Other books that might interest you

• 

  النجاة فى الحكمة المنطقية...

  إبراهيم نصرالله

  • 0
  • 0
  • 0

  قسم الفيلسوف ابن سينا كتابه النجاة إلى ثلاثة أقسام:
  المنطق: وفي هذا القسم تناول «ابن سينا» على طريقة «أرسطو» اللفظ والمركّب، قبل أن يعرض للألفاظ الخمسة. ومن ذلك يتطرق على أقسام الكلام الثلاثة، وهي الاسم والكلمة (أو الفعل) والأداة، وبعد أن يتناول أقسام القياس الثلاثة: أي الاقتراني والاستثنائي والشرطي، يأتي على المقدمات التي يبنى عليها القياس بأشكاله وهي تسع.
  الطبيعيّات: وفي هذا القسم يبدأ بتعريف هذا العلم بقوله: إنه صناعة نظرية، موضوعها الأجسام الموجودة، بما هي واقعة في التغيّر، وبما هي موصوفة بأنحاء الحركات والسكونيات. ويختلف هذا التصنيف على حد ما عن تصنيف «أرسطو» الذي قصر مبادئ العلم الطبيعي على المادة والصورة والعدم.
  يستهل «ابن سينا» القسم الثالث من كتابه «النجاة» بقوله: إن العلم الإلهي يختلف عن العلم الطبيعي والعلم الرياضي اللذين يبحثان في أحوال بعض الموجودات الجزئية، من حيث يفحص عن أحوال الموجود المطلق ولواحقه، وهي الوحدة والكثرة والقوة والفعل والقدم والحدوث والعلة والمعلول.

  Show book

• 

  يوميات مدير مدرسة - قصص قصيرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يوميات مدير مدرسة سجلها الأديب على عبد الفتاح بروح ترتعش محلقة في فضاءات العشق للوطن .. والعصافير المغردة التي تذهب كل صباح الي مدارسها ضاحكة مستبشرة بيوم جميل.
  يوميات تكشف عن رسالة المعلم الذى اصبح شاهدا مرارة الواقع وشهيدا في مواجهة تحدياته.فمن أين نبدأ الدرب نحو النور وفضاءات القمم العليا؟ هل نبدأ من الطالب ؟ أم المعلم ؟ أم الحكومات القائمة على مسيرة التعليم ورعايته؟
  الكتاب يكشف أسرارا تحدث خلف أسوار المدارس وفي داخل الفصول الدراسية من خلال نسيج درامي ، يتميز بالصدق والشفافية ليحرضنا جميعاً أن نبحث عن حلول لقضايا التعليم التي مازالت تشكل معاناة كبيرة للطالب والمعلم وأولياء الأمور.
  لقد أثار الكاتب قضايا كثيرة وصورها لنا بكل جراحها وألامها من خلال أسلوب أدبي سلس العبارة عميق المعنى خال من المبالغة لنلمس جميعا شيىء من الحقيقة التي تقودنا الي خلق جيل مبتكر ومبدع يعيد لنا أمجاد حضارتنا العربية الإسلامية.

  Show book

• 

  الذهب المسبوك في ذكر من حج من...

  حازم خالد

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف المقريزي رسالته الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك في ذي القعدة سنة 841هـ، قبل وفاته بأربع سنوات، وبدأها بفصل في حجة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – التي تسمى حجة الوداع، وحجة البلاغ، وحجة الإسلام، فقد كانت حجة الوداع لأنها آخر مرة رأى فيها النبي – صلى الله عليه وسلم – مكة والبيت الحرام، وكانت حجة البلاغ ؛لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أتم فيها بلاغ رسالته للناس، وكانت حجة الإسلام؛ لأن الله أكمل فيها الدين، وأتم النعمة على المسلمين. وبعد حجة الوداع يؤرخ المقريزي لمن حج من الخلفاء والملوك، حيث تضم رسالته ثلاثة عشر خليفة أولهم أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – وآخرهم الحاكم بأمر الله أبو العباس أحمد ثاني خلفاء بني العباس بمصر، ومن الملوك ثلاثة عشر، أولهم الصليحي علي بن محمد بن علي ملك اليمن ، الذي حج سنة 455هـ، وملك مكة ، ونشر بها العدل، وأكثر فيها من الإحسان، ومنع المفسدين، وأمن الناس أمناً لم يعهدوه قبله، ورخصت بها الأسعار لكثرة ما جلب إليها بأمره، فأحبه الناس حبا زائدا، وكسا الكعبة الديباج الأبيض، وكان آخر الملوك الثلاثة عشر الذين وصف المقريزي رحلتهم للحج، الملك الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون ، الذي تولى الملك في شعبان سنة 764هـ.

