Other books that might interest you

• 

  الكيمياء عند العرب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  العلم الذي اكتشف وتطور عبر عقود وقرون مضت كان أساسًا لما نراه في هذا العصر، من الأدوية والمركبات والمواد الكيميائية الحديثة ، فلم يكن علمًا مبنيًّا على الأوهام والأباطيل. وبالرغم من وجود بعض الدجالين والمشعوذين، الذين لا يخلو منهم مكان أو زمان، فقد كانت للكيمياء الإسلامية نظريات صحيحة وقواعد ثابتة. وقد نعجب في بعض الأحيان لما نجده في كتبهم من التصورات والآراء، التي كنا نظنها عصرية، فإذا بهم قد سبقوا إليها، فإذا كان الأمر كذلك فإلى أي مدى وصل العرب في وضع قواعد هذا العلم؟ ذلك ما يحاول الإجابة عنه  هذا الكتاب.

  Show book

• 

  تاريخ النبات عند العرب

  أحمد عبد النبي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب مختصرا في تاريخ النبات عند العرب والأطوار التي قطعها لنموه ، ثم التقلبات والتغيرات التي طرأت عليه في استعماله في الزراعة والعطارة والتداوي، وما تفنن فيه العرب في جميع البلدان من التجارب المفيدة في ارتقائه من جميع النواحي ، حتى بلغ منزلة لا يمكن التقليل من قدرها ولا سيما في بلاد كالأندلس ، حيث بلغ فيها الحد أن يستولد وردًا أسود، وأن يكتسب بعض النبات صفات بعض العقاقير في مفعوله الدوائي، وهكذا إلى ما يدهش الباحث ويشغل ذهن المجرب.

  Show book

• 

  ملخص كتاب ميلاد تويتر - قصة...

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  كل صباح، يستيقظ الملايين في أنحاء العالم فيبادرون بالتقاط هواتفهم الذكية لتفقد Twitter موقع التواصل الاجتماعي الأشهر في العالم.
  كيف بدأ هذا الموقع؟ وكيف وصل إلى صورته الحالية كأحد أقوى مواقع التواصل الاجتماعي؟

  Show book

• 

  ملخص كتاب القوى العظمى للذكاء...

  كرم صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يقدم لنا المؤلف رؤيته القائلة بأنَّ الصين هي التي ستقود العالم في القريب العاجل بعد أن تمكنت من اللحاق بالولايات المتحدة الأمريكية في سباق بحوث الذكاء الاصطناعي، بل ستتفوق عليها نتيجة لطبيعة البلد الثقافية والسياسية المميزة، بالإضافة إلى حجم الاستثمارات الذي تنفقه حاليا في هذا المجال.

  Show book

• 

  خصائص مشتقات القنب في مرض الزهايمر

  Pharmacology University

  • 0
  • 0
  • 0

  مرض الزهايمر هو حالة طبية كشفها الطبيب النفسي الألماني ألويس الزهايمر في عام 1901، الذي وصف الحالة الأولى لهذا الاضطراب والتي تميزت بشكل رئيسي بتدهور الجهاز العصبي المركزي. إنه نوع من الخرف، حيث يمكن إثبات ضمور تدريجي للدماغ نتيجة تغير وموت الخلايا العصبية، خاصة تلك الموجودة في القشرة الدماغية والحصين. المظاهر السريرية للمرض تختلف اختلافاً كبيراً بين المرضى. ومع ذلك، في معظم الحالات، يظهر في البداية فقدان الذاكرة والاضطرابات السلوكية واضطرابات النوم والارتباك والهلوسة والتدهور العام للحالة البدنية والصحة وغيرها. 
  بالنظر إلى الأرقام المرتفعة المتوقعة في المستقبل فيما يتعلق بمرض الزهايمر، يجب تطوير البدائل العلاجية التي تسمح بتقليل الآثار الضارة أو تلك التي تمثل خطراً على حياة المريض، والتي يُتوقع فيها تدهور العمليات وظائف الدماغ المهمة، مثل الذاكرة والقدرة على اتخاذ القرارات. لا يوجد حاليًا أي أدوية محددة لعلاج مرض الزهايمر، وبالتالي، فإن الأساليب العلاجية تعتمد على التحكم في المظاهر السريرية وإدارتها، والاستفادة من مثبطات الجهاز العصبي لمكافحة التقلبات المزاجية والقلق الذي يعاني منه هؤلاء المرضى 
  بفضل البحث العلمي الحديث، تم إثبات الدور الوقائي لنظام كانابينويد الداخلي ضد الأمراض التنكسية العصبية مثل مرض الزهايمر. لذلك، فإن العناصر التي يمكن لشبائه القنب من خلالها المساهمة في تقليل تأثير هذا المرض على الخلايا العصبية، تشمل الآليات الخلوية لتنظيم الاستجابة الالتهابية المبالغ فيها، والتي تتولد نتيجة لتحفيز ببتيد بيتا أميلويد، فضلاً عن تعزيز تخليق الإنزيمات المهينة لهذه المادة. لقد ثبت أن تحفيز نظام ايندوكانابينويدمن خلال استخدام فيتوكانابينويدس 
    . Pharmacology University في هذا النص، تستكشف      
   الآليات الفيسيولوجية المرضية التي تحدث في دماغ مرضى الزهايمر، فضلاً عن الطرق التي يجب على نظام اندوكانابينويد 
   استخدامها لمحاربتها والفوائد التي يمكن أن تعود على إدارتها في التحسين السريري لهؤلاء المرضى

  Show book

• 

  الإنسان والإسلام

  آلاء أحمد سعيد البياهي

  • 0
  • 0
  • 0

  صدقت الحكمة المأثورة "إن الله عز وجل أسس دينه على مثال خلقه ليستدل بخلقه على دينه، ودينه على خلقه " فلله الحكمة البالغة، والتدبير العظيم..
  يقول المؤلف عن دوافع تأليفه هذا الكتاب : "أردت أن أعرف الإنسان بنفسه.. وأرشده إلى فطرته وما فيه من عجائب وأسرار. وأبرهن له عن طريق هذه الفطرة على صحة الدين وضرورته.. فما كان الإسلام إلا ثوبًا مفصلاً على الإنسان، غير ضيق مجحف ولا واسع فضفاض..عرف خصائصه واستثمر قواه.. لاءم فطرته، وانسجم مع طبعه، وسار معه في طريق واحد، يلتقيان ولا يبغيان ، فهو دين قيم لمخلوق عظيم..أراد الله أن يرشد الناس بعد غيّ، وأن يهديهم بعد ضلال ، وشاء أن يصلهم به، ويسمو بهم إلى حضرته، فبعث إليهم أعظم رسول بأكمل دين ، فكانت هداية كاملة شاملة" .

  Show book