Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
فضل العرب والتنبيه على علومها - cover

فضل العرب والتنبيه على علومها

محمد العربي

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كتاب فضل العرب والتنبيه على علومها تأليف أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وينقسم الكتاب إلى جزئين، وبين فيهما الكثير من المحاور الهامة، على رأسها الحديث عن فضل العرب على غيرهم، وفضل قريش على غيرها، والحديث عن علوم العرب ونبوغهم. ومما تناوله هذا الكتاب أيضًا قوله تعالى " كنتم خير أمة أخرجت للناس"، وقوله " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم"، وتناول التقوى وقول الله "إن أكرمكم عند الله أتقاكم "، وقوله " أو أثارة من علم" وقوله تعالى " واجعل لي لسان صدق في الآخرين " وكل هذه الآيات وغيرها يوضح موقع العرب منها وكيف تدل على فضلهم، ويفسرها تفسيرًا ماتعًا
Available since: 04/15/1901.
Print length: 135 pages.

Other books that might interest you

  • منتقى من العشرين جزءا المنتخبة (الخلعيات) - cover

    منتقى من العشرين جزءا المنتخبة...

    علي نار

    • 0
    • 0
    • 0
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    Show book
  • المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها - الجزء الثالث - cover

    المرأة العربية في جاهليتها...

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    عبد الله بن عفيفي الباجوري توفى 1364. عبد الله بن عفيفي الباجوري توفى 1364. عبد الله بن عفيفي الباجوري توفى 1364. عبد الله بن عفيفي الباجوري توفى 1364. عبد الله بن عفيفي الباجوري توفى 1364. عبد الله بن عفيفي الباجوري توفى 1364
    Show book
  • الإسلام والطاقات المعطلة - cover

    الإسلام والطاقات المعطلة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    فى هذا الكتاب مقارنة بين: طبيعة دين ٬ وواقع أمة... اعتمدت فى شرحها على المعروف من مبادئ الإسلام ٬ والمألوف من حياة المنتمين إليه. وسوف يلمس القارئ بعد الشقة بين ما يجب أن يكون... وبين ما كان بالفعل. وسيرى أسباب هذا التفاوت كما تكشف لى من خلال مدارسة التاريخ واستنباء أطواره. وإذا كنت لم أجنح إلى سرد وقائع وإحصاء أحداث ٬ فإن وضوح الواقع أغنانى عن ذلك الجهد. وهو واقع ليس بينا فى ذهنى وحدى ٬ بل هو بين فى أذهان جمهرة المشتغلين بالشئون الإسلامية. إننا نحن المسلمين أمة كبيرة عريقة. مكثنا طوال عشرة قرون تقريبا ٬ ومكانتنا فى العالم موطدة ٬ ورسالتنا فيه مشهورة. وليست هذه القرون سواء فى ازدهارها وسنائها.. لقد كانت أخرياتها أشبه بذبالة مصباح أوشك وقوده على النفاد ٬ فهى ترتعش مع هبات النسيم ٬ ولا تبقى مع زئير العواصف. ومع تربص الأعداء وذهول المدافعين ٬ جاءت القرون الأخيرة ٬ فطوت طيا شنيعا هذه الأمة الكبيرة ٬ وفضت مجامعها ٬ ونكست راياتها ٬ وعاثت فى تراثها ٬ وفعلت به الأفاعيل...! لكن الأمة الإسلامية مزودة بدين عصى على الفناء ٬ له قدرة على تغيير الروح الهامد ٬ وتجديد الأسمال البالية... وهى ما زالت تستشفى من سقامها ٬ وتنتقل فى مراحل العافية من طور إلى طور. وتحاول أن تستعيد قواها كلها ٬ وتستأنف أداء رسالتها الأولى.
    Show book
  • أعلام الموقعين عن رب العالمين - الجزء الثالث - cover

    أعلام الموقعين عن رب العالمين -...

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    أعلام الموقعين عن رب العالمين : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب الهامة في التَّمَسُّك بالكتاب والسُّنَّة وتصحيح ما وَقع للمُسْلمِين في حَياتهم العلمية والعملية، في مباحث: الرأي، والقياس، والتقليد، وحكمة التشريع، وتغيُّر الفتوى بتغير الزمان والمكان، وسدّ الذرائع، وأدب المفتي والمستفتي.
    Show book
  • متن «طيبة النشر» في القراءات العشر - cover

    متن «طيبة النشر» في القراءات العشر

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    منظومة شعرية ألفية لابن الجزري في القراءات العشر الكبرى جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها، عدد أبياتها (1014) بيتاً.، على بحر الرجز (مستفعلن ست مرات), وسمّي بذلك لتقارب أجزائه، وقلّة حروفه.
    Show book
  • التوكل على الله لابن أبي الدنيا - cover

    التوكل على الله لابن أبي الدنيا

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    إن التوكل على الله عز وجل يقوم على أصلين هما : علم القلب وعمله، وقد بين ابن القيم هذين الأصلين فقال : (التوكل يجمع أصلين : علم القلب وعمله، أما علمه : فيقينه بكفاية وكيله، وكمال قيامه بما وكله إليه، وأن غيره لا يقوم مقامه في ذلك . وأما عمله : فسكونه إلى وكيله وطمأنينته إليه، وتفويضه وتسليمه أمره إليه ورضاه بتصرفه له فوق رضاه بتصرفه هو لنفسه . فبهذين الأصلين يتحقق التوكل وهما جماعه، وإن كان التوكل دخل في عمل القلب من علمه كما قال الإمام أحمد : «التوكل عمـل القلب» ولكن لا بد فيه من العلم وهو إما شرط فيه، وإما جزء من ماهيته).
    Show book