Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة - cover

الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة

سان جورج وِليَم ستُك

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 1
  • 0

Summary

هذا هو الكتاب الثامن في هذه السلسلة التي أطلقنا عليها اسم " المكتبة الأندلسية " نقدمه للقراء والباحثين الذين أيدوا عملنا بالإقبال عليه، وتقدير ما نبذله من جهد في جانبي الدراسة والبحث ونشر الأصول التي احتاجها الدارسون والباحثون. وكل ما نرجو أن نمضي قدماً؟ بتوفيق من الله وعونه؟ في خدمة تراثنا العربي، داعين إخواننا المهتمين بأدب الأندلس وتاريخها؟ أينما كانوا؟ إلى الإسهام في هذا العمل، إذ أننا لا ندعي القدرة على الاضطلاع بكل ما تحتاجه المكتبة الأندلسية من خدمات وتضحيات، وإن كنا آلينا على أنفسنا أن لا نوفر جهداً في هذا السبيل.
Available since: 02/14/1902.
Print length: 282 pages.

Other books that might interest you

  • تاريخ آداب العرباللغات واللغة العربية - (الجزء الأول) - cover

    تاريخ آداب العرباللغات واللغة...

    عبد الوهاب المقالح

    • 0
    • 0
    • 0
    صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في سنة ١٩١١م، وكان مؤلفه مصطفى صادق الرافعي لا يزال شابًا في الثلاثين من عمره، ورغم أن هذا الكتاب يُعد بداية عهده بالكتابة البحثية العلمية، إلا أنه عمل تاريخي ونقدي رصين، أصبح فيما بعد، بأجزائه الثلاثة، مرجعًا مهمًّا في تاريخ الأدب العربي، مما يدل على ما اجتمع للكاتب من حكمة وفصاحة لغوية، قلّ أن يبلغها أحد في مثل عمره، حتى أنه استحق لقب "معجزة الأدب العربي".
    ويستعرض الجزء الأول من الكتاب أصل اللغات ونشأتها وتفرعها، منذ أن كانت أصواتًا حتى صارت مدَّونة، ويناقش أسباب اختلاف لغات العرب، والتي أرجعها إلى تعدد القبائل، وكونهم أميين لا يكتبون، فبقيت اللغة تتغير وفقًا لتغير الألسنة، كما يناقش أسباب نشأة اللغة العامية، واللحن الذي هو أصلها ومادتها، وكذلك يتناول الأصل التاريخي في الرواية، واتصالها بالأدب، ووضعها بعد الإسلام، والرواة وأنواعهم، وهم الذين ذهبوا بمآثر العلوم، وكانوا مشيخة الأجيال.
    Show book
  • حب ابن أبي ربيعة وشعره - cover

    حب ابن أبي ربيعة وشعره

    ياسين عدنان

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يكن ابن أبي ربيعة ممن إذا غاب عنه حبيب أخذ في البكاء عليه، والحنين إليه، تلك سبيل الشعراء المفجَّعين، الذين كانت قلوبهم أعوانًا للدهر عليهم، وكانت نفوسهم أخصامًا لهم، أولئك هم المعوزون في عالم المحبة، والمحرومون في دولة الصبابة، أولئك الذين يرون الجمال ظلًّا ظليلًا، ثم لا يستطيعون أن يتفيئوا ما له من وارف الظلال، أولئك الذين يحسدون الغلائل على الأعطاف، والعقود في النحور، وكيف يكون ابن أبي ربيعة مثلهم مسكينًا في شعره، وما كان مسكينًا في حبه؟ أم كيف يصف البكاء والمدامع، وما أَلِمَتْ نفسه، ولا دمعت عينه؟ بعدًا للذلَّة حتَّى في الحبِّ؟ وتبًّا للمسكنة حتى في الغرام!
    وقد وفق المؤلف إلى تصوير ابن أبي ربيعة وتمثيل حياته، حتى كأنك تراه.
    Show book
  • الحب في التراث العربي - cover

