Other books that might interest you

• 

  دستور الطفل

  د. دونا واتسون

  • 0
  • 0
  • 0

  هُناك نصائح عامة لتربية الأطفال التي يُوصى الوالدان بأتباعها من أجل تربية أبنائهم بسعادة وبشكل صحيّ، وهي دعم الأطفال الخجولين، فالطفل الخجول والحذر قد يكون أكثر عرضة للإصابة باضطرابات القلق، ويكون دعمه من خلال إخراجه من نطاق الراحة، ولكن دون محاولة تغيير طبيعتهم.
  أيضاً مُساعدة الأطفال في التعبير عن مشاعرهم، فغالباً ما يصعب عليهم التعبير عنها، وأيضاً يجب انتباه الوالدين لكونهم قدوة لأطفالهم، فالأطفال يتعلّمون كيفية التعامل مع الآخرين من خلال مراقبة الكبار وتقليدهم، حتى يفعل أطفالهم مثلهم. وتعليم الأطفال الامتنان، وتقدير كلّ ما يملكونه، وما لا يملكه الآخرون .. وهناك الكثير والكثير من الخبرات والتجارب التي ضمها هذا الكتاب الذي بين يديك.

  Show book

• 

  الجيم

  إسلام يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  معجم الجيم هو معجم مقسّم إلى أبواب، مرتبة على الحروف الهجائيّة، يختص كل باب بحرف بدءًا من الهمزة وانتهاء بالياء. وقد حيرت هذه التسمية كثيرًا من العلماء؛ إذ يتبادر إلى الذهن أنه يبدأ بالجيم قياسًا على كتاب العين ولم يتوصل أحد إلى سبب هذه التسمية

  Show book

• 

  حكاية اليوم العالمي للغة العربية

  محمد الصوياني, حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  حكاية اليوم العالمي للغة العربية تاليف الدكتور زياد الدريس يستعرض الكتاب جذور فكرة احتفالية اليوم العالمي للغة العربية، و دوافع إطلاقها ، من هي الجهات و الاشخاص الذين كان لهم الفضل في اطلاق هذه الاحتفالية؟ و يجيب على مجموعة من الأسئلة ، منها هل واجهت الفكرة معارضة من أي نوع ، و كيف تم تقديم الدعم لهذه الاحتفالية لضمان استمراريتها لسنوات ، هي نكتفي بإطلاق هذه المبادرة فقط ، أم أنه هناك عملاً يجب أن يصاحب الاحتفالية، التي بدأت على نطاق ضيق ، وانتقلت بعد ذلك لتأخذ بعدها الدولي، ليصبح تاريخ الثامن عشر من ديسمبر من كل عام ، احتفالية اليوم العالمي للغة العربية.

  Show book

• 

  أحببت وغدا - التعافي من العلاقات...

  دوغلاس أبرامز

  • 0
  • 0
  • 0

  دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل .. وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !. وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !. ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر .. لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !. العلاقات المرضية تبدأ هنا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر .. وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته .. أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. ! (حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !

  Show book

• 

  الذخيرة في علم الطب

  سمير قسيمي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في الطب العربي والتداوي بالأعشاب والنباتات الطبية عرض فيه مصنفه لمختلف الأمراض التي تحصل مع الإنسان، وذكر علاجها بواسطة عقاقير وأعشاب ونباتات طبية وعقد في ذلك 31 بابا في مختلف الأمراض من صداع وأمراض الحواس وأمراض المعدة وأمراض الجلد، وأنواع الجراحات

  Show book

• 

  روح الشرائع - (الجزء الأول)

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1748م، ويُعد من أبرز الكتب التي ظهرت في عصر الأنوار الذي سبق الثورة الفرنسية، ويستعرض فيه الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو، واحد من أهم فلاسفة عصر التنوير، أنظمة الحكم المعروفة: الملكية، والديكتاتورية، والجمهورية، مفرقًا بين مبادئ كل منهم، ويناقش مبدأ فصل السلطات الثلاث: التنفيذية، والتشريعية، والقضائية، وضرورة الحفاظ على التوازن بينها، كما يعيد تعريف الفضيلة والشرف.
  ويتناول هذا الجزء من الكتاب القوانين، وهي العلاقات الضرورية المشتقة من طبيعة الأشياء، فللألوهية قوانينها، وللعالم المادي قوانينه، وللإنسان قوانينه، وهو مُسير بقوانين ثابتة كالأجرام الأخرى، ورغم محدودية إدراكه، فإنه دائمًا ما ينقض القوانين التي شرعها الله، والقوانين التي يضعها هو بنفسه.
  كما يناقش تأثير طبيعة الأرض وجودتها بالقوانين السائدة في البلد، فمثلًا غالبا ما تخضع البلدان الخصيبة لحكومة الفرد، في حين تخضع البلدان غير الخصيبة لحكومة الجماعة، ويحافظ الجبليون على حكومة أكثر اعتدالًا؛ لأنهم أقل عرضة للفتح، ويسهل عليهم الدفاع عن أنفسهم، وتصعب مهاجمتهم.

  Show book