Other books that might interest you

• 

  صراع الإنسان ضد الطبيعة - قصص...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد حاول المؤلف وضع القارئ، إنما فوق قمة الحوادث، وإما في منتهى أعماقها حتى يتسنى له أن يحس أثناء القراءة قدر المستطاع، بمثل أحاسيس من يقرأ عنهم، وحتى يستطيع أن يحكم على مجرى الحوادث التي ذكر له تفاصيلها وظروفها وملابساتها حكما صادقاً متزناً.
  وقد نجح بالفعل في أن يضع بين يدي القارئ طائفة من التجارب الفذة الزاخرة بالوقائع والأحداث في الزمن والفضاء تشهد بشجاعة الإنسان ونزعته الجريئة للكشف والاستطلاع، وبما انطوت عليه سجيته من إرادة للسيطرة على البيئة المحيطة به، وتشهد كذلك بما له من وسع الحيلة في ابتكار ما يكفل له البقاء من وسائل، وباستعداده للتضحية بحياته في سبيل تحقيق هذه الغاية إذا دعت الضرورة.
  وقد ضم الكتاب طائفة من القصص بغض النظر عن الاعتبارات التاريخية، لما انطوت عليه من وقائع رائعة تبدو وكأنها بعض الأساطير، ومنها ما يسجل استكشاف الإنسان العالم، واقتحامه للمجهوله .

  Show book

• 

  الكنز اللغوي في اللسن العربي

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "ما يذكر من تقلب أحوال الإنسان. قال أبو سعيد يقال للمولود حينئذ وليد، ثم طفل قال ولا أدري ما وقته ويقال طفل وطفل، فإما الطفل فهو الصغير وأما الطفل فهو الرخص الناعم، ثم شدخ إذا كان صغيرا رطبا، فإذا سمن شيئا قيل قد تحلم وقد اغتال، فإذا فطم فهو فطيم، فإذا انتفج وارتفع فهو جفر، فإذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش، قال المعترض الهذلي: قتلنا مخلدا وابني حراق ... وآخر جحوشا فوق الفطيم. فإذا خدم وقوي فهو حزور، قال النابغة: وإذا نزعت نزعت عن مستحصف ... نزع الحزور بالرشاء المحصد. فإذا ارتفع ولم يبلغ الحلم فهو يفعة ويافع يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجميع فيه سواء، وقد يقال غلمان أيفاع وقد أيفع الغلام يوفع إيفاعا، قال الشاعر [وهو متمم بن نويرة اليربوعي: كهول ومرد من بني عم مالك ... وأيفاع صدق لو تمليتهم رضى"

  Show book

• 

  الذات المنقسمة - دراسة وجودية فى...

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  الذات المنقسمة بقلم ر. د. لانج ... صدر كتاب الذات المنقسمة: دراسة وجودية في العقل، وهو أول كتب لانج، في عام 1960، وهو لا يزال في مقتبل العمر، وقد نجح الكتاب في إثارة الشك حول الكثير من نظريات الطب النفسي وممارساته، وخاصة فيما يتعلق بثنائية العقل والجنون، وكان الكتاب علامة فارقة في تاريخ الطب النفسي. مما جعل ديفيد كوبر يصف لانج بأنه طبيب نفسي مضاد، أي مضاد للنظرة التقليدية السائدة في الطب النفسي. وتصبح ثنائية العقل- الجنون التي يتأسس عليها الطب النفسي، إلى حد بعيد، موضع شك، وهي الثنائية التي يناقشها لانج في هذا الكتاب من منظور غير تقليدي. ولم يكن لانج أول العلماء الذين انقلبوا على النموذج السائد في العلوم التي درسوها بغية تطويرها وتوسيع مجال الرؤية فيها، ولن يكون آخرهم

