Editorial: مركز الأدب العربي
لقد أطلقت على رؤية 2030 لقب "سفينة نوح"، ولذلك قصة: فمنذ الإعلان عنها، ملأت "الرؤية" الدنيا وشغلت الناس، لا سيما وهي تحقق إنجازات متتالية على أرض الواقع، غير أن التساؤلات والاستفسارات ما زالت حاضرة في الأذهان في محاولة حثيثة للفهم واستيعاب "الرؤية" بكل عناصرها ومشتملاتها وأهدافها وغاياتها
مجموعة جزيلة من القصائد حيث تتصبب الدموع بحُرقة نعتها"زكي مبارك" بالﺴﱢﻔﺮاﻟﺤﺰﻳﻦ، نشرها في ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺼﺒﺎح ﺳﻨﺔ 1922م، مفتتحها بالمقدمة التالية: "قضي الأمر وأصبحت حيّا كميت، وموجودًا كمعدوم! فما ضرني لو أذعت هذا الحب، وما أبقى هواك مني ما أسمع به ملامًا أو أرى وجه عذول". ﻋﲆ أن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑﺄن اﻹﺷﺎدة ﺑﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮى ﻗﺪ ﺗﺰﻳﺪ ﺣﻘﺪاﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ، وﻣﺎ إﱃ ردﻋﻬﻢ ﺳﺒﻴﻞ!وأﻧﺖالمﻌﻨﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻹﺷﻔﺎق،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻷرﻫﺐ ﻗﻮﻣًا لا سلاح لهم غير اﻟﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل. تغلب على القصائد قصص الحب المُضنية وبلايا المحبين وما يلاقونه من عَنَت وألم، وما يتداخل هذه القصص من عتاب وفراق والشوق والحنين فإذا بالدموع نواهل من جميع قصائد هذا الديوان الشعري. أما عن حسن الحبيب في نظر محبوبه إن كان شاعرًا فله ميزة خاصة، فيعبر مبارك بأن حب الشعراء يتعدى حدود الحب الظاهري، فيأخذ يصف محبوبه من الداخل والخارج ويتيه في حالة قد يلقى على إثرها الوصف اللاذع، وهذه الحالة تصل إلى أوجها لدى الشاعر في حالات الحب.Ver libro
يتناول الكتابُ الأدبَ الإفريقي الحديث بقلم أحد مبدعيه، هو الشاعر والدبلوماسي الأستاذ «لورنس كورباندي كوديس»، ففي فصله الأول يبدأ بتعريف الأدب الإفريقي الحديث، وما حدوده الجغرافية، وسماته، وجذوره القديمة وأثرها في الأدب الحديث، كما يتناول أثر التدخل الاستعماري الإنجليزي والفرنسي على مدار بدايات القرن الماضي، في تكوين فكر أدباء هذا الإقليم، وما هي التحديات التي فرضها الواقع الاستعماري من موضوعات وأفكار وحتى اللغة المستخدمة. أما الفصل الثاني فيتحدث عن عناصر الأدب الإفريقي بشيءٍ من التفصيل، فيبدأ بالشعر وموضوعاته المختلفة، وتمجيد اللون الأسود المميز لأهل إفريقيا، ونشوء المسرح وعوامل دخوله للقارة ومراحل تطوره.. ولأن الفن يشمل الحرف اليدوية أيضًا، فلم يدعها الكاتب بدون أن يُجْمل الحديث عن تاريخ بعضها وحاضره. هذا الكتاب إرهاصة وتوطئة لأي باحث أو مهتم بالشأن الإفريقي عامة، والأدب الإفريقي الحديث خاصةً.Ver libro
ألف جُرجي زيدان هذا الكتاب عام ١٩١١، بغرض تدريس التاريخ الإسلامي في الجامعة المصرية آنذاك. ويناقش الكتاب الحال الذي كانت عليها مصر عند الفتح العثماني، ويطرق الكتاب إلي أصل ونشأة الدولة العثمانية، وارتباطها بالتاريخ المصري، كما يدرس فترة حكم سليم الأول باعتباره السلطان العثماني الذي فتح مصر. وقد حرص زيدان خلال هذه الكتاب علي الموازنة بين العام والخاص، فربط في كتابه بين العهد العثماني العام المتمثل في الخلافة الإسلامية، والعهد العثماني في مصر باعتباره أحد المراحل التاريخية التي مرت بها تاريخ مصر العام. كما لم تقتصر الدراسة التاريخية في هذا الكتاب على الجانب السياسي بل امتدت لتشمل الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والمالية والحضارية.Ver libro
