D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  المختار من كتاب ثمرات الأوراق...

  ويليام ستانلي جيفونس

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "ثمرات الأوراق" من أحسن ما ألف في موضوع الطرائف الأدبية؛ وقد شهد الأدباء المعاصرون لابن حجة، بأنه كان أعرفهم بفنون الأدب، وأطولهم باعاً فيه.
  وابن حجة لا يتقيد في كتابه ا بأبواب ولا فصول؛ وإنما يقدم طرائفه صنوفاً شتى؛ من الأدب والأخبار والتواريخ، والقصص والنوادر والملح والفكاهات؛ وأخبار الأذكياء والعلماء، والبخلاء والحمقى؛ وأصحاب المواهب والمروءات.

  Voir livre

• 

  أنساب الأشراف

  كيت شوبات

  • 0
  • 0
  • 0

  أنساب الأشراف أضخم موسوعة في أنساب قبائل مضر وأخبارها. ليس في مكتبات العالم منه سوى نسختين، في الرباط واسطنبول. وأراد بالأشراف: قبائل مضر العربية الاسماعيلية، ومنهم عشيرة النبي محمد من بني عبد المطلب وعشيرة بني عبد شمس والملوك والشعراء والخلفاء الامويين والعباسيين.

  Voir livre

• 

  علم أدب النفس: أوليات الفلسفة...

  براء حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  يُفسر نقولا حدّاد في هذا الكتاب السلوك الإنساني من خلال دراسة الدوافع الداخلية للنفس ومُحركات الفعل الإنساني — التي تعكس السلوك — من غرائز وعواطف ومشاعر تنبع من خبراتنا وأفكارنا عن ذواتنا وعن العالم؛ فيكون الفعل الإنساني مختلفًا عن الحيواني، فيتميز الفعل الإنساني بأنّه محكوم بالإرادة الأدبية النابعة من الضمير والعقل، وما غُرس فينا من تقاليد وتعلمناه من أخلاق تقود سلوكنا ناحية المُثل العليا، بالإضافة إلى ما فُطر عليه الإنسان من مشاعر كالرحمة والإيثار والحب بأنواعه. ويبين المُؤلف في هذا الكتابِ السلوكَ الحسن، وتعريفه، وتحديد ماهية الفضائل والرذائل، وما الذي يضبطها من شرائع وقواعد وقوانين للثواب والعقاب تحفظ بُنيان المجتمع، وتحمي حقوق أفراده، كما يتطرق لكيفية التشريع، والأسس التي توضع على ضوئها التشريعات لتحقيق ما أسماه ﺑ «الرُّقِي الأدبي»؛ حيث نُحسِّن سلوكياتنا باستمرار للوصول للكمال المُطلق، كما يعتقد المُؤلِّف. مقطع من الكتاب : "أما الإنسان إذا خاف أو غضب لخطر أو لشر مفاجئ؛ فلا يلبث أن ينبري العقل للتدبر، وحينئذ ً تنبري أيضا الأخلاق الفرعية الثانوية لرد الفعل بأساليب مختلفة أولها: «الحنق» وهو التحفز لرد الشر بمثله أو بمساو له، والحانق يختلف عن الغاضب بأنّ عقله يشترك مع أفعاله في تدبر رد الفعل، فإن لم يستطعه عاجلاً برَد الغضب وذهب الحنق. ثانيها: «الحقد» وهو أن يبقى الغضب محتدماً، ولكنّه يكون مكظوماً. والحاقد يصّرُّعلى رِّد الفعل متريثًا إلى أن تسنح الفرصة للانتقام فلا يتردد فيه. ثالثها: «الحذر» وهو تيقظ الانفعال لأي نذير بالخطر أو الأذى قبل مجيئه أو حدوثه. "

  Voir livre

• 

  عرب العراق والجزيرة - بحوث عن...

