Publisher: Rufoof
يعتبر كتاب سفر السعادة من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب سفر السعادة ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
النسخ، يطلق لغة على الإزالة وعلى التحويل. أما نسخ الأحكام الشرعية، وهو المقصود هنا، فهو عبارة عن رفع الشارع حكماً في أحكامه سابقاً بحكم من أحكامه لاحقاً. والمراد برفع الحكم، هو قطع تعلقه بالمكلفين، وإلا فالحكم القديم لا يرتفع. والمعرف أن الشافعي هو صاحب علم ناسخ الحديث ومنسوخه. وقد قال فيه أحمد بن حنبل: "ما علمنا المجمل من المفسر، ولا ناسخ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من منسوخه حتى جالسنا الشافعي". كما أنه أشار في اختلاف الحديث إلى أمثلة عدّها البعض من الناسخ والمنسوخShow book
كتب المفكر الإسلامي محمد الغزالي كتابه هذا بين فتات الفراغ الذي كان يقتات عليه بين الدروس والمحاضرات، وهو ثمرة نقاشاته في هذا الموضوع. محمد الغزالي، الكاتب المصري الذي تحلّى بالجرأة ليقف أمام الدعاة الجهلة، والفقهاء قليلي المعرفة، وهو من أول من قالوا: لا أمام كل شيء.Show book
قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابهShow book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
التاريخ الإسلامى يزخر بالشخصيات الإسلامية الرائعة التى قامت على أكتافها الدعوة ، وتأسست على يديها الحضارة ، وجسدت بأفعالها قيم الحق والخير والجمال. هذه الشخصيات منها المشهور والمعروف ، ومنها غير المشهور وغير المعروف .. وما أجدرنا بتسليط الضوء على هذه الشخصيات بنوعيها وما فيها من جوانب العظمة وطاقات الخير الكامنة بداخل أفعالها ، لم لا وقد صارت شخصيات عالمية كتب عنها المسلمين وغير العرب. وما أجدر شبابنا بأن يستلهموا من هذه الشخصيات العظيمة القدوة والمثل بدلاً من أن ينحرفوا عن جادة الطريق ، بما أنها "شخصيات إسلامية متميزة".Show book
الغرر في فضائل عمر هو كتاب في ذكر فضائل عمر بن الخطاب، ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849 هـ - 911 هـ)، ذكر فيه المؤلف أربعين حديثاً عن الرسول في ذكر عمر بن الخطاب. قال الحافظ جلال الدين السيوطي في مقدمة الغرر في فضائل عمر: "الحمد لله الذي شرف مقدار من أراد من العباد، وأشهد الا اله الا الله المالك للإشقاء والإسعاد, وأشهد أن محمد عبده ورسوله من قام بسبيل الرشاد, وعلى آله وصحبه الأئمة الأمجاد. وبعد فهذا كتاب لقبته الغرر في فضائل عمر, أودعته أربعين حديثا معزوة لمخرجيها, متبعة بيان غريب ألفاظها ومشكل ما فيها, والله أسأل ان ينفع بها آمين"Show book
