Maison d'édition: Rufoof
الكتاب في التاريخ العام وتاريخ مصر بشكل خاص «واستهله مؤلفه بذكر قصص الأنبياء ومبدأ الخليقة، وأخبرنا أنه اختار طرائف القصص وشواردها، مكتفيا بما ورد منها في مظان التاريخ الأخرى واختار غرائبها لتكون سلوى للمسلم وجمعا لها خوفا من ضياعها، وفعلا كان هذا القسم منه محط اهتمام المطابع ومحط إعجاب القراء المبتدأين لما يحويه من غرائب وعجائب
لما كان كثيرون يرغبون فى الوقوف على حقائق تاريخ مدينة القدس الشريف، لما لها من عظم الأهمية الدينية والتاريخية ولم يكن لها تاريخ خاص بها بين الكتب العربية ، عكف المؤلف لجمع تاريخ لها يتضمن كل ما جرى فيها منذ أقدم عهد عرفت فيه إلى الآن ، وقد تيسر له ذلك ، وقد أسند كل كلامه إلى أقوال تحرى صحتها مأخوذة من الكتب الدينية والتاريخية المتضمنة شيئا من أخبار هذه المدينة الشهيرة، التى كانت مدة طويلة من العصور القديمة أعظم مدينة فى العالم. يقول المؤلف:ولما تم تأليفى هذا نقلا عن أصح المؤلفات بهذا الشأن، أخذت فى مراجعته ومقابلته على التآليف التى نقلته عنها حذرا من الخطأ ،واعتنيت بذلك إعتناء تاما راجيا أن يكون كتابا مفيدا نافعا لأبناء الوطن ولغيرهم من الذين يحبون أن يطالعوا التواريخ الشرقية، وعلى الخصوص تاريخ هذه المدينة التى أكتسبت فى البلاد الأوروبية أعظم أهمية، فأخذ السياح والزوار من كل قطر وناد يتهافتون إليها ليتحققوا حوادثها التاريخية بواسطة آثارها الباقية وغيرها.Voir livre
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار هو كتاب للمؤرخ شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري. يتابع التاريخ الإسلامي حتى عام 744 من محتوياته: الجزء الأول: المسالك والآثار والأقاليم. الجزء الثاني: تابع الأقاليم والبحار والقبلة والطرق. الجزء الثالث: ممالك الشرق الإسلامي والترك ومصر والشام والحجاز. الجزء الرابع: ممالك اليمن والحبشة والسودان وإفريقيا والمغرب والأندلس وقبائل العرب. الجزء الخامس: القراء والمحدثون. الجزء السادس: طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية. الجزء السابع: أصحاب النحو واللغة والبيان. الجزء الثامن: مشاهير الفقراء والصوفية. الجزء التاسع: مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة.Voir livre
يعد كتاب البئرلابن الاعرابي من تلك الرسائل التي كانت نواة للمعاجم العربيه الكبيره في ما بعد فقد اتجه العلماء في القرنين الثاني والثالث للهجره الى جمع الالفاظ التي تدل على معنى واحد او تتناول موضوعا واحدا في كتاب واحد وهم يفسرون هذه الالفاظ ويستشهدون عليها بشيء من الشعر والقران والحديث و امثال العرب وحكمهم ووصاياهم.Voir livre
