Publisher: Rufoof
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
يتناول الكثيرون مفاهيم حقوق الإنسان التي تم الإعلان عنها بالجمعية العامة للأمم المتحدة على أنها وليدة الغرب، أو أنها وليدة تلك الحضارة التي يمكن تلخيصها في كلمتين (المساواة والحرية)، متناسين الفطرة الإنسانية التي فطرنا الله عليها، ولسوف يرى القارئ في هذا الكتاب بالنصوص الحاسمة أن آخر ما أملت فيه الإنسانية من قواعد وضمانات لكرامة الجنس البشري كان من أبجديات الإسلام، وأن إعلان الأمم المتحدة عن حقوق الإنسان ما هو إلا ترديد للوصايا النبيلة التي تلقاها المسلمون عن الرسول الخاتم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.Show book
أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ الكِلاَبِيُّ، الحَوْرَانِيُّ، ثُمَّ السَّامَرِّيُّ توفى 341 أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ الكِلاَبِيُّ، الحَوْرَانِيُّ، ثُمَّ السَّامَرِّيُّ توفى 341 أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ الكِلاَبِيُّ، الحَوْرَانِيُّ، ثُمَّ السَّامَرِّيُّ توفى 341 أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ الكِلاَبِيُّ، الحَوْرَانِيُّ، ثُمَّ السَّامَرِّيُّ توفى 341 أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ الكِلاَبِيُّ، الحَوْرَانِيُّ، ثُمَّ السَّامَرِّيُّ توفى 341Show book
هذا الكتاب عظيم الفائدة كثير النفع مشهور بين الأصحاب معتمد فيما يذكر فيه من المسائل العلمية وهو من جملة المصادر التي إعتمد عليها ونقل عنها علامة المذهب الحنبلي ومحرره الإمام الشيخ علي بن سليمان المرداوي في كتابه الإنصاف المشهورShow book
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لمحمد فؤاد عبد الباقي، استعان فيه بكتاب نجوم القرآن في أطراف القرآن للمستشرق الألماني فلوجل، الذي طبع لأول مرة سنة 1842م.Show book
Al-Mawardi (Alboacen) was one of the famous Islamic authors and jurists. He was a well-known man in the “Abbassid” empire—a mature thinker who left a legacy of many excellent books which represent Islamic culture. He lived at a time when the “Abbasid” empire was in highly advanced state, scientifically and culturally. The book is divided into five chapters; the first chapter: ‘Virtue of the Intellect and Censure of Immoral Desires’ is a philosophical look includes Islamic and non-Islamic opinions. It could be considered an introduction to Chapter 4 “Ethics of Life” which is an economic and social context more or less close to Ibn- Khuldoon in his introduction. The second chapter: “Ethics of Knowledge” is devoted to pure Islamic subjects which reflect the views of Muslims thoughout the generations, since lifetime of the Messenger, peace be upon him, up until the author’s days. The third chapter, “Ethics of Religion”, and the fifth, “Ethics of the Spirit”, are a mixture of religious, Islamic points of view and logical concepts that add the fourth dimension to life, which is the metaphysical dimension, that supports the material, social and political aspects of life. (Summary by Youssef Safiljil; Edited by Nicholas19)Show book
كتاب في الفقه يبحث فيه المؤلف مسألة تخص كثيرا من الناس وهي مسألة ما يجوز وما لا يجوز من الملاهي، ذاكرا الأدلة على تحريم النرد والشطرنج والنهي عن اللعب بالبهائم والحمام والنهي عن السماع وغيرها من الأمور التي تلهي المؤمن عن الخير وذكر الله عز وجل .Show book
