Other books that might interest you

• 

  أساطير الأمم

  شوقي بدر يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  الأساطير هي قصص خيالية أو واقعية تم تحريفها والمبالغة فيها حتى صارت خيالية، تُروي شفهيًا من جيل إلى جيل، وتُعد جزءًا مهمًا من ثقافة ومعتقدات الشعوب وقيمها ورؤيتها للعالم ، وتختلف من شعب إلى آخر، ولكن هناك بعض العناصر المشتركة بينها جميعا، مثل وجود الآلهة والوحوش والشخصيات الخارقة للطبيعة. و تُعد مصدرًا مهمًا للإلهام والتعلم، حيث تُقدم للناس قصصًا عن الأخلاق والقيم والعدالة. ولكل شعب أساطيره الخاصة التي تعكس ثقافته وتاريخه ومعتقداته، في الشرق الأوسط تعود أصول الأساطير إلى الحضارات القديمة مثل الحضارة البابلية والآشورية والفينيقية. فمثلاً، تحكي الأساطير العربية عن الآلهة والمخلوقات الخارقة التي كان يؤمن بها العرب قبل الإسلام، كانت هذه الأساطير تشكل جزءًا من حياة عرب الجاهلية، فكانت تمثل علاقتهم بالكائنات وآراءهم في الحياة ومشاهداتهم. وفي أوروبا، تعتبر الميثولوجيا الإغريقية من أشهر الميثولوجيات. فتحكي عن آلهة جبل أوليمبوس وأبطال مثل هرقل وأوديسيوس،كانت هذه الملاحم تروى على المستوى الشفوي قبل أن تدون في شكل قصائد شعرية مثل ملاحم هوميروس "الإلياذة" و"الأوديسة" .

  Show book

• 

  الحجاج بن يوسف

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية تاريخية غرامية لجُرجي زيدان, تدخل ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام. يتناول فيها زيدان الوقائع التاريخية التي رافقت مسيرة حياة الحجاج بن يوسف تلك الشخصية التي أطبقت شهرتها الآفاق، حتى ضرب بها المثل في البطش، فقد كان للحجاج مواقف وأعمال لا يزال يذكرها التاريخ. تطرقت الرواية إلى عدة أحداث مثل ظهور الخلافة الأموية والحروب التي قامت على إثرها في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان ، حيث تضمنت القصة حصار مكة على عهد عبد الله بن الزبير وفتحها ومقتله الذي أدى إلى خلافة عبد الملك بن مروان واصفاً من خلال السرديات مشاهد لمكة والمدينة' كلّ ذلك من خلال قصة حب بين شخصيتين في الرواية هما (حسن وسمية) تلك القصة التي تحكي الحب والعفة ، المعاناة والخوف ثم الفرح والانتصار. ورد في الرواية كثيرًا من أخبار شخصيات ذاك الزمان مثل : ليلي الأخيلية ، توبة ، جميل ، بثينة ، سكينة بنت الحسين ، رملة بنت الزبير ، جرير ، الفرزدق ، ابن كثير ، حكام بني أميّة ، رجال بنو ثقيف آل علي رضي الله عنه ، وآل العوَّام رضي اللّه عنهم جميعًا .

