Publisher: Rufoof
مُفَرِّجُ الكُروبْ فِي أَخْبَار بني أَيُّوب هو كتاب في تاريخ وأخبار الدولة الأيوبية منذ قيامها إلى زوالها، أورد فيه المؤلف، أبو عبد الله مُحمَّد بن سالم بن نصر الله المازني التميمي الحموي الشافعي، الشهير بِابن واصل أخبار سلاطين بني أيوب، وجملة محاسنهم ومناقبهم.
هذا العمل هو أطروحة "مبارك" للدكتوراه تُعد بمثابة ثورة فكرية ونظرة شمولية لدراسات "الأخلاق" لدى "الغزالي"، عدا عن اعتبارها تغريدًا خارج السرب لما احتوى هذا العمل على كتابات مختلفة عن بقية ما جاء به الكتاب الآخرين في وقته، حيث زُجِجَت مؤلفات أترابه بسلسلات من المديح المبالغ به للسَلَف والشخصيات التاريخية، لذا قدَّم "مبارك" من المشاجرات القلمية الكثير ردًا على من من انتقد رسالته، فيوصيه أﺳﺘﺎذه اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺪﻛﺘﻮر منصور فهمي ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ تجاه نقاده، وﻳﻨﺼﺢ ﻟﻪ بالتريث والتثبت، وإلى مقابلة الإساءة بالصفح. أما عن المُؤلّف نفسه فيضع بين يدي الكاتب تفنيدًا كاملًا للأخلاق من منظور الإمام الغزالي حيث تناول مدرسة الغزالي الفكرية وما استندت إليه من مصادر، وأشار بتوسع إلى حياته ومؤلفاته الأخرى وما تعلق بها بجزء الأخلاق. بالإضافة إلى الشرح كان هنالك نقدًا واضحًا لجميع ما جاء في كتاب الغزالي وذهب لأبعد من ذلك بأن قام بدراسة تأثير "الأخلاق" لدى الغزالي على المؤلفات التي لحقت بهذا الكتاب، بل وراح يقدم مقارنات بينه وبين فلاسفة الغرب أمثال: ديكارت، وهوبز.Show book
يحكي هذا الكتاب قصة من أعظم القصص في تاريخ الجاسوسية وهي قصة أوليغ جوردويفسكي رجل المخابرات السوفيتية الذي انقلب على بلده وأصبح جاسوسا لجهاز المخابرات البريطاني. والذي ساعدت المعلومات والأسرار التي سربها إلى جهاز المخابرات البريطاني في وضع حد للتفوق السوفيتي في مجال الجاسوسية.Show book
كنت ألعب مع نور في حجرتها، ضغطت نور على أزراري، فبكيت قالت نور: هل أنت حزينة يا صغيرتي لولو، هل تريدين صغاراً لتلعبي معهم؟ سوف أجلب لك أطفالاً صغاراً ولكن من أين يأتي الأطفال؟Show book
يعد الكاتب اللبناني ابراهيم زيدان ( ولد عام ١٨٧٩م ببيروت – وتوفي بالقاهرة عام ١٩٥٦م ) من الكتاب الذين شغفوا بالطرائف والنوادر ، وقد نشر عدة كتب تهتم بهذا الموضوع منها : "نوادر الكرام" و"نوادر العشاق" . وهذا الكتاب "النوادر المطربة" يضم بين دفتيه مجموعة من النوادر انتقاها الكاتب من أمهات كتب التراث العربي، مثل «الأغاني» للأصفهاني و«جمهرة أشعار العرب» للقرشي و«البيان والتبيين» للجاحظ، حيث تضم تلك المختارات نوادر شعرية وأخرى طريفة تتناول مواقفا فكاهية والبعض الآخر منها رباعيات .Show book
نشرت غادة السمان هذا الكتاب بعد وفاة غسان كنفاني التي حوت رسائله وأشعاره إليها، وعلى غلافه صورة لهما، ولامها الكثيرون على هذه الفعلة التي اخترقت بها خصوصية غسان كنفاني بعد موته وأظهرته في أشد حالاته ضعفًا وهو يتعذب بحبها، ويرى بعض النقاد أنها نشرتها غرورًا، ويرى آخرون أنها نشرتها بناء على عهد ووعد بينهما أن ينشرا هذه الرسائل إلى النور، وتقول هى أنها نشرتها لما تحويه من أدب وأسلوب رائع كتبه الأديب البارع غسان كنفاني. وفي هذا الكتاب نرى وجهًا جديدًا لغسان كنفاني رأيناه مناضلا وطنيًا شرسًا في الدفاع عن القضية الفلسطينية، تلك القضية التي عاش من أجلها، وها نحن نراه الآن إنسانًا ضعيفًا وعاشقًا انكوى بنار الحب.Show book
تنبئ كلمة "الحرية" بسائر تصاريفها في اللسان العربي على معانٍ فاضلة واستقلال الإرادة وعدم الخضوع لسلطان الهوى ، والأساس الذي تَرفع عليه الحرية قواعدها ليس سوى التربية والتعليم، فيتأكد النظر إلى فضيلة الحرية بعين الاحترام أن تسعى جهدها في تهذيب أخلاق الأمة وتنوير عقولهم بالتعليمات الصحيحة، قبل كل حساب. ويتصور البعض أن الحرية حق يُبيح لصاحبه أن يجهر بكل ما يقدح في فكره من الآراء، وينشر في مقاله كل ما يؤلفه من الهجاء والأوصاف الشائنة، وتطرَّف فريق من الناس ففسَّروا الحرية بأسوأ تفسير، وتأوَّلوها على معنى امتثال داعية الهوى بإطلاق وتنفيذ الإرادة، وإن مسَّ غيره بأذًى، أو حجزه عن حق ثابت لا يعترضه فيه نزاع. وترى كثيرًا منهم لا يتصور لها معْنًى سوى حمل السلاح تحت لواء القوة وإعماله في سبيل الاغتصاب. إن الحرية الحقيقية تقوم على قاعدتين عظيمتين؛ هما المشورة والمساواة، بالمشورة تتميز الحقوق، وبالمساواة ينتظم إجراؤها، ويطَّرد نفاذها، وكل واحدة من هاتين القاعدتين رفع الإسلام سَمكها وسوَّاها.Show book
