Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ما هي النهضة؟

  شريف صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى البعض إن القدماء ليسوا أفضل منا، وهم لا يعرفون مقدار ما نعرف. ودراسة القدماء نافعة، ولكن دراسة الطبيعة أنفع منها..كما الكتب القديمة تحفل بالأخطاء، ولم يكن مؤلفوها معصومين. والطب تجارب وليس تقاليد، إننا نتعلمه من الطبيعة وليس من الكتب. 
  لقد انطلقت في أيامنا حيوية جديدة في بلادنا تجدد القيم والأوزان في معاني الحياة والاجتماع والرقي، ولكننا لا نزال في اختلاط وارتباك وتردد لا نعرف هل نأخذ بالقيم القديمة أم بالقيم الجديدة. 
  ما هي النهضة؟ هل هي القيم القديمة ؟ 
  النهضة ثراء وقوة وثقافة وصحة وشباب، ولكن قد يكون الثراء مؤلفًا من نقود زائفة كما قد تكون القوة والثقافة والصحة والشباب خداعًا وليس حقيقة.إن أسوأ ما يخشاه المفكرون أن ننتصر على المستغلين ونخضعهم، ثم نعجز عن أن نهزم القرون الوسطى في حياتنا، ونعود إلى دعوة: «عودوا إلى القدماء».

  Zum Buch

• 

  سلسلة الحياة الخضراء: إنتاج...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن إنتاج الطعام والحصول عليه ضرورة حيوية لبقاء الإنسان؛ فزيادة عدد سكان العالم تواكبها زيادة في كمية الطعام الذي ننتجه، وهذا ما جعل كثير من الناس يفكرون في الآثار البيئية لإنتاج الطعام. إن الأغذية (الخضراء)؛ أي الصديقة للبيئة، هي أغذية تنتج باستخدام طرق لا تلحق أضرارًا بالبيئة، ويتبعها الناس حينما يتناولون هذه الأغذية، أو ينتجونها، وقد ظهرت خيارات صناعة الأغذية الصديقة للبيئة بعد أن تعلمنا كثيرًا عن الغذاء الذي نأكله.

  Zum Buch

• 

  البديع في البديع لابن المعتز

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  لا شكّ- أن البديع من الفنون البلاغية التي لا غنى عنها في الشعر، فهو الذي يضفي عليه مُلحةً ورونقًا، فهو إذن مزية من مزايا الأسلوب الأدبي والفني، إلا أنّ هذا مشروط بمقياس وهو "سلامته من التكلّف وبراءته من العيوب"، فإذا صدر البديع عن طبع سليم كان بديعٌ حسنًا مستملحًا

  Zum Buch

• 

  تعليق من أمالي ابن دريد

  عمر فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب النفيس يحتوي على الكثير من الأخبار الأدبية والعديد من القطع الشعرية وكلها ترجع إلى ما قبل القرن الرابع الهجري، ويبدو أن تلاميذ ابن دريد جمعوا هذه الأمالي في (سبعة أجزاء) إذ جاء في نهاية الكتاب: (هذا آخر الجزء السابع من أمالي ابن دريد) كما وردت في الكتاب عبارات: (ومن الجزء الثاني) و(ومن الجزء الخامس) و(ومن الجزء السادس).

  Zum Buch

• 

  الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء...

  خالد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب هو ابن طولون الصالحي هو محمد بن علي بن أحمد ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين، مؤرخ وفقيه دمشقي، من مواليد الصالحية بالسهم الأعلى قرب مدرسة الحاجبية، المشهور بابن طولون الصالحي، نسبة الى الصالحية.

  Zum Buch

• 

  تاريخ العلم - إحياء الآداب...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسية والإنسيون، اصطلاحان يدلان على حركة فكرية، ظهرت في بداية القرن السادس عشر. والمقصود بالإنسية، إحياء الآداب والمعرفة القديمة: آداب اليونان والرومان، بعد أن قمعتها المذهبيات قرابة ألف سنة، منذ أن أغلق الإمبراطور "يوستنيانوس" مدارس أثينا وشتت رجالها ومعلميها في سنة 429 ميلادية، حتى سقوط القسطنطينية في يد محمد الفاتح سنة 1453.
  وما لبثت هذه الحركة الفكرية أن عبرت جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا والأراضي المنخفضة وإنجلترا، فأطلق عليها المؤرخون اسم حركة "الهيومانزم"، وقصدوا بذلك رجوع الإنسان إلى فطرة التفكير الحر، وعدم التقيد بالتفكيرية المذهبية، وذلك بإحياء الآداب القديمة التي لم يتقيد رجالها بمذهبية خاصة، فكانوا أناسا أحرارا، قبل أن يكونوا ذوي عقيدة من لون خاص، فإذا أطلقت على هذه الحركة اصطلاح "الإنسية"، فإنما أعني بذلك نشور الفكر الإنساني، بعد أن اندفن ألف سنة.

  Zum Buch