Other books that might interest you

• 

  تاريخ خليج الإسكندرية القديم...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتابٌ في التّاريخ للمؤلّف الأمير عمر طوسون، يتحدّث عن نهر النّيل، ويتناول تاريخَه وتاريخ خليج الإسكندريّة، يشير إلى أنّ المؤرّخين قد سمُّوا مجرى ماء باسم «خليج الإسكندريّة»، على اختلاف العصور، في حين أن هذا المجرى انتقل من مكانه خمس مرّات في فترات متباينة، فظن الكثيرون أنَّه هو ذاته منذ نشأته الأولى.اهتمّ الكتاب بالنّيل على اعتبار أنّه شريان الحياة في مصر، ونبع الحضارة، ومصدر تماسك المصريّين، وقدّم نبذة عن خليج الإسكندريّة، نقلها عمر طوسون إلى العربيّة من المجّلد الثامن من مؤلّفه الذي ورد باللغة الفرنسيّة، وهو: «تاريخ النّيل»، المطبوع بمطبعة المجمع العلمي بالقاهرة سنة ١٩٢٥م. احتوى الكتاب على مذكّراتٍ ونُبذ لبعض المهندسين الذين عملوا أو شاركوا في تنظيم ترعة الإسكندريّة، ومذكّرات لأشخاص آخرين ربطتهم علاقةٌ بهذا المكان. كما ضمّن الأمير عمر وثائق دار المحفوظات المصريّة الملكيّة عن حفر ترعة المحموديّة، كما أورَدَ ما ذكره سائر المؤرّخين عنها.

  Show book

• 

  الصالونات الثقافية وأثرها في...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  تختلف الأفكار والتصورات حول "الصالونات" إلى حد التناقض، فهي بين متحمس، مشارك يرى في انتشارها علامة صحة اجتماعية ونفسية وحضارية، ومستهين يحكم بانقضاء زمنها، أو تخبط جدواها، وانحرافها عن أهدافها، ولكل من الفريقين أسبابه واستدلالاته، وسنرى أنه عقدت ندوات خاصة في الصالونات محددة لمناقشة هذه القضية. ولا يغيب عن مؤلف الكتاب أن يستحضر مبدأين:
  المبدأ الأول: أن "الصالون" – مهما كان موضوعه أو اتجاهه أو مستواه - يعمل بين الناس، يتحقق بالمجتمع ، فهو ليس نشاطا فرديا، قد يبدأ بفكرة فرد، ولكنه لا يأخذ صورته إلا بالحضور المتنوع العام، وبالاستمرار، واستقرار النسق التنظيمي.
  المبدأ الثاني: أن الأدب والفن الثقافة وغيرها من المنتج الوجداني البشري لا يكتمل وجوده إلا بحضور المتلقي، فلا معنى لإبداع يختزنه صاحبه فيغلق عليه صدره أو أوراقه، بل إن النظريات النقدية الحديثة ترهن مبدأ اكتمال الوجود بإغلاق الدائرة المكونة من ثلاثة أقطاب: المنتج، المتلقي، الناقد الذي يعني عدم الاكتفاء بالتلقي السلبي، فلابد من ناقد يعيد القول إلى المبدع ليقوم تجربته الآتية، وإلى المتلقي العام، ليوثق علاقته بالإبداع ويرشِّد المعرفة بأن يضعها في مكانها الصحيح.

  Show book

• 

  تاريخ مصر فى العصور الوسطى

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  شغل تاريخ مصر الإسلامية أو ما يطلق عليه المستشرقون تاريخ مصر في العصور الوسطى اهتمام المؤرخين على اختلاف مشاربهم؛ نظرًا لما يتمتع به من مكانة وتأثير في التاريخ على وجه الإجمال، وفي تاريخ أمة الإسلام على وجه الخصوص؛ لذا لم يفُت مستشرقًا بحجم وقيمة الإنجليزي ستانلي لين بول أن يخصص له كتابًا نال صيتًا وانتشارًا واسعين في الأوساط العلمية والأكاديمية على مستوى العالم منذ نشره عام 1901م ولأكثر من قرن من الزمان؛ بسبب مايتمتع به مؤلفه من ثقل وشهرة ونظرة شاملة ودقيقة، حاول من خلالها حصر أهم الأحداث التاريخية والأسماء والتواريخ في هذه الحقبة الزمنية التي امتدت لتسعمائة عام؛ منذ الفتح الإسلامي لمصر عام 23هـ وحتى الفتح العثماني عام 923هـ، وعزز ذلك بقوائم على جانب كبيرمن الأهمية للولاة والعمال والسلاطين والخلفاء، فضلًا عن الصور والأشكال التوضيحية، ولم يفُت المترجم أن يُحدّث في تعليقاته بعض معلومات الكتاب بما يواكب مستجدات البحث التاريخي، زيادة على وضع فهارس تقوم بتسهيل مهام الباحث والمطلع على حدٍّ سواء.     وجدير بالذكر أنه على الرغم من اعتماد كثير من المؤرخين على هذا الكتاب في صورته الأصلية، إلا أن هذه هي المرة الأولى التي يترجم فيها الكتاب إلى العربية؛ لتتسع دائرة الاستفادة مما حواه من معلومات تاريخية موثقة.. متشعبة وغزيرة.    وقد تولى مسئولية ترجمة هذا العمل وتحقيقه باحث متخصص ومدقق؛ ليخرج في النهاية هذا العمل بمثابة موسوعة ميسرة لكل مهتم بتاريخ مصر الإسلامية.