  عبدالرحمن صالح العشماوي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب هو حصاد مجموعة من البحوث وُضعت خلال سنوات الحرب العالمية الأولى، بطلب من وزارة الحرب البريطانية، لمواضيع تتعلق بالعراق والمناطق المجاورة، لتساعد الضباط والجنود المشاركين في الحملة العسكرية البريطانية في بلاد الرافدين في التعرف على السكان وطبيعة البلاد الجغرافية، وإمكانياتها المستقبلية. صدر الكتاب باللغة الانكليزية من قِبل مطبعة الحكومة في البصرة سنة 1917. الجزء الأول من الكتاب بعنوان، "عرب بلاد ما بين النهرين"، يضم عشرة مقالات، كُتبت في البصرة خلال سنة 1916، معظمها بقلم المس غريترود بيل. تناولت فيها وصف عام لسكان العراق، وتوزيع القبائل والعشائر العراقية، والظروف القاسية تحت الحكم التركي، والعلاقة مع القبائل العربية في المحمرة والخليج ونجد، كما كتبت عن زيارة الأمير عبد العزيز ابن سعود الى البصرة في سنة 1916. أما الجزء الثاني، فهو بعنوان "تركيا الآسيوية"، ويضم سبعة مقالات وُضعت من قبل غريترود بيل في بغداد سنة 1917. تتناول هذه البحوث كما يتضح من العنوان الولايات الأسيوية في الامبراطورية العثمانية. تصف فيها الطبيعة الجغرافية وتوزيع السكان والأهمية الاقتصادية للولايات العربية في العراق وسوريا، والولايات التركية في آسيا الصغرى والأنضول.

  Voir livre

• 

  السيادة العربية وَالشِّيعَة...

  قربان سعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تنتشر المسيحية إلَّا بعد قرون عِدة من الشدة والآلام. أما الإسلام فكان على العكس من ذلك، إذ لم يكد يمضي على ظهوره اثنا عشر عامًا حتى اعتنقه شعب بأكمله على تمام الاستعداد للتضحية والقيام بأعباء الفتح. على أن هناك ظاهرة أُخرى، ذلك أنه بينما كانت المسيحية تنتشر بين الشعوب المتحضرة وتوطد سلطانها بين الأُمم ذات المدنيات الراقية كان الشعب العربي لا يزال على بداوته الأُولى رغم اعتناقه الإسلام. نعم ! كان الجيش الإسلامي لا يخلو من بعض القبائل المُتحضرة، كما كان يضم الكثير ممن لم يكونوا بعيدين كل البُعد عن المدنيات والأفكار الدينية التي كانت سائدة بين الشعوب المجاورة لهم. إلَّا أن روح الصحراء وعوائد البداوة لم تزُل تمامًا – كما لا يخفى – من بين المتحضرين وسكان المدن منهم.
  لم تكن المسألة مسألة دين انتشر وبسط نفوذه فحسب على بلاد سورية وجزء عظيم من مملكة فارس القديمة. فقد كان هناك أمر آخر، ذلك أن شعبًا غريبًا غير مُثقف قد استطاع بما له من قوة وبأس أن ينفذ إلى الولايات المسيحية ويوطد سلطانه بين أنصار دين زردشت في بلاد فارس.

  Voir livre

• 

  مصر الفنانة - وجوه وحكايات

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتابةٍ ساحرةٍ وخلطةٍ سحريّة يجمعُ الكاتب الكبير شريف صالح 27 شخصيةً مختلفة الإبداعِ والفن، يتناولُ ملامحَ وزوايا في حيواتِهم بلغةٍ مُدهشةٍ أقرب في حكيها لسردٍ أدبي، لنجدَ أنفسنَا أمام تُحفةٍ أدبيةٍ وفنيةٍ صُنعت بيدِ فنانٍ مُتمرِّس، ويُعتبر الكتاب خليطًا بين الفنونِ المختلفةِ من تمثيلٍ وغناءٍ وإخراجٍ وموسيقى وشعرٍ، يلْضم هذه الشخصيات في نسيجٍ مصري خالصٍ رافعًا شعار "اللي بنى مصر كان في الأصل فنان".
  ويقول في مقدمة كتابه: "آلاف المبدعين مرّوا في حياتنا واستمتعْنا بأعمالِهم مع آبائنا وأمهاتِنا وأولادِنا فأصبحوا جزءًا من ذكرياتنا و"أيامنا الحلوة". هم من صنعوا وخلقوا روحَ مصر الفنانة.
  وهذا الكتابُ تحية محبّة إلى مصر الفنانة، وإلى كل فنانٍ ومبدعٍ أبهجنا وأسعدنا وعلّمنا، نستحضِر روحه وتجربتَه وكيف صارت جزءًا من هُويّة وطنٍ، وذاكرة شعب.
  هذه السطورُ قَبْسة جمالٍ ضدّ كل صور القُبح والتطرُّف والتّزَمُّت والجشع والجهل والكُره والأنانية، ضدّ القمامة في الشوارع، ضد الجدرانِ الكالحةِ، ضد القلوبِ الصحراويةِ الجافةِ.
  هذه الكلمات لا تسردُ سيرةً فاترةً بل تُضيء تجربةً إنسانيةً وإبداعيةً. ربما يجدُ فيها جيلٌ قادمٌ أملًا ومحبّةً".

  Voir livre