Other books that might interest you

• 

  علم النفس في الفن والحياة

  د. محمد العريفي

  • 0
  • 0
  • 0

  التجارب اليومية التي نعانيها تساهم في تكوين مذهبنا في الحياة كما تساهم في تعديله وتطويره.. غير أن دلالة هذه التجارب ستختلف من شخص إلى آخر، تبعًا لطباعه وما لديه من إستعدادات فطرية. فالصورة الكاملة للشخصية لا تتكون إلا بتأثير التفاعل المستمر بين المزاج الأصلي والخبرات اليومية التي نمر بها.
  يقول المؤلف د.يوسف مراد : "إذا سلمنا بصحة هذا القول فالخطوة التالية التي يجب أن أقوم بها هي أن أحاول معرفة البناء العام لطبعي، أو بعبارة أدق البناء الخام لهذا الطبع قبل أن يتأثر كثيراً بعوامل التربية والتهذيب. وربما أعترض بعضهم على مثل هذه المحاولة وقالوا بأنه من المحال معرفة الطبع الأصلي أو المزاج الأساسي وإن كل ما يمكن الكشف عنه هو محصلة هذا التفاعل بين المزاج الأصلي الذي نفترض وجوده وبين الخبرات اليومية والتأثيرات التربوية. ولكن مثل هذا الاعتراض من العسير أن أقبله بصورة مطلقة وأميل إلى الإعتقاد بأن الخبرات اليومية وإن كانت تؤدي إلى تعديل المزاج الأصلي فهي في الوقت ذاته تكشف عن المزاج وتوضحه".

  Show book

• 

  الهدية التوفيقية في تاريخ الأمة...

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  يعطي هذا الكتاب للقارئ فرصة التعرف على المحطات التاريخية لأقباط مصر في ظل حكم العديد من الحضارات التي حكمت مصر، وسبب تسميتهم بهذا الاسم، منوهًا بذلك إلى أنه لم يكن يعدو عن مسمى لسكان مصر قاطبة بعيدًا عن أي دلالة دينية حتى وصول الرسالة المحمدية لمصر، الذي ارتبط بعدها مسمى "القبطي" بالدين المسيحي. يرى عزوز في رواية التاريخ لأمة ما تعزيز وتوظيف قيم الماضي في الحاضر وأخذ العبرة والحكمة التي من أجلها أن تأخذ بها للأمام وتمكنها من تعزيز مكانتها بين الأمم، ذلك لأن الماضي يعتبر مرآة الحاضر وفي دراسته تحسين لأخلاق الأمة وتخطي التحديات الآنية بعين الرَوِيّةِ والفطنة؛ وفي هذا السياق يقدم الكاتب دليلًا أخلاقيًا مبسطًا للخَلًف من الأقباط للتأسي بالسلف حيث أن التأسي بهم يعد نوعًا من أنواع الوفاء لهم، وإتمام عمارة ما قد شرعوا في بنائه أصلًا، أما هَجْر أخلاقهم الحميدة ما هو إلا هدم ونذير لانهيار حضارتهم.

  Show book

• 

  ثلاث سنوات

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كان بانوروف - أثناء تناول العشاء - يتنهد ويهز رأسه، ثم قال بصوت خافت، وقد ضاقت عيناه السوداوان:
  "نعم، كل شيء له نهاية في هذا العالم، تقع في الحب، وتعاني، ثم تتخلص من هذا الحب، ثم تخونك حبيبتك عاجلًا أو أجلًا، لأن كل السيدات خائنات.. فتقاسي، وتيأس، ثم تخونها أنت بعد ذلك... لكن سيأتي عليك وقت يصبح فيه كل ذلك مجرد ذكرى تتحدث عنها بفتور، وتعتبرها عبثًا لا أكثر ولا أقل"..

  Show book

• 

  المحبر

  جرجس نبيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد كتاب المحبر أحد أهم الكتب التي تناولت بشكل رئيسي موضوع "النسابة"، حيث تناول الكاتب أنساب العرب تحديداََ الأنساب التي كان لأصحابها دوراّّ مهماّّ، فتناولها الكتاب من مولد النبي محمد عليه السلام ومن ثم مراحل البعثة ووالدعوة والغزوات الإسلامية، وأيضاََ تناول هذا الكتاب في طياته العديد من الأحداث البارزة في الفترة التاريخية الإسلامية، وتاريخ أنساب من كان لهم صلة في النبي محمد. حيث يضم هذا الكتاب العديد من الفصول التاريخية وفنوناً أدبية متنوعة، وليس في مكتبات العالم إلا النسخة التي تحتفظ بها مكتبة المتحف البريطاني

  Show book

• 

  تاريخ جرجان

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ جرجان أو معرفة علماء أهل جرجان أحد كتب التاريخ الذي اختص في ذكر أخبار جرجان، ألفه الحافظ حمزة السهمي
  تاريخ جرجان أو معرفة علماء أهل جرجان أحد كتب التاريخ الذي اختص في ذكر أخبار جرجان، ألفه الحافظ حمزة السهمي

  Show book

• 

  الكناش

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  شرح المصنف أبو الفداء في الكناش الذي أتى ضمن كتابين، أجزاءً من مفصل الزمخشري، وأجزاءً من كافية ابن الحاجب وشافيته، فأتى من ذلك على الموضوعات النحوية والمصرفية والإملائية جميعها. وقد سار أبو الفداء في تقسيم مؤلفه هذا وراء تقسيم الزمخشري لمفصله، فقسم الكناش إلى أربعة أقسام: 1-الاسم، 2-الفعل، 3-الحرف، 4-المشترك، وأنهى الكناش بعقد فصل خاص عن الخط والإملاء، التزم فيه بالشافية لابن الحاجب، كما التزم في القسم الرابع (المشترك) بالمفصل للمزمخشري فقط. وقد تميز أسلوبه بسهولة التعبير، وسلاسة الألفاظ، وانتظامها في تراكيب واضحة، هادفاً من ذلك بيان المسألة النحوية وإبرازها في أوضح صورة وأتم بيان، فيسهب حين يرى الإسهاب لازماً، ويوفر حين الفائدة منه، ويورد ما تتطلبه المسألة حين تكون للمختصين، ويعرضها مجردة مما يثقل فهمها حين تكون للمبتدئين، فجاء الكناش كتاباً تعليمياً من جهة، تخصيصاً من جهة ثانية.

  Show book