السير بلا وقود بقلم جونيس ويب، كريستين موسيلو ... السير بلا وقود هو أول كتاب للمساعدة الذاتية يتناول موضوع الإهمال العاطفي، تلك القوة غيرالمرئية من طفولتك والتي ربما قد تؤثر عليك بشدة حتى يومنا هذا. يتعلق الأمر بما لم يحدث في طفولتك، وما لم يقال وطالما تمنيت سماعه، وما لا يمكن تذكره. هل تشعر أحيانًا كما لو كنت تعيش الحياة تاركاً نفسك للتيار؟ هل أنت جيد في الظهور والتصرف كما لو كنت بخير لكنك تشعر بالوحدة والانفصال سرًا؟ ربما تتمتع بحياة رائعة وجيدة في عملك، لكن بطريقة ما لا يكفي ذلك لجعلك سعيدًا. إذا كان الأمر كذلك، فأنت لست وحدك. العالم مليء بالأشخاص الذين يشعرون بإحساس فطري بأن هناك شيئًا ما خطأ يدور داخلهم. من يشعرون بالإحباط نتيجة صعوبة التأقلم، وليس لديهم تفسير لشعورهم ولا طريقة للتعبير عنه بالكلمات. الذين يلومون أنفسهم لعدم سعادتهم. إذا كنت أحد هؤلاء الأشخاص ، فقد تخشى أنك لست على تواصل كافٍ بشريكك، أو أنك لا تشعر بالسعادة أو الحب بعمق كما يفعل الآخرون. ربما عندما تواجه مشاعر قوية، فإنك تجد صعوبة في فهمها أو تحملها. قد تشرب كثيرًا، أو تأكل كثيرًا، أو تخاطر كثيرًا، في محاولة للشعور بشيء جيد. خلال أكثر من عشرين عامًا من الخبرة في علم النفس، وصل العديد من الأشخاص إلى مكتب جونيس ويب مدفوعين بالتهديد بالطلاق أو بداية الاكتئاب أو الشعور بالوحدة، قائلين:"هناك شيء ما مفقود في داخلي". سيعطيك " السير بلا وقود" استراتيجيات واضحة لكيفية التعافي، ويقدم فصلًا خاصًا لأخصائيي الصحة النفسية. في عالم المعاناة الإنسانية، هذا الكتاب عبارة عن رجة عاطفية ذكية تهدف إلى القضاء على آثار عدو غير مرئيVer libro
هنا العالم الذي ينتظرك إن كنت مفلساً في أحد الأيام.. أريد أن استكشف العالم بصورة أكثر تدقيقاً. عليّ أن أعرف أناسًا مثل ماريو وبادي وبيل الخطاف، لا في لقاءات عابرة، وإنما في لقاءات حميمة.. أريد أن أعرف ما يدور حقاً في نفوس غاسلي الصحون والمتشردين والنائمين على السد.. في الوقت الحاضر أشعر أنني لم أعرف من البؤس إلا حافته. لكني قادر على الإشارة إلى أمر أو أمرين تعلمتهما جيداً في محنتي. لن أفكر ثانية بأن كل المتشردين أوغاد سكيرون، ولن أتوقع أن يكون متسول ممتناً حين أعطيه بنساً، ولن يدهشني أن يكون العاطلون يفتقدون الطاقة على العمل، وأن يشتركوا في جيش الخلاص، وأن أرهن ملابسي، وأنني لن أرفض إعلانا يدوياً، ولن ألتذ بوجبة في مطعم فاخر.. إنها لبداية.Ver libro
التمدن الحديث يبتدئ تاريخه مع الرومان-كما يرى بعض الباحثين - تلك الأمة التي قهرت بسطوتها، وأدخلت تحت سلطانها أكثر العالم المعروف حينئذ، فلها الفضل الكبير في تأسيس تمدننا الحاضر على ركن التهذيب والمساواة والحرية، فالرومانيون - وإنْ لم يبلغوا الشأو الذي بلغه العرب ثم الإفرنج من بعدهم - قد أسدونا معروفًا جزيلًا باعترافهم بهذه المزايا وتعزيزهم لها، وإنْ خصوا بها أنفسهم على الغير. ولما ظهر الدين الإسلامي، وسادت دعوته على ممالك الشرق والشعوب الأفريقية، وامتدت صولتها إلى الغرب بفتوحاتها الكثيرة، صرفت من العناية في ترقية دعائم التمدن بعضدها للعلوم والمعارف، ما تشهد بسمو فضله وجليل نفعه صفحاتُ التاريخ وآثار الزمان؛ فقد كانت مدينة بغداد عاصمة ملكهم في الشرق عامرة بنوادي الأدب ومعالم العلوم، حافلة بطلبة العلم من جميع أنحاء المشرق، زاهرة بمن أمَّها من أرباب الشعر والنثر والفنون. وقد كان الخلفاء ينعمون بالأموال الطائلة على أولي العلم وأصحاب العوارف رغبة في تنشيطهم.Ver libro
