Publisher: Rufoof
"المدخل إلى علم السنن" : فيه دراسة ومعارف لمن أراد الدخول على علم السنة النبوية والحديث الشريف، أي: من أراد الدخول على دراسة وقراءة كتب السنة النبوية فعليه أن يقرأ هذا الكتاب، ليتعرف على مناهج ومصطلحات علماء الرواية، ففيه "الكفاية" لطالب ذلك العلم.
هل الحياة التي نحياها محض وهم؟ وهل كل ما فيها مجرد هواجس أو أضغاث أحلام؟ وكيف بدأت هذه الحياة؟ ولماذا تنتهي؟ وأيهما أقسى: الموت.. أم الحياة؟ ولماذا نبكي ونضحك؟ وإلى أين تمضي بنا ذكرياتنا؟ كل هذه التساؤلات وأكثر يطرحها الصحفي كامل الشناوي في هذا الكتاب، ويحاول الإجابة عليها من خلال مجموعة من المقالات، التي يغوص فيها داخل النفس البشرية، وخلجاتها، فالحياة الحقيقية، بالنسبة له، لا تنتهي بالموت أو المرض، ولكن تنتهي بانتهاء الأحلام، وتحوُّل مشاعر الحب والخير، إلى الشر والحقد، فهو يعيش حياته بعقله، وقلبه، يعمل ويتأمل، ويناضل في سبيل أفكاره وعواطفه، وهذا ينبع من إدراكه أن الحياة ليست جنة، وليست جحيمًا، وإنما هي مزيج من هذا وذاك، فالإنسان لابد أن يعيش أحيانًا في وهج الشمس، ويحتمي أحيانًا بالظل.Show book
في بلاد اليونان القديمة ما قبل الميلاد، عرف التاريخ حرب طروادة التي أشعلها الأمير الطروادي باريس (Paris)حين اختطف هذا الشاب الوسيم أميرة إسبارطة (Sparta) الفاتنة هيلين (Helen) من زوجها، فقامت حرب استمرت سنينًا وأتت على المدينة اليونانية طروادة (Troy) التي كانت محل حسد جيرانها لثرائها فأحالتها قاعًا صَفْصَفًا. أما إسبارطة بحد ذاتها، فلها بين المدن اليونانية شأن وتاريخ، لكنّ أكثر ما تذكرها به الكتب هو شجاعة ملكها "ليونيداس الأوّل" (Leonidas I)، الذي قاد ثلاثمئة من أشد محاربيه في معركة "ثرموبيلاي" (Battle of Thermopylae) المصيرية ضد غزو الفُرْس، فقضوا عن بكرة أبيهم فداءً لوطنهم. إسبارطة، حيث البقاء للأقوىShow book
هذا الكتاب ليس صوت أبي العلاء وحده، بل هو تعانق موسيقي صاخب لصوتين فريدين في الأدب العربي؛ صوت الشاعر أو بالأحرى صداه الذي ظل محافظاً على قوته وعنفوانه وتمرده رغم تعاقب الأزمان، حتى أتى صوت "طه حسين" ليشاركه العزف على أوتار الحق والحقيقة والفلسفة، لكن الأداة هذه المرة نثرية؛ حيث ينثر العميد ما نظمه المعري، وتلتقي الهامتان على ما بينهما من بعد زمني في بوتقة إبداعية خلابة، يعظم فيها الخيال، وتنطبع فيها صورة غير اعتيادية للذات والوعي الإنساني. وقد هدف عميد الأدب العربي من هذه المقاربة غير المسبوقة إلى تقريب فن أبي العلاء إلى خاصة القراء وعامتهم، وتقديم قراءة ميسرة ﻟ "لزوميات" المعري، غير متهيب من علو المد التشاؤمي في قصائده، بل يراه ضرورياً لإصلاح النفس والترغيب في مستقبل أرقى.Show book
إن الحكم على شيء إنما هو أثر الذوق فيه، وأنَّ النقد إنما هو الذوق والفهم جميعًا، ومن هاهنا جاء ذلك الخطأ الذي يحسبونه صوابًا، على أنك واجد في القوم من لا تتهم فهمه ولكنك لا تبرِّي إنصافه، ومن لا تتهم فيه هذا ولا ذاك ولكنه مع ذلك يجيء فهمه خطأ؛ لأنه لا يريد أن يجيء إلا هكذا، لمكان العصبية من نفسه لرأي على رأي، أو شخص على شخص، أو دين على دين، مما لا يكون الشأن فيه إلا للحس الباطن. مصطفى صادق الرافعيShow book
للعقل الإنساني منازعُ قد تَسوقُ إلى نَوَاحٍ من التأمل بعيدةٍ كل البعد عن المنزع الحقيقي الذي كان سببًا في تحريك الفكر نحو النظر في المعقولات، فإذا نظرت في الخلافات التي وقعت بين النصارى لدى أول عهدهم بالوجود، لما استطعت أن تدرك بادئ ذي بدء، إلى أي حد سوف يذهب خلافهم، وتنتهي مناظراتهم. كان الخلاف على طبيعة المسيح مبدأ مناقشات تناولتها الشِّيَعُ الكَنَسِيَّة في القرون الأولى، وكان لاختلاف المذاهب في تلك المسألة أكبر الأثر في النظر في المعقولات وفي التأمل الفلسفي.Show book
يعتبر الحب عند جبران تناغم روحي وشراكة وجدانية وكينونة، وقد أطلق نقاد على مفهوم الحب عند جبران اسمًا خاصًا ألا وهو الحب الجبراني، إذ اعتبروا أن سمات الحب الجبراني مغايرة لكل ما هو عصري متصل بالحب. وكان للمرأة دور كبير في حياة جبران خليل جبران، بل وتكوين شخصيته الفكرية والفنية، وقد تجلى ذلك واضحاً في جميع مؤلّفاته. يقول جبران مخاطبا من يحب : استيقظي يا حبيبتي! استيقظي؛ لأن روحي تناديك من وراء البحار الهائلة، ونفسي تمد جناحيها نحوك فوق الأمواج المزبدة الغضوبة. استيقظي، فقد سَكَنَتِ الحركة، وأوقف الهدوء ضجة سنابك الخيل، ووقْعَ أقدام العابرين، وعانَقَ النومُ أرواحَ البشر فبقيت وحدي مستيقظًا؛ لأن الشوق ينتشلني كلما أغرقني النعاس، والمحبة تدنيني إليك عندما تقصيني الهواجس، وقد تركت مضجعي يا حبيبتي خوفًا من خيالات السلو المختبئة بين طيات اللحف، ورميت بالكتاب؛ لأن تأوُّهي قد أباد السطور من صفحاته، فأصبحت خالية بيضاء أمام عيني. استيقظي! استيقظي يا حبيبتي واسمعيني..ها أنا ذا يا حبيبي قد سمعت نداءك من وراء البحار، وشعرت بملامس جناحيك، فانتبهت وتركت مخدعي، وسرت على الأعشاب فتبللت قدماي وأطراف ثوبي من ندى الليل، ها أنا واقفة تحت أغصان اللوز المزهرة أسمع نداء نفسك يا حبيبي!Show book
