Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الإسلام في وجه الزحف الأحمر - cover

الإسلام في وجه الزحف الأحمر

محمد الصوياني

Publisher: Nahdet Misr

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كان من دواعي تأليف الكاتب والمفكر الإسلامي لهذا العمل ما لقيته الشيوعية منانتشار واستهواؤها للشباب المسلم في بلدان العالم الإسلامي، خاصة فارغي العقول والأفئدة، كنتيجة للفراغ الديني الرهيب في الأمة الإسلامية؛ ولهذا قدم في هذا العمل تعاليم الإسلام متتبعًا تجريد الشيوعية للحياة من أي صلة بالله واليوم الآخر ومحاكمتهم للتراث الإنساني وتلخيصهم ذلك كله في قضية الخبز. وقد أعانهم على ذلك كله تلك الفوضى الروحية والفكرية التي يعاني منها العالم الإسلامي بعد انهيار الاستعمار العسكري؛ كي يؤهلهم لاستعمار أشد فتكاً، ألا وهو الاستعمار الثقافي، مدعمًا هذه الرؤية بالحقائق العلمية والتاريخية والشرعية، ومحددًا أثر الشيوعية على الحرية والأحوال الاقتصادية في ظل الشيوعية، وحال المسلمين في الاتحاد السوفيتي، وغيرها من الموضوعات.
Available since: 01/01/2003.
Print length: 206 pages.

Other books that might interest you

  • المختار في الرد على النصارى - cover

    المختار في الرد على النصارى

    د. نبيل فاروق

    • 0
    • 0
    • 0
    بدأ الكتاب برسالة الرد على النصارى حيث أنَّه من بين رسائل الجاحظ رسالة عنوانها ( الرد علي النصاري ) وقد نشرت حتي الأن أربع نشرات على الأقل الأولى منها كانت طبعت على هامش كتاب الكامل للمبرد ونشرة المستشرق يوشع فنكل، ونشرة الأستاذ عبد السلام هارون، وكانت كل من هذه النشرات الثلاث تضم مع الرسالة المذكور غيرها من رسائل الجاحظ، ثم نشره د. محمد عبد الله الشرقاوي وقد طبعت في نشرة مستقلة، والنشرة عبارة عن فصول مقتطفة من كتاب الجاحظ في الرد علي النصارى قام بإختيارها
    Show book
  • معرفة علوم الحديث للحاكم - cover

    معرفة علوم الحديث للحاكم

    علي الخليفي

    • 0
    • 0
    • 0
    قال الحافظ في مقدمة الكتاب عن سبب تأليفه: فإني لما رأيت البدع في زماننا كثرت، ومعرفة الناس بسنن قد قلت، مع إمعانهم في كتابة الأخبار، وكثرة طالبيها على الإهمال والإغفال، دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على أنواع علم الحديث، مما يحتاج إليه طلبة الأخبار، المواظبون على كتابة الآثار، وأعمد في ذلك سلوك الاختصار، دون الإطناب في الإكثار، والله الموفق لما قصدته، والمان في بيان ما أردته، إنه جواد كريم، رؤوف رحيم
    Show book
  • الثبات عند الممات - cover

    الثبات عند الممات

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    "وهذ المسألة- أعني: الثَّبَاتِ عِنْدَ الْمَمَاتِ- شغلت العلماء منذ زمن بعيد، فألَّفَ فيها أبو بكر ابن أبي الدنيا كتابه المحتضرين، كما ألَّفَ فيها محمد بن يزيد الثمالى الأزدي تابه التعازي والمراثي والمواعظ والوصايا. وللإمام جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي (ت: 597هـ) كتاب: الثَّبَاتِ عِنْدَ الْمَمَاتِ، وخصص أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين بابًا في كلام المحتضرين من الخلفاء والأمراء والصالحين، ختمه بقوله: فهذه أقاويلهم، وإنما اختلفت بحسب اختلاف أحوالهم، فَغَلَب على بعضهم الخوف، وعلى بعضهم الرجاء، وعلى بعضهم الشوق والحب، فتكلم كل واحد منهم على مقتضى حاله، والكل صحيح بالإضافة إلى أحوالهم. أ.ه والمسلم في هذا العصر- الذي انبعَثَ فيه سيلٌ من المُغرِيات المُغوِيات - أحوج ما يكون الى الثبات على الهداية والعصمة من الضلال"
    Show book
  • ملخص كتاب مشكلة الثقافة - cover

    ملخص كتاب مشكلة الثقافة

    عمر قنديل

    • 0
    • 0
    • 0
    في عام ألف وتسعمائة وخمسة وتسعين أصدر المفكر الجزائري مالك بن نبي كتابه "مشكلة الثقافة"، الذي حاول من خلاله تطبيق منهج جديد في الدراسة والتحليل، استقاه من معايشته للحضارة الغربية بصورة مباشرة، ومن دراسته العملية والنظرية في فرنسا كذلك، حتى استطاع ووفق ذلك المنهج أن يصل إلى فهم العناصر الأولية في الثقافة بصورة أكثر عمقًا، حيث وظف التحليل النفسي في تحديد الطابع الثقافي للفرد في العالم الإسلامي، ثم انطلق بناء على ذلك التحليل محاولًا وضع برنامج تربوي يمكن تطبيقه.
    Show book
  • سفر السعادة للفيروزابادي - cover

    سفر السعادة للفيروزابادي

    هشام عبد الموجود

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر كتاب سفر السعادة من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب سفر السعادة ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
    Show book
  • الحق المر ج 1 - cover

    الحق المر ج 1

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    ان الحاضر السريع قد يكون جديرا بالبقاء بقدر ما يمزق من حجب، ويترك من صحوة، ويمحو من حيرة، ويثبت من رشاد.
    في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة "الإخوان المسلمين" لما عهد فيه من الثقافة والبيان.
    
    فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة.
    
    توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.
    Show book