  Show book

• 

  الآراء والمعتقدات

  ادينا فيربر

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الطبيب والمؤرّخ غوستاف لوبون في كتابه «الآراء والمعتقدات» عدّة مفاهيمٍ تتعلّق بآراء الأفراد ومعتقداتهم، ثمّ يورد تقسيماتها، ويقدِّم مباحث في التجريب تتعلّق بتكوين المعتقدات وما ينشأ عنها من سلوكيّات وأحداث لاشعوريّة. يوضّح غوستاف أنواع الغرائز التي من شأنها أن توجّه الأفراد نحو معتقدات معيّنة، وتحرّكهم صوب آراءٍ جماعيّة أو فرديّة، كما يتناول هذه المحرّكات بتفاصيل عملها الدّقيق، والمؤثّرات التي تدعو إلى التّصادم فيما بينها أو التّوافق ضمن إطار المجتمعات. يبيّن علاقة المرءِ بآرائه ومعتقداته التي يؤمن بها، ويجلي الفروقات القائمة بين الآراء والمعتقدات والمعرفةِ، كما يورد مظاهرها على سلوكيّات الأفراد ونفسيّاتهم. يناقش مسألة الرأي الفردي موضحًا مفهومه، والذي تعتبر الخصوصيَّة من أبرز مظاهره، والمؤثّرات التي من شأنها أن تحدّد هذه الخصوصيّات لدى الأفراد، منطلقًا إلى أثر ذلك على آراء الجماعات، أو الرأي العام لها. يتناول غوستاف طرق انتشار الآراء بين الجماعات ووسائل الترويج المتّبعة في نقلها، ويناقش استمراريّة فاعليّتها عبر آليّات التّواصل الاجتماعي المبتكرة.

  Show book

• 

  تاريخ سلاطين بني عثمان

  أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

  • 0
  • 0
  • 0

  في ظلال التاريخ، حيث تتلاشى الأساطير وتتجلى الحقائق، يأخذنا "عزتلو يوسف بك آصاف"في رحلة عبر العصور مع كتابه "تاريخ سلاطين بني عثمان" ، فيكشف عن الطبقات المتعاقبة من الزمان، حيث تختفي الحقائق في غمار الرواية والتأويل، لكنها تُستعاد بقوة القلم والصفحة الطباعية. وفي عصرنا، حيث تُكتب التاريخ من دون خوف أو مجاملة، يقدم لنا الكاتب تأملات عميقة حول ديمومة الدول وانقراض الحضارات، وكيف تُبنى الإمبراطوريات على أنقاض السابقين.
  ويستعرض الكتاب كيف أن الحضارة العثمانية لم تكن مجرد تاريخ من الفتوح والهزائم، بل كانت رمزاً للإدارة الحكيمة والقيادة الفعّالة التي استطاعت أن تربط القلوب بالإحسان والألفة، وليس بالقهر والجبروت. وفي هذه السردية، يُظهر الكتاب بمثابة مرآة تعكس لنا أعمال الأجداد، موفراً فهماً عميقاً للأسباب التي أدت إلى نهوض وسقوط هذه الإمبراطورية العظيمة، ودروساً قيمة تردع النفس الظالمة وتحفز العقل على الاستقراء والتقدير.

  Show book

• 

  الحياة والحب

  جون ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب من تأليف الكاتب الألماني الكبير إميل لودفيغ، وهو آخر ما أخرج للناس، وقد ألفه باللغة الإنجليزية، فاعتمد المترجم في نقله إلى العربية على أصله الإنجليزي وترجمته إلى الفرنسية.
  ويتناول لودفيغ في كتابه أمور الحياة والحب ويبحثها بحثًا دقيقًا مستندًا إلى دراساته، وما انتهى إليه علم النفس وعلم وظائف الأعضاء من أصول، فجاء بدعًا في بابه.
  وقد سلك لودفيغ سبيل الإيجاز وأكثر من المجاز فبدا بعض عباراته ضربًا من الألغاز، ويظهر أن لودفيغ بلغ الذروة من التعقيد في التعبير مع عدم خفاء المقصد، فكانت الصراحة مع العمق والإبهام مع الدقة والغموض مع الوضوح أبرز سمات هذا الكتاب، وللودفيغ ما يعتذر به عن ذلك باشتمال الكتاب على موضوعات شائكة، ونواح حساسة لابد من بيانها بشتى الإشارات والكنايات.
  ومن ينعم النظر في الكتاب يبصر ما تصير إليه الأسرة في الغرب من الانحلال، فيود لو يقتصر الشرق ولاسيما العالم العربي على اقتباس نواحي العلم والفن من الغرب دون تقليده، فيما يصاب به الكيان الاجتماعي من الأضرار الفادحة، وكأن لودفيغ لم يرد أن يرى ما تصير إليه الأسرة الغربية من التفكك وعدم التماسك، فيعالج موضوعه من الناحية الاجتماعية أيضًا، بل نظر إلى المسألة نظرًا واقعيًّا تجريبيًّا من حيث الغرائز الجنسية وسرائر النفوس مع مباحث طريفة في السعادة والعظمة والعزلة.

  Show book