Maison d'édition: Sama Publishing House
كتاب "سعاد حسني"، أسرار الجريمة الخفية، بقلم أختها جنجاه، والصادر عن دار سما للنشر، كتاب تاريخي توثيقي عن حياة وزواج ومخطط قتل السندريلا سعاد حسني بالأسماء وبالحقائق والوثائق والشواهد بقلم أختها چنچاه.
قام بتعريب هذا الكتاب الأديب والمؤرّخ سليم قبعين لما ل تولستوي من تاثير عظيم على الحركات الفكرية في أوروبا فقد سرت في القرن التاسع عشر حركة فكرية من أقصى الأرض إلى أقصاها؛ فأحدثت دويٍّا هائلًا في جميع أنحاء الغرب فاتصل صداها بالشرق، ولم تزل بين الناس موضوع جدال عنيف، ومنشئ هذه الحركة هو الفيلسوف الشهير والعالم الخطير الكونت تولستوي|فإن هذا الرجل العظيم أدهش علماء أوروبا بفلسفته الصائبة وأفكاره الثاقبة فاعترفوا له بسمو المدارك، وأقروا بأنه من أشهر فلاسفة العالم، وأقبلوا على مطالعة كتبه وتعريبها إلى لغاتهم، وراجت مؤلفاته رواجًا غريبًا، وانتفع منها الناس نفعًا أدبيٍّا والكتَّاب نفعًا ماديٍّا، وقد كتب هذا الفيلسوف في مواضيع مختلفة، وتطرق إلى الكتابة في الدين فخالف بها عقائد الكنيسة الأرثوذكسية وخطَّأها، الأمر الذي حرَّك رجال الدين في روسيا عليه. ينقسم الكتاب إلي عدة أقسام ، منها أجزاء ملخصة من سيرة تولستوي ، منها بعض أراؤه الدينية المثيرة للجدل وبعض رسائله إلى الكنيسة. يحمل توضيحاً لآراءه ومنهجه الفلسفي ونفحات من قوة أسلوبه الأدبي.Voir livre
لا أريد أن أدرس المتنبي إذن؛ فالذين يقرءون هذه الفصول لا ينبغي أن يقرءوها على أنها علم، ولا على أنها نقد، ولا ينبغي أن ينتظروا منها ما ينتظرون من كتب العلم والنقد، وإنما هُوَ خواطر مرسلة تثيرها فِي نفسي قراءة المتنبي فِي قرية من قرى الألب فِي فرنسا، قراءة المتنبي فِي غير نظام ولا مواظبة، وعلى غير نسق منسجم، إنما هي قراءة متقطعة متفرقة، أقصد إِلَيْهَا أحيانًا لأني أريدها، وأقصد إِلَيْهَا أحيانًا أخرى؛ لأن نفسي تنازعني إلى كتَّاب الأدب الفرنسي، فأعاندها وأمانعها وأُكرِهها على أن تسمع للمتنبي أو تتحدث إليه. هي قراءة إنْ صورت شيئًا فإنما تُصور طغيان المرء على نفسه، ولعبه بوقته، وعبثه بعقله، وعصيانه لهواه، وطاعته لهذا الهوى أحيانًا. وقُل ما تشاء فِي هَذَا الكلام الذي تقرؤه: قُل: إنه كلام يمليه رجل يفكر فيما يقول. وقل: إنه كلام يهذي به صاحبه هذيانًا. قُل: إنه كلام يصدر عَنْ رأيٍ وأناة. وقل: إنه كلام يصدر عَنْ شذوذ وجموح. فأنت محقٌ فِي هَذَا كله؛ لأني مرسل نفسي على سجيتها. طه حسينVoir livre
كان يرى نفسه غريبًا أينما كان وحيثما حلَّ، لا يكاد يفرق في ذلك بين وطنه الذي نشأ فيه، وبين غيره من الأوطان الأجنبية التي كان يلمُّ بها؛ لأن ذلك الحجاب الصفيق البغيض الذي ضُرب بينه وبين الدنيا منذ أول الصبا كان محيطًا به، يأخذه من جميع أقطاره في كل مكان، فكان الناس بالقياس إليه هم الناس الذين يسمع أصواتهم، ويحس بعض حركاتهم، ولكنه لا يراهم ولا ينفذ إلى ما وراء هذه الأصوات التي كان يسمعها والحركات التي كان يحسها. كان غريبًا في وطنه، وكان غريبًا في فرنسا، وكان يرى أن ما يصل إليه من حياة الناس ليس إلا ظواهر لا تكاد تغني عنه شيئًا.الليل. طه حسينVoir livre
