Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - cover

مفاكهة الخلان في حوادث الزمان

إسلام يعقوب

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

مفاكهة الخلان في حوادث الزمان هو كتاب من تأليف شمس الدين محمد بن علي ابن طولون الصالحي ( 880 - 953 هـ / 1475 - 1546م ) في التاريخ والرحلات والأسفار، تحدث فيه بشكل مفصل ودقيق عن تاريخ مصر والشام، فقد تحدث عن أسباب الأحداث وعواملها وطريقة حدوثها ووقوعها ولم يهمل شيئا من عناصرها.
Available since: 09/26/1900.
Print length: 728 pages.

Other books that might interest you

  • نصرة الثائر على المثل السائر - cover

    نصرة الثائر على المثل السائر

    أيمن عبد الباري

    • 0
    • 0
    • 0
    لهدف من دراسة كتاب " نصرة الثائر على المثل السائر" لـ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، هو الكشف عن النقد في القرن الثامن الهجري الذي عرف بعصر الانحطاط، وذلك باستخراج القضايا النقدية من الكتاب، وتقسيمها إلى جانبين: جانب لغوي، وجانب أدبي، والنظر في الطريقة التي اعتمدها الصفدي في معالجته لهذه القضايا، وكذلك للتوصل إلى مواطن التقليد والتجديد عند الصفدي، كما تهدف الدراسة إلى إبراز أهمية الكتاب في الممارسة النقدية في الدرس النقدي القديم.
    Show book
  • هذه هى مصر - cover

    هذه هى مصر

    هشام عبد الموجود

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه هي مصر..    ما من تجربة من تجارب الحكم إلا وسلكتها، وما من نظامٍ اجتماعي أو مذهبٍ سياسي إلا ومارسته وجرَّبته.. وما من عيدٍ في أي مكان إلا وكانت صاحبة بصمة على بعض طقوسه وتفاصيله..   على أرضها نبتت حروف كلمة «الحضارة».. ومن أدبها وتفرُّدها استمدَّت «الثقافة» وجودها وحيويتها.. ومن شعبها خرجت معجزات حار في تفسيرها العلم والتاريخ..   ورغم كيد الكائدين، وحقد الحاقدين، وتآمر المتآمرين.. تبقى مصر هي مصر.. كما يؤكد هذا الكتاب.
    Show book
  • الجواهر وصفاتها وفي أي بلد هي وصفة الغواصين والتجار - cover

    الجواهر وصفاتها وفي أي بلد هي...

    أيمن عبد الباري

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب يُعدُّ وثيقة في غاية الأهمية، تكشف لنا عن بداية اشتغال العرب في علم الجواهر وصفاتها، وتصنيفهم فيه؛ فضلاً عمّا ينفرد به من معلومات حضارية قيّمة، تتصل بتجارة الجواهر من لآلئ وأحجار، وغاصة اللؤلؤ وطرائقهم في استجلابه، ومن أسلوب علمي متميّز من غيره من الكتب التي اختصَّت بذلك؛ لأن (ابن ماسويه) كان رئيساً لهيئة المترجمين الرسمية في عصره، وأحد أعلام الطب والتأليف، ناهيك عن كونه كبير أطبّاء الخلفاء العباسيين في القرن الثالث الهجري
    Show book
  • كى أكون إنساناً أجمل - مشاهد من الحياة - cover

    كى أكون إنساناً أجمل - مشاهد من...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    ما هي تلك القوة المكنونة داخل تكوين الكلمة التي ما ان يستلهمها المبدع، الساحر، فينطق بها بيانا، أو يكتبها نصا، حتىاتتفجر في دناءاتنا لصالح سمونا، تقيم الأنسانية طازجة كطزاجتها على سفينة نوح، تمخر بها عباب الهلاك الى نجاة متاصلة؟! كن، ايها المعلم بين دفتي روايتي، فيكون. الكتابة اسمي تجليات السحر. والمبدع اعظم السحرة"!
    Show book
  • منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة في المنطق - cover

    منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة...

    أحمد زين

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب يشرح «ابن سينا» آخر ما توصّل إليه من تعريفات للمنطق ومبادئه وقضاياه. ينقد «ابن سينا» منطق الفلاسفة اليونانيين بكل حيادية، ويذكر ما لهم وما عليهم، بلغة سهلة وأسلوب مبسّط. يتضمّن الكتاب كذلك قصائد من نظم "ابن سينا" تجسّد فلسفته في الحياة ورؤيته للشيب والحكمة والزهد، وتتوج قصائده القصيدة "المزدوجة" التي ينصح كل دارس لعلم المنطق أن يحفظها لما فيها من خلاصة ما وصل إليه الفيلسوف الكبير. ومن مميزات هذا الكتاب أن "ابن سينا" قد ألفه في أخريات أيامه، أي بعد أن قتل هذا المجال بحثا ودراسة؛ ولذا يعد الأهم بين سائر مصنفاته الأخرى في المنطق
    Show book
  • عمرو بن العاص - cover

    عمرو بن العاص

    سعد العبد الله الصويان

    • 0
    • 0
    • 0
    جاء في الأثر أن النبي" عليه السلام " أمر عمرًا بالفصل بين رجلين اختصما إليه، فكأنه عرف بهذه المقدرة وبقيت له شهرتها في حضرة النبي عليه السلام.
    وليست حكومة القهر والإكراه على أية حال بالحكومة التي كان العرب يرتضونها ويسعون إليها، فهم إذا لجئوا إلى الحكم لم يلجئوا إليه لأنهم ينتظرون منه أن يقهرهم على سماع حكمه، ويلزمهم أن يتبعوه في قوله وفعله، بل لعلهم يتعمدون أن يختاروا لحكومتهم رجلًا لا يُخشى ولا يُهاب، ولا يقع العار على من يخضع له بالخوف والإذعان، فإذا أطاعوه قيل: إنهم يطيعون كلمتهم وينزلون باختيارهم على الحكم الذي ارتضوه، ولم يقل قائل: إنهم مطيعون عن ذلة، ومستمعون لأمره مسوقون إلى استماعه.
    عباس محمود العقاد
    Show book