D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  السلطان نبهان يختفي من سندستان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد السلطان أن يتعود الناس إدارة شئونهم بأنفسهم بعد أن كانوا يعتمدون عليه في كل شيء؛ فيختفي ليرى كيف سيتصرفون وماذا سيفعلون في حالة غيابه.أخذ الناس يتشاورون مع بعضهم ماذا يفعلون، لجئوا للقاضي يستشيرونه ماذا يفعلون.. فطلب إلى كل واحد أن يفعل ما كان يفعله.

  Voir livre

• 

  أمل الحسدة البداية جاك وينر -...

  Amal Al Awadhi

  • 0
  • 0
  • 0

  إنها قصة صراع، صراع طفل من أجل البقاء مع عائلته التي تكرهه بسبب عينه الحاسدة والذين أجبروه على العيش مغطى العينين خوفًا من قوته، ليضطر بطلنا الطفل جاك للهرب من بيته ليحمي نفسه من هذا الظلم لكن الطريق سيأخذه إلى مغامرة ستكشف له مكان الحسدة أمثاله ليتغير بعد ذلك مصيره كليًا، كيف سيكون اللقاء؟ وهل سيستقر جاك أخيرًا أم ماذا؟ الإجابة على ذلك تحمله صفحات هذه الرواية.

  Voir livre

• 

  لاراسيا - أسطورة مندثرة

  انوديا جوديث

  • 0
  • 1
  • 0

  أتصدقون أن قبل ملايين السنين حكمت الأرض حضارات ذكية قد واكبت بعلمها الحضارات التي كانت قبل الفي عام من الان … في حين ايضاً ان اشاعة مصاصي الدماء الذي سميت بأسماء مختلفة كالوحوش الليلية و النزَّافة ،او حتى بأحفاد دراكولا ..قد تكون ايضاً قد أُكد وجودهم في ذلك القرن ، وقد يكون انتهاء ذلك العصر هو السبب في اندثارهم واندثار ذلك الوقت وعدم تداوله لخيالية الأمر … رحلة لا تخلو من التشويق لتكشف أسرار البشر ل (كيريل) صاحب الدماء الباردة الأول الذي يزور ممالك البشر .

  Voir livre

• 

  مرآة الحسناء

  محمود نجم وإيمان هيكل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه القصائد هي مرآة "فرنسيس فتح الله مراش"؛ الشاعر جميل الفكرة، عذب المعاني والصور، الذي أتى وذهب فتياً. وقد رتبت قصائد الديوان حسب قوافيها، مستوعبة جميع حروف الهجاء، جامعة أطراف الحسن، في أجواء غزلية في المجمل؛ فبين حديث الهوى، والعشق، والصبابة، والشوق، والصد، والفراق، والذكرى التي لم تزل، يبدو مراش متمسكاً بالشكل التقليدي للوصف والغزل. لكنه يتمرد على صنوف أخرى قديمة، كالمدح والهجاء مترفعا عن كليهما، عدا مدائح خص بها بعض خلانه وعدداً من أولي الفضل الذين لم يصرحْ بأسمائهم في غالب الأمر. كما تظهر أغراض تنويرية جديدة في شعره، كالإعلاء من قيم المحبة والعدل والمساواة، والدعوة إلى العلم سبيلاً لتقدم الأمم، واستنهاض همة العرب في وجه الغرب المستعمر.

  Voir livre

• 

  بناء فضاء المكان في القصة...

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  تبوأت"القصة القصيرة" في عقودها الأخيرة مكانة متميزة بين فنون الأدب المختلفة؛ وقد تمثلت هذه المكانة في تزايد أعداد كتابها ووفرة إنتاجهم وتنوع اتجاهاتهم الفنية وتباين طرائقهم الإبداعية.. ويظل المكان عنصرا أساسيا في البناء السردي، خاصة مع التيارات الأدبية الحديثة الذي أصبح فيها المكان عاملا فعالا في إنتاج الدلالة بعد أن كان - في السرد التقليدي - مجرد خلفية محايدة للأحداث السردية.
  ومن الواضح أننا لا نستطيع الوصول إلى خصوصية المكان السردي إلا باستجلاء علاقته بالعناصر الأخرى خاصة الزمان فيما يعرف بالمكانية واللغة ووضعية الراوي. والمكان سواء كان واقعيا أو فنيا ليس مجرد إطار جغرافي، بل له أبعاده الاجتماعية والثقافية عامة، وهذا ما حاول المؤلف توضيحه على مدار هذا الكتاب ، حيث تناول فضاء "القرية" السردي، وفضاء "المدينة" وفضاء "المدينة الغربية" وفضاء "الصحراء" وتعرض لما يسمى منظور السرد أو وضعية الراوي رغبة منه في ربط هذه الفضاءات المكانية المختلفة التي تناولتها بالتحليل.

  Voir livre

• 

  والنمور لحجرتي

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  "‏""لِتَحقيقِ هذا الوَعدِ -سيِّداتي، سادَتي- أُريدُ من كُلِّ شَخصٍ فيكُم أن يُغمِضَ عَينَيْه ويُفكِّر في عَيْبٍ واحِدٍ، ‏نُقطة ضَعْفٍ لم يَنجَحْ في التَّخلُّص منها. أرجوكم، فَكِّروا لثَوانٍ وحدِّدوا مُشكِلَةً واحِدَةً تُؤرِّقُ حياتَكُم"".
  تَتَساقَطُ الجُثَثُ في شوارِعِ القاهِرَةِ، بينما ساحِرٌ شابٌّ لا يَستطيعُ النَّومَ، مُترقِّبًا كارِثَةً أكبرَ، ‏وشَريكُه في السَّكَنِ عالِقٌ في مقطوعَةٍ إلكترونيَّةٍ غيرِ مُكتَمِلَة، لكنْ وحدَها ""فرح"" تُعافِرُ حتَّى ‏تَجِدَ مَهربًا من هذا الخَرابِ، إلى إقليمٍ على هَيئَةِ دَولَة، ودَولَة بلا خَيالٍ جَمعِيٍّ، امرأةٌ تَلِدُ ‏رَبَّتَها، مراعٍ خضراءُ للإِبِل، وملاعِبُ أكبَرُ للجولف، رُعاةُ البُهْمِ يَتطاوَلون في البُنيان، ثلاثُ ‏نَجماتٍ مَجوسيَّة. مدينةٌ ذات قَمرٍ مَشقوقٍ، مُحرَّمٌ فيها الأطفالُ، وناقَةٌ تَخرُجُ من صخرَةٍ ‏وأَلفُ عجيبَةٍ وعجيبَة أخرى.
  في روايَتِه الثَّالِثَة، يُشَيِّدُ أحمد ناجي من زَواجٍ فاشِلٍ وقِصَّةِ حُبٍّ هَشَّة عالَمًا روائيًّا يَمتَدُّ من ‏القاهرة لسيناء، لنيوم. ويَنمو خَطُّه الزَّمَنيُّ من ثلاثةِ آلاف سَنَةٍ قبل الميلاد إلى المُستقبَلِ ‏القريب، القادِمِ نَحوَنا بعُنفٍ ليَدهَسَنا.‏
  "

  Voir livre