  Show book

• 

  مرايا ذاكرة نقدية للنص

  جورج طرابيشي

  • 0
  • 0
  • 0

  القراءة متعة وللنص لذته كما ارتأى بارت في مؤلفه المشهور،فهي تحررنا من آصار الواقع وقيود الضرورة وبقدر ما يمارسها المرء بقدر ما يمارس إنسانيته ويستشعر مضمونها.
  يحررنا العلم من هيمنة الطبيعة ويمنحنا حرية ، فهو ييسر حياتنا ويحفنا بالرفاه ولكنه لا ينطلق بنا إلى آفاق عليا في دنيا التأمل وسماوات الروح حيث المعنى الحقيقي للإنسان وذاك ما يتيحه الكتاب، اللوحة، اللحن ،الشكل، نتحرر بكل هذا الإبداع من جاذبية المادة وكثافتها إلى رهافة الوجدان ودقة الشعور ونبالة الحس.
  وبقدر ما يقرأ الواحد منا ويقبل على مختلف أشكال الإبداع ويرهف السمع لمقطع موسيقي يراكم خبرات، يختزن أفكارا أخرى ومشاعر وكل ذلك يبني ذاته ليكون متفتحا قابلا للآخر المختلف لا المؤتلف فقط، إنه يصنع هويته فالهوية صناعة وليست شيئا ناجزا وكما كتب أمين معلوف فالهويات الناجزة المغلقة قاتلة. فهي تبنى ومواد بنائها الاختلاف،التعدد ، التناغم التسامح، قبول الرأي المضاد، روح السؤال والتحري، التواضع العلمي، لا التنميط والواحدية والجاهزية والقولبة والرتابة والسكون فكل ذلك موات في موات.

  Show book

• 

  ملحمة الحرافيش

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  ملحمة نجيب محفوظ الأكبر والأهم, وفيها يصف النفس البشرية وتمزقها بين البحث عن الخلاص والسعي وراء الملذات. عشر حكايات, تحتشد بكل ما في الحياة من تصارع وعذوبة وإغواء, يتمثل فيها أبناء "الناجي الكبير" كمُصلحين باحثين وراء العدل والخير كل بطريقته, فيقفون في وجه الظلم ويكابدون الغواية ونوازع النفس البشرية؛ يسقطون وينتصرون, يفسدون ويصلحون, في ملحمة مذهلة تتعاقب فيها الأجيال على امتداد قرنين من الزمان منذ عهد الناجي الكبير وحتى عاشور الناجي الأخير. نُشرت الرواية عام 1977. وانتقلت حكاياتها لشاشة السينما ست مرات في الثمانينيات ثم للشاشة الصغيرة عام 2002

  Show book

• 

  واد جدة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أنت غالباً ستنطق عنوان هذه الرواية بطريقة الخطأ , لكن معنى العنوان هو ( ابن جده ) نسبة الى الجد .
  فى عام 2011 يعود بطل الرواية الى بلدته بعد غياب ثلاثين سنة , يصف المؤلف – ببراعة وفن – هذه العودة على لسان البطل فيقول :
  ( كنت مثل غيمة تبحث عن أفق لتنهى فيه حياتها ..)

  Show book

• 

  سيد الصقر

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  قالت سارة لصديقتها "إيرني" القابلة التي أمضت عشرون عامًا في هذا المشفى: "لقد أحببت كل دقيقةٍ أمضيتها هنا ولهذا لا أحتمل فكرة أن تتغير الأمور ، كلّ ما أرجوه هو ألّا يحاول هذا القادم الجديد فرض سلطته على المكان .. سمعت أنّه يرفض أن تسير الأمور إلا حسب مشيئته فلنأمل إذن أن تنسجم آراؤه مع آرائنا". ضحكت وهي تستدير ولكنَّ الابتسامة جمدت على شفتيها حين اشتبكت عيناها بعينين باردتين خضراوين كانتا تراقبانها عند الباب.. كان الدكتور" نيال غيلسبي " رئيس القسم الذي تعمل فيه " سارا هاريس " جبلاً من جليد لكن سارا أدركت متأخرة أنّه يخفي تحت ذلك الثلج نارًا لاهبة ! وصاح بها عقلها محذرًا ... الخطر ... الخطر. وأخافها هذا لأنّها تجهل كيف عليها أن تتصرف. فهل عليها أن تضع حدًّا وتسير مبتعدة دون أن تنظر إلى الوراء ، أتدير ظهرها للخطر ؟ أليس هذا الطريق الصواب نعم إنّه هو .. لكن من المؤسف ألّا تستطيع أن تسلك هذا الطريق وألّا تجد حلاً آخر سوى القفز إلى النار ... وتخاطر بالاحتراق

  Show book