    الحب في التراث العربي

    ماكس بيكارد

    • 0
    • 0
    • 0
    ليس العرب في اهتمامهم بالحب، وكثرة أشعارهم وقصصهم حوله مبتدعين أو مختلفين عن غيرهم من الأمم، وإشادتهم بشهداء الحب وشعرائه، ودرجة اهتمامهم بكل ألوانه من العذرية إلى الحسية الصريحة هو ما يتوافق وحضارتهم ذات الطابع العقلي والروحي والوجداني، والتي ازدهر جانبها المادي ماثلاً في الثراء والترف واتساع العمران عدة قرون. وسيؤكد البحث في ظاهرة الحب عند العرب أن الطبيعة البشرية لا يمكن اعتقالها، وأن فيها قدرة على تجاوز أي إطار مسبق يفرض عليها، ستوجد دائمًا قلة تحاول أن تسمو إلى المثال، وتستعلى على نداء الغرائز، وترفض العرف الشائع، ولكنها ستظل قلة، تأخذ مكانها في الكتب، أكثر مما ترك أثرًا في السلوك العام الذي سيبقى دائمًا ابن الطبيعة، والعرف الاجتماعي، وثمرة حلقات متداخلة من الأعراف الحضارية التي تلعب فيها الثروة والثقافة والموروث الأخلاقي والعرفي دورًا واضحًا.
    Show book
  • المجتنى - cover

    المجتنى

    عمر فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    قال مؤلفه: (هذا كتاب يشتمل على فنون شتى من الأخبار المؤنقة والألفاظ المسترشقة والأشعار الرائقة والمعاني الفخمة والحكم المتناهية والأحاديث المنتخبة سميناه "كتاب المجتنى" لاجتنائنا فيه طرائف الآثار كما تجتنى أطايب الثمار، وجرينا فيه إلى الاختصار إذ كان الإكثار مقرونا بالسآمة).
    Show book
  • نثير الجمان في شعر نظمني وإياه الزمان - cover

    نثير الجمان في شعر نظمني وإياه...

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    مؤلف هذا الكتاب هو أحدُ أُمراءِ بني الأحمرِ، إلاّ أنّ شأنَهُ كانَ في العِلمِ والأدبِ لا في السّياسةِ والرّياسةِ، عاشَ بالمَغرِبِ في ظلّ دولَةِ بني مرينٍ، ألّفَ عدّةَ كُتباً في التّراجمِ وبعضَ الاختياراتِ الشّعريّةِ، أشهرُها كِتابُ "نثيرُ الجُمانِ في شعرِ مَن نَظَمني وإيّاهُ الزّمانُ"، وكِتابُنا هـٰذا، وهو تكمِلةٌ له، قسّمهُ قِسمينِ، الأوّل لِشُعراءِ المشرِقِ، وجَعلَ القِسمَ الثّاني في فصلينِ، أحدُهُما لِلأندلُسيّينَ مِنهُم، والأخيرُ لِشُعراءِ المغرِبِ، ما جعلَ المُحقِّقُ يغيّرُ العُنوانَ -وما كانَ ينبغي- إلى"مَشاهيرُ الشُّعراءِ والكُتّابِ في المَشرِقِ والأندَلُسِ والمَغرِبِ".
    Show book
  • علم أدب النفس - أوليات الفلسفة الأدبية - cover

    علم أدب النفس - أوليات الفلسفة...

    زكي مبارك

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب يبحث في سلوك الإنسان وتصرفاته من حيث الدوافع التي تدفعه إليها؛ من بواعث داخلية في نفسه، ومن عوامل خارجة عنه، ومن حيث أساليبها وغاياته منها، والذرائع التي يتذرع بها إلى هذه الغايات، ومن حيث تأثير إدارته الصالحة والرديئة، وتأثير أخلاقه وأحواله فيها، ومن حيث أدبياتها صوابًا أو خطأً، وحقًّا أو غير حق، ومن حيث عواقبها على شخصيته من جهة، ومساسها بأشخاص آخرين أو المجتمع من جهة أخرى.
    ولأن مباحث هذا العلم مختصة بالأفعال النفسية من الوجهة الأدبية، رأى المؤلف أنه من الأفضل تسمية كتابه «علم أدب النفس»، ولاسيما أن عبارة أدب النفس وردت على أقلام كُتَّابنا القدماء وَالمُحْدَثين بما يقارب هذا المعنى ، فالشخصية الإنسانية هي جوهر موضوعات الكتاب .
    Show book