  Show book

• 

  يوم الإسلام

  عباس حافظ

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتابٌ من تأليف أحمد أمين، وهو من المؤلّفات التاريخيّة، إذ يقدّم نظرةً مستقصاة للإسلام عبر حقب متتالية، يوضّح فيها صورة الإسلام في ظلّ تعاقب العصور، ودور الإنسانيّة الفاعل في الحضارة الإسلاميّة. يعتبر الكتاب شكلًا من أشكال التوثيق التّاريخي، فهو يتميّز بثرائه في المواضيع الدينيّة، وذكره للشخصيّات التّاريخيّة في عهد الإسلام وذروته، ومروره على الأحداث التي مرّت عليه خلال هذه العصور. اشتمل على معتطياتٍ توضيحيّة تنجلي بها الرّكائز الأصوليّة، والمبادئ التشريعيّة التي استند عليها الإسلام، وقام على ركائزها عبر العصور، ممّا كان باعثًا على تسمية الكتاب بهذا الاسم. وجاء في مقدمته أن أهم غرض من هذا الإنتاج هو أن يتبيّن منه جوهر الإسلام، وكيف كان، أمّا الغرض الثاني فينطوي على أن كثيرًا من زعماء المسلمين أتبعوا أنفسهم في بيان أسباب ضعف المسلمين. ومن دوافع الكتابة في هذا المجال كان لا بدّ من الرجوع إلى التّاريخ، فهو المسرح الذي يستمدّ منه الإلهامَ القائم على علم موثّق.

  Show book

• 

  أدب الخواص

  عبدالرحمن العشماوي

  • 0
  • 0
  • 0

  فهم موضوع الكتاب من عنوانه الطويل (أدب الخواص في المختار من بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابها وأيامها) . وقد قسمه إلى أربعة أقسام: قسم منها في المختار المصطفى من بلاغات قبائل العرب نظماً ونثراً، والنظم أغلب، لأنه أكثر، من أجل أن الرواة له أحفظ، والقوافي له أحوط. وقسم منه في جماهير أنساب العرب طراً، يحيط بذكر جميع الشعراء المذكورين، والرؤساء المعدودين إلا القليل. وقسم في لمع من اللغات الغريبة، التي تدعو إليها الحاجة مع غرابتها،

  Show book

• 

  الدولة الأموية في الشام

  جينيفر شانون

  • 0
  • 0
  • 0

  الدولة الأموية في الشام. يعتبر كتاب "الدولة الأموية في الشام"، لمؤلفه "أنيس زكريا النصولي"، من الكتب التي أثارت جدلاً كثيراً، خصوصاً عند صوره لأول مرةٍ في عام 1927، وقد أثار جدلاً واسعاً جداً في المجتمع العراقي بشكلٍ خاص، مما أكسب الكتاب شهرةً كبيرةً في القرن العشرين، وقد كانت الإشكالية المثارة حول الكتاب تتركز بالدرجة الأولى حول الطائفية، حيث انه من المعروف أن الغالبية العظمى من سكان العراق هم من الشيعة، الّذي يملكون تاريخاً طويلاً وحافلاً بالأحداث والصراعات مع خلفاء الدولة الأموية، لذلك فغن الشيعة كانوا يتخذون موقفاً حاداً ومعادياً لكل من يمدح الدولة الأموية بأي طريقةٍ كانت، لذلك فغنه من الطبيعي جداً أن تكون ردود الفعل عنيفةً، عند قيام "أنيس زكريا النصولي"، بإهداء كتابه هذا غلى بني أميه، علماً أنه سوري مقيم في العراق، وعلى الرغم من هذان يعد هذا الكتاب من الكتب التي تضم بين أوراقها معلوماتٍ مهمةٍ جداً وقيّمة، حول التاريخ العريق للدولة الأموية، التي تعدّ ثاني خلافةٍ إسلاميةٍ، حيث يتحدث فيه المؤلف بشرحٍ وافٍ عن تأسيس الدولة الأموية، وأحوال مجتمعها، وحضارتها، وفتوحاتها، والأسباب التي هدمت مجدها.

  Show book