Publisher: Rufoof
يعد كتاب البئرلابن الاعرابي من تلك الرسائل التي كانت نواة للمعاجم العربيه الكبيره في ما بعد فقد اتجه العلماء في القرنين الثاني والثالث للهجره الى جمع الالفاظ التي تدل على معنى واحد او تتناول موضوعا واحدا في كتاب واحد وهم يفسرون هذه الالفاظ ويستشهدون عليها بشيء من الشعر والقران والحديث و امثال العرب وحكمهم ووصاياهم.
يعد الموشح من الكتب النقدية المهمة التي ألفها المرزباني إضافة إلى الكثير من المؤلفات التي ألفها. وقد جمع فيه مؤاخذات العلماء على أخطاء الشعراء، وضمن فيه الكثير من الآراء التي نقلها من العلماء الذين سبقوه أو الذين عاصروه. وكان أميناً في النقل والأخذ، إضافة إلى الكثير من القضايا التي ناقشها في كتاب الموشحShow book
أدى تشعب الحياة وتعقد ميادينها وكثرة علومها إلى زيادة الوعي بالحقيقة التي تؤكد أن مجرد فهم الصفحة المكتوبة لا يمثل النضج في القراءة من الجهة الأخرى؛ بل يعني زيادة الحاجة إلى القراءة الناقدة Critical Reading والشعور بدورها الفعال في حياة القارئ. فأصبح القارئ الجيد ليس هو القادر على القراءة فحسب، بل هو الشخص الذي يعرف كيفية استخدام مايقرأ. وعلى هذا الأساس اُعتبر تدريس القراءة الناقدة واحدًا من الأهداف الرئيسية التي يسعى إلى تحقيقها العديد من المدارس في دول العالم المتقدمة. فالقراءة الناقدة نمط من أنماط التفكير الناقد، وبأسلوب أكثر تحديدًا هي تفكير ناقد يطبق على الصفحة المكتوبة. والقراءة الناقدة لاتظهر وتنمو بشكل تلقائي نتيجة لتطور المتعلم في مهارات القراءة، وإنما تظهر ملازمة مع التفكير الناقد. فتنمو عن طريق التدريب المنظم الذي يمكن البدء به خلال الصفوف الأولى من المرحلة الابتدائية، عبر تقويم الأطفال لدقة الصور المعروضة في كتبهم ومدى ملاءمتها للمحتوى، وتشجيعهم على إبداء التعليقات البسيطة للحكم على قيمة المادة المقروءة ومقارنتها بما لديهم من خبرات وتجارب للتعرف على مدى واقعيتها وصدقها.Show book
مجموعة جزيلة من القصائد حيث تتصبب الدموع بحُرقة نعتها"زكي مبارك" بالﺴﱢﻔﺮاﻟﺤﺰﻳﻦ، نشرها في ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺼﺒﺎح ﺳﻨﺔ 1922م، مفتتحها بالمقدمة التالية: "قضي الأمر وأصبحت حيّا كميت، وموجودًا كمعدوم! فما ضرني لو أذعت هذا الحب، وما أبقى هواك مني ما أسمع به ملامًا أو أرى وجه عذول". ﻋﲆ أن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑﺄن اﻹﺷﺎدة ﺑﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮى ﻗﺪ ﺗﺰﻳﺪ ﺣﻘﺪاﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ، وﻣﺎ إﱃ ردﻋﻬﻢ ﺳﺒﻴﻞ!وأﻧﺖالمﻌﻨﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻹﺷﻔﺎق،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻷرﻫﺐ ﻗﻮﻣًا لا سلاح لهم غير اﻟﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل. تغلب على القصائد قصص الحب المُضنية وبلايا المحبين وما يلاقونه من عَنَت وألم، وما يتداخل هذه القصص من عتاب وفراق والشوق والحنين فإذا بالدموع نواهل من جميع قصائد هذا الديوان الشعري. أما عن حسن الحبيب في نظر محبوبه إن كان شاعرًا فله ميزة خاصة، فيعبر مبارك بأن حب الشعراء يتعدى حدود الحب الظاهري، فيأخذ يصف محبوبه من الداخل والخارج ويتيه في حالة قد يلقى على إثرها الوصف اللاذع، وهذه الحالة تصل إلى أوجها لدى الشاعر في حالات الحب.Show book
كتاب "أدباء العرب في الأعصر الأندلسية" لمؤلفه بطرس البستاني، يتحدث هذا الكتاب عن التنوع الكبير في الإنتاج الأدبي في عصر الدولة العباسية، وكيف أن الأحداث الجِسام التي مرّت فيها هذه الدولة قد أثرت المشهد الأدبي كثيراً، حيث مثّل الأدب العباسي انعكاساً مباشراً للواقع الاجتماعي والديني والسياسي، حيث أن العلويين كانوا قد طالبوا بالخلافة، فأخذ الكثير من الشعراء بتأييدهم وقول الشعر في هذا مثل "دعبل الخزاعي"، كما أن الحياة الاجتماعية التي كانت سائدة في الدولة في ذلك الوقت قد أثرت كثيراً على التوجهات الأدبية، حيث ظهرت "الشعوبية"، حيث أثرت الحياة الأدبية إذ أنها عبرّت محلياً عن الثقافة الفرعية، ويضم هذا الكتاب بين صفحاته العديد من علوم العباسيين والخصائص الأدبية لهم، بالإضافة إلى ميزات كتّابهم وشُعرائهم وأُدبائهم مع كثيرٍ من التحليل والاستفاضة في النقد لبعض النصوص، وما يرتبط بهذه النصوص من أبعادٍ ثقافية واجتماعية وسياسية، وتأتي هذه الاستفاضة النقدية من وجهة نظر المؤلف أن عصر الحضارات العربية لم تتاح له الفرصة كي تظهر جميع حقائقه وتُكتشف كنوزه، والجدير بالذكر أن المؤلف تجنب الخلط بين الأدب الأندلسي والأدب والعباسي، إذ أن لكل أدبٍ منهما عوالمه وعوامله الخاصة به.Show book
"وقال: العدل في الشيء صورة واحدة|والجور صور مختلفة|ولهذا سهل ارتكاب الجور وصعب تحري العدل|وهما يشبهان الإصابة والخطأ في الرماية؛ فإن الإصابة تحتاج إلى ارتياض وتعاهد|والخطأ لا يحتاج إلى شيء من ذلك. وقال: من جمع إلى شرف أصله شرف نفسه|فقد قضى الحق عليه واستدعى التفضيل بالحجة؛ ومن أغفل نفسه واعتمد على شرف آبائه|فقد عقهم واستحق بأن لا يقدم بهم على غيره. وقال: كما أن من كان له سلف في الشجاعة والسخاء|لا يستحق أن يكرم اتصافه إذا كان جبانا بخيلا؛ وكذلك سائر أنواع الشرف. إنما يستحق المنتسب إليها التقديم إذا حوى ما يذكر به أسلافه."Show book
يعد الاستفهام واحدا من الأساليب العربية التي يقصد إليها متكلم العربية، للتعبير َعمّا يختلج نفسه من مشاعر ورغبة حثيثة في البحث والمعرفة، ويتم ذلك بواسطة أدوات معينة، تفيد ذلك المعنى وتؤديه خير تأدية ٰه عنهم وأرضاهم جميعا، وقد سبر علماؤنا القدامى رضي الله عنهم أغوار هذه الأدوات ووضحوا معنى الاستفهام الذي تؤديه معززا بأمثلة وشواهد تُقربه إلى الذهن.Show book
