Editora: Rufoof
تاريخ اليعقوبي من تأليف المؤرخ اليعقوبي وهو أول كتاب اتصف بالعمل الموسوعي من كتب التاريخ في الإسلام بناه اليعقوبي على قسمين، تناول في الأول تاريخ العالم منذ بدء الخليقة، وجعل الثاني خاصاً بالتاريخ الإسلامي حتى أيام المعتمد على الله العباسي، حوادث سنة 259هـ (872م) قبل وفاته ب(33) سنة.
الصراع بين البورجوازية والإقطاع ١٧٨٩–١٨٤٨م .. (المجلد الثاني) «الصراع بين البورجوازية والإقطاع» للمؤرخ المصري محمد فؤاد شكري، كتابٌ يتناول تاريخ المجتمع الفرنسيّ خاصّةً، والأوروبي أيضًا، وذلك في الحقبة الزمنيّة الممتدّة ما بين ١٧٨٩–١٨٤٨م، ويعتبر هذا الكتاب مجلّدًا ثانيًا يواصل فيه المؤرّخ رصد الأحداث، وتطور النزاع الطبقي في فرنسا. تعرّضت المجتمعات في أوروبا في تلك الفترة الزمنية لانقساماتٍ تمثل مفارقات مناكفةٍ لبعضها البعض، تمخّضت عن طبقتين اجتماعيّتين شديدتا النّزاع، وهما الطبقة الإقطاعية القديمة، والطبقة البورجوازية المتوسطة المثقفة الجديدة وقتذاك. أدّى النزاع بين هاتين الطبقتين إلى اندلاع الثورة، حيث تشكّلت الطبقة الإقطاعية من المَلِك والنبلاء وكبار مُلاك الأراضي الزراعية، وهي فئات تستولي قبضتها على مقاليد السلطة بحُكْمٍ مطلقٍ، وتسيطر على كافّة شئون البلاد. سعت البورجوازية إلى السيطرة السياسيّة والاقتصادية، وأخذت تعمل على نشر مبادئ «الحرية والإخاء والمساواة». دام الصراع بين الإقطاعيّة والحركات القومية الوطنية التي انتشرت في أرجاء أوروبا حتى عام ١٨٤٨م، لكنها تمكّنت من إخمادها، واستطاعت أن تقوم بتصفية حكم القائد نابليون فيما بعد، فحافظت على توازن القوى.Ver livro
يعيش على أرض مصر شعب واحد يتكون من أغلبية تدين بالإسلام، وأقلية يمثلها القِبْط تدين بالمسيحية. ويشري مصطلح الأغلبية والأقلية هنا إلى النسبة العددية. لأن القِبْط كأقلية دينية لا يشكلون أقلية عرقية أو سالية أو إثنية أو لغوية. وهو الأمر الذي ميز الشعب في مصر بدرجة عالية من التماسك لما كانت الحضارة العربية الإسلامية قد تفاعلت مع حضارة البلدان التي دخلت في دائرتها، وأن هذه الحضارة أعطت وأخذت، فإن روابط التكامل لم تنقطع، حتى في تلك العصور التاريخية التي تعرض فيها القِبْط لقيود أو إجراءات ذات طابع تمييزي شديد أو يسري. وبعد أن تحولت غالبية المصريين إلى الإسالم، وبعد أن أصبحت العربية لغة الجميع، استمر القِبْط مرتبطين بالنسق الثقافي العام لمجتمعهم الأكبر. وأما ثقافتهم الفرعية فقد تمركزت بالأساس في تجلياتها المادية والفكرية المختلفة حول كل ما يتصل بعقيدتهم الدينية ومقومات عبادتهم. تعالج الدراسة بعض الإشكاليات التي ترتبط بقضايا التكامل بين المسلمين والقِبْط. ثم تنتهي بمحاولة لطرح عناصر رؤية مستقبلية.Ver livro
الحسن بن الهيثم هو أول مَن بَيَّنَ خطأ نظرية إقليدس وغيره في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصَر، وقرر عكس هذه النظرية، في أن شعاع الضوء يخرج من الشيء المبصر ويقع على العين، واستدل بالتجربة والمشاهدة على أن امتداد شعاع الضوء يكون على خط مستقيم. وعرف ابن الهيثم الأجسام الشفافة، وهي التي ينفذ منها الضوء ويدرك البصر ما وراءها كالهواء والماء، وبيّن أن الضوء إذا نفذ من وسط شفاف إلى آخر شفاف انعطف عن استقامته. وبحث في انكسار الأشعة الضوئية عند نفاذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية، وبين أن كثافة الهواء في الطبقات السفلى أكبر منها في الطبقات العليا، وأن الهواء لا يمتد من غير نهاية، وإنما ينتهي عند ارتفاع معين، فإذا مر شعاع من الضوء خلال هذه الطبقات الهوائية المختلفة الكثافة فإنه ينكسر رويدًا رويدًا وينحني تدريجيًا نحو سطح الأرض.Ver livro
A beautiful and enjoyable novel that will make you laugh from the beginning until the last surprise at the end.Ver livro
يبدو أن قضية تطوير التعليم وجعله مواكبا لروح العصر وتحدياته كانت حاضرة على الدوام في عقول وأذهان مثقفي مصر ومفكريها منذ عقود؛ فعقدت المؤتمرات الموسعة التي ضمت كبار رجال التعليم والنخب المثقفة، واستقدم خبراء التدريس الأجانب للمشاركة في وضع الخطط المناسبة ونقل تجارب بلدانهم الناجحة وجعْلها واقعا على أرض مصر، ولكن يبدو أن المفكر الكبير إسماعيل مظهر كان له رأي آخر في هذه المسألة؛ فهو يرى أن التعليم الجيد هو الذي يرتبط بثقافة أهل البلاد، وينشئ أفراداً مستقلّين في الرأي والخلق والفكر على دراية بمشكلات بلادهم، وبالطبع لا يلمس المشكلات المحلية إلا أهل البلاد الأدرى بشعابها، الذين يمكنهم وضع سياسة تعليمية مرتبطة بثقافة البلاد وخصوصيتها تفك عنها أغلال التبعية للغرب.Ver livro
هذه تجربة في الانتصار على الشدائد، بطلها كاتبها، الذي كان طفلا شبه متوحد، متعثر دراسيا، ثم لم يلبث أن تفوق ليشق طريقه في التعليم إلى نهايته، ويكون بوسعه أن يحكي لنا الآن كيف واجه الفقر واليأس والغربة والوقوف على مشارف الموت مرات، وكذلك تجاربه في الأدب والفلاحة والصحافة والبحث العلمي والحب والجندية والدراسة والصداقة، والكفاح من أجل الحرية والإبداع، والترقي في العيش.Ver livro
