Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الأنظمة التعليمية - نماذج في...

  أحمد عبد النبي

  • 0
  • 0
  • 0

  يوجد نظام تعليمي واحد يمكن وصفه بأنه الأمثل، ويمكن الاحتذاء به، فالنظام التعليمي كأي نظام آخر، هو بناء فكري اجتماعي لا يمكن استنساخه ونقله كما هو على علاته، لكن يمكن أن نهتدي به في تطوير أنظمتنا مع مراعاة السياقات السياسية والاجتماعية والاقتصادية ومع مراعاة خصوصياتنا الحضارية والدينية، فمثلا يقر الجميع بتميز النظام التعليمي الياباني لكن هل يناسبنا كما هو؟ هل سينجح إن طبقناه هنا بحذافيره ؟ الإجابة يقينا بالنفي، لأن النقل هكذا يصلح في المنتجات المادية كأن تستورد سيارة، أو حتى نستورد مصنعا كاملا للسيارات أو لأجهزة الكمبيوتر، لكن المنتجات المعنوية المرتبطة بتكوين الإنسان فتحتاج شروطا عديدة لأن تنجح أولها مراعاة الخصوصية الحضارية والعقائدية، فلا يصلح فيها الاستيراد، بل يلزم فيها الاقتداء بالآخرين والاهتداء بتجاربهم.
  وهذا ما ينبه إليه هذا الكتاب، فقد أورد تجاربا للأنظمة التعليمية المختلفة في الشرق والغرب، كلها ناجحة على الرغم مما يوجد بينها من تباينات.

  Ver livro

• 

  الصوت

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  نظرا للاهتمام الحالى الكبير بفنون تسجيل الصوت , وزيادة اهتمام الناس بالاستمتاع الى الأجهزة الصوتية , فان هذا الكتاب الذى يعالج الخواص الطبيعية للصوت , وخواص الاستماع يسد حاجة حقيقية .
  وهذا الكتاب, الذى كتبه أحد مدرسى الفيزياء المرموقين, يتناول في الباب الأول النواحى الأساسية للصوت, وقياس الخواص الطبيعية للصوت , وأسس الصوتيات..ويشمل الباب الثانى منه مناقشة المجموعة العضوية لميكانيكية السمع, والنظر السيكولوجى للنواحى الفيزيائية للصوت ،كما تذكر في هذا الباب الآلآت الموسيقية الوترية والأصوات البشرية ..ويعود الباب الثالث إلى النواحى الفيزيائية البحتة للصوت , ويتناول بعض الظواهر مثل التداخل والرنين ، كما يذكر فيه بالتفصيل موضوع أحداث الأصوات في الأنابيب الأغنية واّلات النفخ .
  ويطالع القارئ الموضوعات مزودة بالتجارب العلمية, ونماذج من المسائل المحلولة والرسوم التوضيحية التى تم اختيارها بعناية فائقة.

  Ver livro

• 

  كتاب الأفعال - الجزء الثاني

  علي الخليفي

  • 0
  • 0
  • 0

  علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي توفى 515. علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي توفى 515. علي بن جعفر بن علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القَطَّاع الصقلي توفى 515

  Ver livro

• 

  الجوع والمجاعات

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  قصص المجاعات التي ضربت العالم قديما وحديثا تحفل بها كتابات المؤرخين في مختلف العصور و الأزمان ، فحاجة الانسان للطعام هي حاجة حتمية لاستمرار الحياة ، وإطعام الجائع  من أعظم القربات في الأديان السماوية .
  إن صور البشر الذين يموتون جوعًا تحت سمع وبصر العالم تمثل إدانة كبرى لانسانية العالم ، الذي لا تجود دوله حتى بالفتات لبقاء أشخاص آخرين على قيد الحياة ، ومن المؤكد أن حدوث المجاعة البشرية تعني وجود أزمةً أخلاقية كبرى يتحمل مسؤوليتها دون شك العالم كله .

  Ver livro

• 

  سبل مقترحة إلى الحرية -...

  إرنست همنجواي

  • 0
  • 0
  • 0

  يشرح راسل بدقة النظم السياسيّة والاقتصادية لثلاثة بدائل محتملة آنذاك للرأسمالية هي: الاشتراكية والأناركية والحركة النقابية. نشر الكتاب في عام 1918، حيث كانت الحركات في أوجّها على الساحة السياسية وفي الوعي الجمعي العالمي. في ذلك الوقت، كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب، وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر.

  Ver livro

• 

  كيف نفكر ونتعلم؟ - آفاق نظرية...

  غيداء أبو حيران

  • 0
  • 0
  • 0

  كُتِبَ هذا الكتاب بطريقة حوارية وجذابة، تستهدف تعريف القراء بالمبادئ الأساسية ونتائج الأبحاث التي توصَّل إليها العلم في مجالي الإدراك والذاكرة البشرية، ويسلط الضوء، ويزيل الغموض عن ثمانية وعشرين مفهومًا خاطئًا، حول التفكير والتعلم والدماغ، وقد تخللت صفحات الكتاب كثير من التمارين القصيرة التي يحلها القراء، حيث يمكنهم من خلالها ملاحظة المبادئ الأساسية في تفكيرهم وتعلمهم، وتنتهي جميع الفصول العشرة بتوصيات محددة لتعلم القراء أنفسهم وللتدريس والعمل بفاعلية مع الآخرين، وانطلاقًا من كون جين إيليس أورمرود باحثة وكاتبة مخضرمة فإنها تضع بين أيدينا كتابًا ثريًّا بمعلوماته، إضافة إلى المتعة في قراءته. جين إيليس أورمرود قد نالت شهادة البكالوريوس في الآداب في علم النفس من جامعة براون، وشهادة الماجستير في العلوم، والدكتوراه في علم النفس التربوي من جامعة بنسلفانيا الحكومية، وعملت أورمرود أستاذًا لعلم النفس التربوي في جامعة شمال كولورادو حتى عام 1998م، وهي الآن أستاذ زائر في كلية العلوم النفسية في الجامعة نفسها، وعلى الرغم من أنها تجري أبحاثها الخاصة عن التعلم والإدراك، إلا أنها تظل قارئة وبشدة للأبحاث النفسية والتربوية، وهي على اتصال بكثير من زملائها الأساتذة في العالم، وتواصل العمل على تحديث كتبها الدراسية المعروفة التي تُدَّرس في الكلية في مجالات التعلم البشري وعلم النفس التربوي ومناهج البحث، ويُعدّ كتابها الحالي كيف نفكر ونتعلم؟ أول كتاب لها يصدر عن مطبعة جامعة كمبريدج.

  Ver livro