Publisher: Rufoof
قسم المؤلف كتابه إلى أربعة أقسام: القسم الأول في الحكم والنثر ، والقسم الثاني في الحكم القصيرة قليلة الألفاظ كثيرة المعاني، والقسم الثالث في الحكمة من الشعر، والقسم الأخير في فوائد مجموعة من كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخبار للزمخشري
الحسن بن الهيثم هو أول مَن بَيَّنَ خطأ نظرية إقليدس وغيره في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصَر، وقرر عكس هذه النظرية، في أن شعاع الضوء يخرج من الشيء المبصر ويقع على العين، واستدل بالتجربة والمشاهدة على أن امتداد شعاع الضوء يكون على خط مستقيم. وعرف ابن الهيثم الأجسام الشفافة، وهي التي ينفذ منها الضوء ويدرك البصر ما وراءها كالهواء والماء، وبيّن أن الضوء إذا نفذ من وسط شفاف إلى آخر شفاف انعطف عن استقامته. وبحث في انكسار الأشعة الضوئية عند نفاذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية، وبين أن كثافة الهواء في الطبقات السفلى أكبر منها في الطبقات العليا، وأن الهواء لا يمتد من غير نهاية، وإنما ينتهي عند ارتفاع معين، فإذا مر شعاع من الضوء خلال هذه الطبقات الهوائية المختلفة الكثافة فإنه ينكسر رويدًا رويدًا وينحني تدريجيًا نحو سطح الأرض.Show book
يدخل كتاب كتاب الامثال لأبي عبيد بن سلام في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للفروع الأكاديمية قريبة الصلة بوجه عام حيث يقع في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجالShow book
نزهة الخاطر وبهجة الناظر، موضوعه تراجم القضاة وتاريخ القضاء في دمشق في عشرة قرون من الزمن، ويعكس هذا الاهتمام شغف العلامة شرف الدين بن يوسف الأنصاري بكتب التراجم والتواريخ، وهو في عمله هذا اعتمد على سلسلة من الكتب الموثوقة في موضوعه. وقد وصف الحوادث المتعلقة بشؤون القضاء وصفاً جيداً، كما لم يغفل الحديث عنت الهيكل العامل للدولة. وهو إذ يسرد تاريخ أعيان دمشق ودورهم في الحياة الاجتماعية يعطي صورة واضحة عن طبيعة المجتمع الدمشقي الذي كان هؤلاء جزءاً منه.Show book
يتناول أبو حامد الغزالي في هذا الكتاب مدارج معرفة النفس إلى معرفة الحق جلَّ جلاله، وذكر ما تؤدي إليه البراهين من حال النفس الإنسانية، وجوهر ما وقف عليه البحث الشافي من أمرها وكونها منزهة عن صفات الأجسام، ومعرفة قواها وجنودها، ومعرفة حدوثها وبقائها وسعادتها وشقاوتها، بعد المفارقة على وجه يكشف الغطاء ويرفع الحجاب، ويدل على الأسرار المخزونة والعلوم المكنونة، المضنون بها على غير أهلها. وختم فصول كتابه بمعرفة النفس التي هي الطريق لمعرفة الحق جل جلاله؛ إذ جميع العلوم مقدمات ووسائل لمعرفة الأول الحق جل جلاله، فمن عرف نفسه فقد عرف ربه وعرف صفاته وأفعاله، وعرف مراتب العالم مبدعاته ومكوناته، وعرف الملائكة ومراتبهم ، وعرف الرسالة والنبوة وكيفية الوحي، وكيفية المعجزات والأخبار عن المغيبات، وعرف الدار الآخرة وسعادتها وشقاوتها وأقسامها ولذة البهجة فيها.Show book
للتخاطب اهمية كبيرة في البحث ( التداولي والمنطقي والاجتماعي... ) كونه موضوعاً خصباً بمدها بمعين من الدلالات ويقدم اضافات جديدة. والتخاطب صفة انسانية في الجنس البشري - لا محيد عنه - فقد جبل الله تعإلى الانسان على النطق، ليتواصل مع غيره واذا عدم الانسان مخاطبته وقتئذ يعود إلى نفسه يخاطبها عبر مونولوج داخلي ليأنس بذلك من وحشة الصمت. وليكسر ايقاع السكون الممل وكسل النطق وإيلام السكوت. فعبر التخاطب تقام جسور التواصل والاتصال بين بني البشر وتتواصل الحضارات وتتعارف وتتلاقح العقول والافكار والعلوم والادب والفلسفات والمعارف. وعند انعام النظر في ( مبادئ التخاطب وقواعده عن الغربيين ) نجد هذه المبادئ والقواعد حاضرة في الخطاب العربي الاسلامي والنقدي والبلاغي والمنطقي والاصولي والفلسفي.Show book
يناقش الكتاب قضية من أخطر قضايا العصر الراهن وهي حروب الجيل الرابع والإفشال الذاتي للدول عن طريق وسائل الإعلام المختلفة من وجهة نظر خبير إعلامي كان وزير الإعلام المصري إبان ثورة يناير المجيدة.Show book
