وغير العادي.
  وتكمن إيجابيات الإعلام الاجتماعي في سرعة الاتصال، والقيمة المعلوماتية، وضمان وصولها، وتحقيق التفاعل معها، وليس كونه إعلامًا مرسلًا من جانب واحد، مما خلق مساواة داخل المجتمع في الاتصال.
  وقد ساهم الإعلام الاجتماعي في الآونة الأخيرة في جذب الأنظار، بعد تفجيره العديد من القضايا، التي أثارت الرأي العام، فتداول الأخبار والصور ذات التوجه السياسي عبر وسائل الإعلام الجديدة، أرغم بعض الحكومات على اتخاذ قرارات، أو التراجع عن قرارات، بسبب الاحتجاج الجماهيري الواسع.

  Ver libro

• 

  أسرار الحب عند المراهقات

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يصعب تصنيفه، فبعض فصوله يمكن اعتبارها قصصا، كما أن موضوعاته تفيد من علم الاجتماع ومن علم النفس، وبالرغم من أن مقالاته خفيفة رشيقة، فإنها تستهدف ليس فقط القارئ غير المتخصص، بل الفتاة المراهقة، وذلك لهدف أخلاقي بحت، يتمثل في حمايتها من الوقوع في براثن ذئاب بشرية يمكن أن تستغل سذاجتها، وحداثة سنها، فضلا عن فوران عواطفها في تلك المرحلة العمرية، فيستهدف الكاتب هذه المرحلة العمرية.
  والكاتب هو كاتب الأغاني الرومانسية الشهير محمد علي أحمد، وقد بدأ حياته ضابط شرطة، وكان يكتب أغاني عاطفية شهيرة، وتعاون مع العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ في بداياته، وكتب له أغاني فيلمه الأول "لحن الوفاء"، وكلنا لا يزال يذكر رائعته "على قد الشوق".
  وللكاتب أيضا عدد من الكتب التي تستهدف الشباب في المراهقة، وهذا الكتاب بحث نفسي عاطفي، يتناول  دور الحب في حياة الفتاة، وتحليل علمي لعواطف الفتيات والشباب، يتصدى لمشكلة حساسة بصراحة، خلاصة تجارب ودراسات في الحب، يهدف إلى حياة سعيدة موفقة، وفيه لكل سؤال جواب.

  Ver libro

• 

  المواكب الإسلامية في الممالك...

  ديفيد فن

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب قدم ابن كنان مدن بلاد الشام، وقراها، وقلاعها، كما انتظمتها تلك الأقسام الإدارية آنذاك، وأوضح موظفيها الإداريين، واهتم بمواكبهم في العهدين المملوكي، والعثماني، وسلط أضواء كثيفة على مدينة "دمشق" بالذات، فأحيا "تاريخها العمراني"، وبين ما كانت تحويه في عصره، من محلات، ومساجد، ومدارس، وحمامات، ومتنزهات، ونباتات، وأزاهير، ورصع معلوماته بكثير من الشعر، وفيه اللطيف والجميل، وكأنه أراد أن يتجاوب مع ولهه بتلك المدينة الأصيلة، ومع ما خصت به الدولة العثمانية "ولايتها" من اهتمام في ذلك الوقت، كما بين ذلك مفصلاً، محقق هذه المخطوطة الباحث "حكمة إسماعيل" في دراسته لها... فالكتاب، بهذا المحتوى، صورة من صور تلك الفترة من تاريخ بلاد الشام بصفة عامة، ودمشق بصفة خاصة، فمؤلفه معاصر بعقليته وأفكاره لتلك المرحلة من الزمن، ويكشف بعض الجوانب الإدارية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية التي كانت سائدة آنذاك، وهو كسب لحركة التأريخ العربي المعاصرة.

  Ver libro

• 

  كمال البلاغة

  هانس كريستيان أندرسن

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه رسائل قابوس الى ابن العميد وغيره ورسائله الى الصاحب ورسائل قابوس الفلسفية ففيها رسائل في البلاغة تبين انواعا" من السجع كالمجنح والمتزاوج والمعكوس وغيره، ورسالة فيها ادب الكتاب عند تأخر الجواب وابطاء الرسول وأخرى جاءت في السجع، ورسالة في الفلسفة

  Ver libro

• 

  فلسفة ابن رشد

  قاسم أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  كل الفلاسفة والعلماء من حين نشأة الفلسفة والعلم إلى اليوم، تنحصر آراؤهم عن الخالق والخالق في رأيين: الأول؛ "وجود خالق حر مختار في أعماله، يهب متى شاء ويمنع متى شاء. وله عناية إلهية تدبر العالم. وهو سبب قُوى الطبيعة، أي أن هذه القوى موجودة فيه لا فيها. ووجود نفس بشرية جوهرها خالد لا يفنى".
  والرأي الثاني؛ "إن المادة أزلية، أي لا بداية لها. ونشأة الكون، إنما هي من تحول دقائق هذه المادة بقوتها الخاصة تحولاً ترتقي به من حالة إلى حالة أسمى. وذلك يقتضي وجود طبيعة ثابتة، ونواميس ووجوب الوجود، وعقل تُبنى عليه النواميس، وفناء الإنسان في الكل الذي أخذ منه مع الاعتقاد بوجود خالق، ولكن اعتقادًا مبهمًا". هذان هما الحزبان اللذان تنازعا ويتنازعان العلم والدين.
  ومما لا يحتاج إلى بيان أن أنصار جميع الأديان موجودون في كل مكان حتى الأديان الوثنية نفسها من الحزب الأول، كما أنه لا يحتاج إلى بيان - أيضًا - أن فلسفة أرسطو من الحزب الثاني؛ لأن كل صفحة في كتبه تدل عليها. وقد تابعه في ذلك فلاسفة العرب كابن سينا والكندي والفارابي وابن رشد، فكانوا من الحزب الثاني.

  Ver libro