Other books that might interest you

• 

  نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال

  جهاد أبو العينين

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه الرواية "لعائشة تيمور" نموذجًا للروايات التي تأثرت بأشكال التراث الشعبي وبخاصة ألف ليلة وليلة، رغم تأثرها من ناحية الأسلوب بالتراث العربي القديم فهي في تعبيرها تقيدت بالسجع إلى حد كبير، بدا ذلك بوضوح في عنوان الرواية كذلك تأثرت عائشة في موضوعها بألف ليلة وليلة والجدير بالاهتمام هنا أن عائشة قد تأثرت بشكل كبير بأبطال حكايات ألف ليلة وليلة فالرواية تتضمن حكاية إطارًا وداخلها حكايات فرعية تراث ممتد في "ألف ليلة وليلة/ كليلة ودمنة" ولكن عبر حكاياتها ذات الطابع الديني التعليمي، فنشأة عائشة الدينية كان لها أكبر الأثر في هذا التوجه وفي هذه الرواية نرى إلى أي حد مثلت الروايات التي تأثرت بالأدب الشعبي. وتمثل هذه الرواية نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال أول رواية نسائية تخرج بهذا الوعي من زمن الحكي إلى زمن الكتابة وتصبح عائشة تيمور أول رائدة لفن الرواية النسائية في عالمنا العربي.

  Show book

• 

  أردشير وحياة النفوس: قصة غرامية...

  مروان الغفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  الأدب العربي غنيٌ جداً، و يَزخر بالإبداعات الكثيرة والنوادر الرائعة، وعلى الرغم من ذلك، تتربع قصص "ألف ليلة وليلة" في قمة الهرم، لتكون من أهم وأجمل روائع الأدب العربي، لذلك ظلت من أفضل القصص التي استلهم منها أدباء العصر الحديث قصصهم، واستمدّوا منها الكثير من الأفكار التي راقت لهم، و"أحمد زكي أبو شادي" من أهم من استمد من قصص "ألف ليلة وليلة" الكثير من الأفكار، حيث اقتبس منها قصته هذه "أردشير وحياة النفوس"، وهي من قصص العشق والغرام، التي تحكي قصة الأميرة الجميلة "حياة النفوس"، التي تعيش في بلاد فارس، حيث تدور أحداث هذه القصة، والأميرة "حياة النفوس" هي ابنة الملك "عبد القادر"، وقد رفضت هذه الأميرة الجميلة جميع خُطّابها، وقد وصلت قصتها إلى أسماع الأمير "أردشير" فأحبَها وتعلق بها، لكنها أيضاً رفضت الزواج منه، فلم ييأس أبداً، وارتحل في البلاد ليرجوَها بقبول عرضه، والفوز بحبها ورضاها، تُرى ما هو السرّ الذي منع الأميرة من قبول الزواج؟ وما الذي سيقوم به الأمير كي ينال رضى الأمير ويستحوذ على قلبها؟

  Show book

• 

  إبراهيم الكاتب

  فاطمة الزهراء الرياض

  • 0
  • 0
  • 0

  روايةٌ من تأليف الشّاعر والرّوائي إبراهيم المازني، عالج فيها قضيّة اجتماعيّةً تسود في المجتمع المصري، والعربي على حدّ السّواء، لكن ربّما يتعرّض لها أبناء الأرياف أكثر من سواهم. حينما يمرّ البطل "إبراهيم الكاتب" في أكثر من علاقة مع فتاة، وتروق له أحدها، أكثر من الأخرى، ثمّ يعود ويدنو، ويقبل الزّواج من فتاةٍ تختارها أمّه له. يتزوّج من فتاة لا يعرفها، ولم يتسنّى له أن يحبّها، حتّى أنّها لم تخطر له على بال، هذا الإنموذج من الزّواج هو تجربة ذاتيّة وجدانيّة شعوريّة، يعاني فيها البطل من تناقضات في المشاعر، ثمّ يتشتّت بين رغباته، وبين ما هو متاحٌ له. بالأخصّ بعد وفاة زوجته، حيث يخفق في الحصول على علاقة ناجحة. يُغرَم بماري، الممرّضة، لكنّه سرعان ما يتهرّب من العلاقة، ثمّ يحبّ ابنة خالته، شوشو، لكنّه يكتشف أنّ هنالك من يحبّها، ثمّ تدخل إلى دائرة العﻻقة فتاةٌ تحبّ إبراهيم وتنافس شوشو عليه، فيعاني من الارتباك تجاه هذه المنافسة، وينسحب.