  Show book

• 

  المسألة الحبشية

  محمد عبد الحليم عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  يشتمل كتاب «المسألة الحبشيّة» على دراسات وافية في التاريخ والجغرافيا لأرض الحبشة، وقد اعتمد مؤلّفه المؤرّخ عبد الله حسين على عدّة أبحاث فورَ خوضه في المسألة الحبشية من بيانات وإحصاءات وصور وخرائط وعرض لحالة كل من الحبشة وإيطاليا وعصبة الأمم، وما إلى ذلك من شئون عسكريّة واقتصاديّة وسياسيّة، وعلاقة كلٍ من ذلك بمصر والسودان وأفريقيا. فشكّل كتاب «المسألة الحبشية»عرضًا شاملًا رصد بدراساته كلّ ما له علاقه بالحبشة. وقدَّم بالتفصيل تاريخ الحبشة قديمًا وحديثًا، متناولًا المسألة الحبشيّة، والدّول المجاورة للسّودان، في عرض لتاريخ الحبشة ونظام الحكم فيها، وعادات الناس وتقاليدهم، واللغات والعلاقات الاجتماعيّة. تحدّث الكتاب عن قناة السّويس، وطرح تساؤلات حول أمر إغلاقها آنذاك، واستعرض الغازات التي تعرّضت لها المنطقة، وتجارة الأسلحة التي شاع استخدامها، متوسعًا في حديثه بعد ذلك عن حروب الحبشة التي دخلتها على مدار التّاريخ. رصد موضوعاتٍ أخرى تمسّ الحبشة مثل القبائل والممالك المتعاقبة فيها، وتجارة العبيد، والاكتشافات الحبشيّة، فضلًا عن دراسةٍ لمكانة المرأة في المجتمع الحبشي.

  Show book

• 

  تكوين مصر

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إنَّ مصر أرض شكَّلتها الطبيعة، وشكَّلها الإنسان شيئًا له ذاتيته وأهميته، وهي وطن مجتمع من بني الإنسان تربط بعضهم ببعض روابط مادية وأدبية، إنها وطنٌ مجتمع مغاير لمجتمعات بشرية أخرى ، ومهما تعددت الأصول فقد كان هناك طابع «مصري» تشكل في هذه البيئة ، وليس المقصود بطابع السمات الجسمانية، بل يعني موقفًا معينًا من الحياة.
  المؤلف في هذا الكتاب يتحدث عن مصر كما عرفها التاريخ؛ مصر التي تشكلت عبر تاريخها المثير، قد سيطرت على مصائر أبنائها، واقتضتهم ثمن بقائها على الشكل الذي صنعوه.

  Show book

• 

  البيان في الإنجليز والأفغان

  رضوان صوان

  • 0
  • 0
  • 0

  «البيان في الإنجليز والأفغان» كتابٌ في تاريخ الأمّة الأفغانيّة وعلاقاتها بالإنجليز لمؤلّفه جمال الدّين الأفغاني، تناول الحروب التي قادها الإنجليز على أرض أفغانستان، وهي الحروب الأنجلو أفغانيّة، والتي انطلقت في الفترة ما بين نهايات القرن التّاسع عشر وبدايات القرن العشرين. جاء ذلك تباعًا لاحتلال «الهند»، حيث خشي الإنجليز من نفوذ أحد أمراء أفغانستان المجاورة، فأرسلوا الحملات العسكريّة المتعاقبة إليها، بعدما حرصوا على تحقيق مصالحهم، وتوطين نفوذهم في الهند بأعنف الوسائل والطّرق،وهذا ما اتّبعه الإنجليز في سائر مستعمراتهم على الأرض من وحشيّة وقهر للشّعوب. سعت إنجلترا إلى تطويع الشّعوب لتحقيق امتيازات بني جنسها، لكن هذا لم يفكّك المجتمع الأفغاني، فأمّةٌ مؤلّفة من أفراد يختلفون في المشارب، وتربطهم روابط الاجتماع والجنس، ووحدة اللغة والأصل والموطن، تضمّهم شريعةٌ واحدة لا تقوم على التّفرقة، وسياسة وحكومة واحدة، يكون الفرد فيها سعيدًا، والفرد نفسه يتألف من عناصر عدة تجمع بينها قوة جذب مشتركة، ومهما اختلفت بُنية المجتمع العامة تظلّ توحد بينها قوة روح محركة واحدة.

  Show book