لا تؤجِّل كتابات اليوم إلى الغد! للكتابة أسرار عديدة تتكشَّف مع الزمن والممارسة والخبرة، ولا يمكن تقديم نصائح معلَّبة للكتابة، ولكن يمكن تقديم مفاتيح تساعد الموهوبين على الدخول في ذلك العالم المثير، وتأخذ بيد المترددين لخوض رحلة لن ينسوها. هل تشعر بالعجز عن الاستمرار في الكتابة وترغب في تحقيق حلمك؟ هل تحتاج إلى الدعم والأمل ونصائح عملية من واقع التجربة والخبرة! هل تفتقر إلى شعلة الشغف وتحاول البدء من جديد؟Voir livre
يعدّ كتاب "قصة حياتي" لكاتِبه العلامة أحمد لطفي السيد، من كتب المذكرات، إذ يروي فيه الكاتب مذكراته، وتعود أهمية هذا الكتاب لأنه يركز على شخصيةٍ مهمةٍ من شخصيات النهضة الثقافية في مصر، وأحد روادها الكبار في بدايات القرن العشرين، كما وقد نال الكاتب لقب "أستاذ الجيل" بجدارةٍ واقتدار، نظراً لعدد الأدباء والمفكرين الذين تلقوا العلم وتَتلمذوا على يديه، حيث أطلق عليه "العقّاد" وصف أفلاطون الأدب العربي، حيث يعدّ أحمد لطفي السيد صاحب فضلٍ كبيرٍ وإسهاماتٍ كثيرةٍ على مستوى الفكر، بالإضافة للمُستوى الحركي، حيث أنه تقلد عدداً من المناصب والمراكز السياسية رفيعة المستوى في الدولة، منها منصب وزير الخارجية، ووزير المعارف، ونائب رئيس الوزراء، وقد تحقق في زمنه العديد من المنجزات الثقافية والأدبية والتعليمية، لذلك يعتبر كتابه "قصة حياتي"، بمثابة ترجمةٍ لحياة شخصٍ أسهم في نهضة جيلٍ بأكمله، يقدم سيرة الكاتب الذاتية بطريقةٍ ممتعةٍ بعيدة عن التكلف، فكلّ صفحةٍ فيه تزخرٍ بذكريات ملهمةٍ لمن يقرأها، لأنها بمثابة مرجعٍ تاريخي وشخصي غني جداً.Voir livre
يضم هذا الكتاب مجموع من المقالات التي استمر سلامة موسى في كتابتها بالصفحة الافتتاحية لإحدى المجلات الأسبوعية على مدار سبع سنوات، حيث توخى فيها مخاطبة الشباب، وإرشادهم إلى ما سماه الحقائق الحضارية والمعاني الثقافية. وقد رأى موسى أن إقامته في أوروبا نحو خمس سنوات أتاحت له عمق التأمل والتدبر في أسباب رفعة وتقدم الأوروبييين في كثير من مجالات الحياة الأدبية والعلمية، إلا أننا إذا نظرنا إلى حقيقة الرؤية التي يصبر من خلالها المؤلف تقدم الحضارة الغربية، سنجد أنها رؤية داروينية اجتماعية، تؤمن بالتطور الخطي للتاريخ، وتفترض وجود طريق واحدي حتمي للتقدم. مقطع من إحدى المقالات بعنوان كيف وماذا نقرأ ؟: " الناس رجلان: أحدهما يحتال للانتفاع من وقته، كأنّه يجعل من الساعة ساعتين، والآخر يحتال لإضاعة وقته بحيث يحيل الساعة إلى نصفها أو إلى العدم، وهناك وسائل عديدة عند هذا الفريق الأخير لقتل الوقت وتضييع الفرص وتقصير العمر، حتى لتشعر من إتقانهم معرفة هذه الطرق أنّهم يندمون على أنّهم قد ولدوا في هذا العالم، ويمكنك أن تحيل النظرات في القهوات وتدرس بعض الألعاب حتى تتأكد أنها كلها تمارس هربًا من ً الحياة وسآمة من الدنيا وندما على الوجود. لسنا بسبيل الكلام مع هؤلاء وإنما نريد أن نتحدث إلى الفريق الأول الذي يحتال للانتفاع من وقته، والذي لا يندم على وجوده في هذا العالم، فمن ضروب الانتفاع بالوقت واكتساب القوة بإثارة الذهن نجد القراءة في االمكان الأول، وقد كانت القراءة من وسائل الرقي في الأزمنة الماضية ولكنها كانت من الوسائل الثمينة التي لا ينالها إلا المبالغون في الجد وأبناء الأثرياء، أما الآن فهي ميسرة للجميع لا يتكلف طالبها سوى أقل المال أو لا يتكلف شيئًا مطلقًا. "Voir livre