  Show book

• 

  رواية الشقيقتين

  فيشنو شارما – فريندا فارما

  • 0
  • 0
  • 0

  «رواية الشقيقتين»، رواية من أعمال الأديب والمستشرق البلجيكي هنري لامنس، ترجمها إلى العربيّة أنطون شحيبر. "كان جانب من المنزل تحجبه أشجار الأزدرخت (الزنزلخت) والصنوبر، يتلاعب في أغصانها نسيم الصبا، وتغرّد فوق أفنانها طيور الربى. أمّا هندام ُ المسكن فلم يك يُشبه بشيءٍ ما جاوره من المعاهد الصيفية، وإنما أراد صاحبه أن يجمع فيه بين هيئة المصايف السويسرية وخواص الدور السورية المحدثة، فكان يعلوه القرميد الأحمر على شكل مخروط، وفي وسط البناء شرفٌ ناتئة مستطيلة (بَلْكون) لترويح النفس في طرفي النهار. وكان أمام البيت سطح واسع الفناء، يُشرف منه على منظر بهيّ، فكنت ترى على بُعدٍ ثبج البحر الزّاخر، إذ ترمي عليه الشمس أشعتها الذهبيَّة، أو يجيش بأمواجه فينتظم له على الساحل سلك من درر الزبَد. فهناك مُضجّعةٌ بريوت، وهي أشبه بملكة حسناء ترتفق إلى سفح الجبل وتبسط ُ رجليها في غمر البحار، بينما تُمنطق أعطافَها مناطقُ زبرجد صيغت لها من خضرة بساتينها وغابات صنوبرها"

  Show book

• 

  14 يوما في كابوس مثير

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تحكي الرواية قصة كادي والتي هي مراهقة غاضبة متمردة تمر في مرحلة الإيمو،،، تخوض مغامرة جريئة لتختبر بها مشاعرها لتتحول من غضب وتمرد إلى خوف وحب، غيرة وندم ... هل ستحولها هذه المغامرة إلى فتاة أخرى أم ستعود أكثر تمرد وأكثر غضبا ...

  Show book

• 

  مملكة جهنم والخمر

  مارك مانسون

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرف عن "تولستوي" أنه كان مؤمناً بالله، ملتزماً بالوصايا العشر، ينشد الحقيقة ما أمكنه، لكنه أيضاً كان يرفض أن يكون تابعاً لأي تنظيم أو مؤسسة دينية، وبالأخص الكنيسة؛ حيث اعتبرها أمراً طارئاً غريباً على المسيحية، احتكر كبارها الحقيقة وفسروها بما يوافق هواهم ويحقّق مصالحهم الممثلة في مكاسبهم المادية وسيطرتهم على أتباع المسيح. ولما كانت آراء "تولستوي" في الديانة المسيحية بشكلها الحالي تحتاج إلى صفحات طوال لعرضها، فسنكتفي بقول إنه طالما أنكر بعض الأمور التي رآها دخيلة على تعاليم المسيح الأولى وتخالف ما نادى به؛ فبعد أن هدمت رسالة المسيح مملكة الشر الجهنمية وقيدت زعيمها "إبليس"، عادت الخطايا تشتعل في قلوب البشر من جديد ممهّدة لعودة مملكة الشيطان الزائلة، على حد قوله.

  Show book