عرفت دائرة المعارف (جلوب) "الكشف أنه قوة يعتقد العامة بوجودها عند بعض الناس، ويستطيعون بها أن يبصروا في الظلام، وأن يصفوا أشياء لا يرونها بأعينهم، ولكن الناس يظنون أنهم يدركونها، وأن في استطاعتهم أيضا أن يصفوا الأشياء التي يحجبها عن أبصارهم أية مادة معتمة كصندوق مثلا ". وأنت مع ذلك لا تعدم أن تجد في كل وقت بين من يدعونهم (المحنكين من رجال العلم) من يسخرون من فكرة كهذه. فلو أن شخصا جاء قبل سنة 1895 وادعى أن الأيام ستمكن الإنسان من مشاهدة العظام الدفينه في أي جسم حي، بل ستمكنه من أن يرى بعينه المجردة كيف يؤدي القلب النابض وظيفته، لما كان الجواب إلا الازدراء والحكم بأن قوله هذا "سفسطة لا يقبلها العقل". وأنت تعلم فضلا عن ذلك أن العثور على الأشعة السينية المعروفة لم يكن إلا وليد الصدفة. ذلك أنه بينما كان الأستاذ رونتجن عاكفا على إجراء بحوث في ناحية أخرى، أدهشه أن يرى هذه الأشعة تظهر له، وتكون نتيجة ثانوية للتجربة التي كان يجريها. ومعنى هذا أن الكشف عن هذه الأشعة التي تخترق المادة قد كان وليد الصدفة المحضة، مثله في ذلك مثل راكب الدراجة إذا اصطدم في أثناء جولته بعصفور صغير.Voir livre
تعلم القراءة والكتابة ضرورة مجتمعبة ويتكون من التفاعل بين الأفراد فى تجارب التعلم المتقاسمة مع طفل وأهله، الأخوة والأفراد الآخرون فى البيت..أما البيئة الطبيعية فتتضمن مواد التعلم المتاحة فى البيت، ويشمل المناخ التحفيزى والعاطفى العلاقات بين الأفراد فى البيت، بخاصة ما يعكس مواقف الأهل نحو التعلم وطموحاتهم لتحقيق أطفالهم التعلم. إن حاصل ذكاء الأطفال الذين يقرأون مبكرًا ليس دائمًا مرتفعًا، بل يتدرجون من ذكاء منخفض إلى ذكاء أعلى، ويمكن للقراء المبكرين أن يكون لديهم اهتمامات معرفية بنشاطات القلم والورقة والأحرف والكلمات، لأن أهلهم يقرأون لهم وكانوا جاهزين دائمًا لمساعدتهم.. هؤلاء الأهل هم أنفسهم يقرأون عددًا لا بأس به من المواد، بما فيها الروايات، والمجلات، والجرائد، وأعمال تتصل بالمعلومات. يملكون الكتب او يستعيرونها، لهم ولأطفالهم، فيجدون في مواد القراءة والكتابة قيمة عالية فى هذه المنازل كنشاطات ضرورية، تُربط الكتب بالمتعة، والنشاطات الأدبية بالمكافآت، ومسئوليات تُناط بكل فرد من أفراد الأسرة، ويضعون نظمًا تتيح التداخل بين البالغين والصغار بشكل اجتماعى، وعاطفى، وفكرى، يؤدى إلى الاهتمام بالتعلم ويؤدى إلى النمو.Voir livre
آمن "طه حسين" بالدور الكبير الذي لعبته الثقافة اليونانية القديمة في التكوين الحضاري والثقافي للفكر الأوروبي الحديث، ودعا إلى دراسة التراث اليوناني القديم بشكل متعمق لكي نفهم الحياة الأوروبية الحديثة، التي ما كانت لتنهض لولا اعتمادها على أعمال قادة الفكر وأعلام الأدب من اليونانيين القدماء. ولما كانت الدراما اليونانية من أبرز المنتجات الثقافية للحضارة الإغْريقية (حيث تركت الأعمال الكبرى كالملاحم والمسرحيات الشّعْرية بصْمتها على العديد من الفنون والآداب الإنْسانية، وأسْهمتْ في تشكيل الوعْي الفنيّ لأمم مختلفة ) فقد اختار "طه حسين" أن يترجم مجموعة من المسرحيات الشهيرة ﻟ "سوفوكليس" (أحد أهم وأعظم كتاب التراجيديا الإغريقية) ليشرك القارئ العربي في التعرف على روافد الإبداع الكبرى في الفكر الغربي.Voir livre
