Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  المبادئ الأخلاقية في التربية

  حنا مينه

  • 0
  • 0
  • 0

  العالم الأمريكي جون دیوي هو إحدى دعامات الفكر الحديث لا في أمريكا وحدها، بل في العالم أجمع. وأبسط دليل على ذلك أن له في كل بلد من بلدان العالم الحديث مدرسة أو مدارس تنهل من فكره، وتقتفي أثره، إما بالنقل عن مؤلفاته مباشرة، وإما بترجمتها. وقد حظيت المكتبة العربية بترجمة أكثر من كتاب لهذا المفكر العظيم.
  وهذا الكتاب يعالج التطبيق العملي للنظرية الأخلاقية في الميدان التربوي، كما يراه دیوي نفسه. ولما كان هذا العمل في حد ذاته يعتبر خطوة ثورية جديدة في ميدان التربية ، لذلك فإنه من حق الثقافة العربية، والقارئ العربي، والمكتبة العربية - بعد أن ترجم لديوي بعض کتبه - أن تحظى بالإتصال مباشرة بجانب هام خطير من تفكيره ألا وهو: نظريته في الأخلاق وعلاقتها بالتربية، الأمر الذي يعتبر بحق ثورة دیوي في هذا المجال.

  Zum Buch

• 

  اللغة الشاعرة

  قربان سعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  اللغة العربية كما يقول العقاد هي «لغة شاعرة» ذات موسيقى، مقبولة في السمع يستريح إليها السامع، كما تمتاز عن سائر اللغات بحروف تفي بكافة المخارج الصوتية وتستخدم جهاز النطق أحسن استخدام، فتنفرد بحروف لا نجدها في أبجدية سواها كالذال والضاد والظاء.
  
  وهي كذلك لغة ثرية بمفرداتها الفصيحة الصريحة التي تحمل بداخلها موسيقى خفية، فنجد أن الشعر العربي (ديوان العرب وتاريخ أحوالهم) المنظوم من تلك المفردات، منفرد باجتماع القافية والإيقاع والأوزان القياسية في آنٍ واحد.
  
  كما تتميز العربية بوضوح أزمنتها وعدم اللبس فيها. وخلال صفحات هذا الكتاب يصحبنا العقاد فى رحلة فنية سريعة تُمتع الأنظار والأفهام بجماليات لغة القرآن، مناقشًا شبهات المستشرقين المشككين في جماليات هذه اللغة وعلو شأنها، متبعًا أسلوبه العلمي الرصين ومسلحًا باطلاعه العميق على علوم اللغة.
  
  
  هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.

  Zum Buch

• 

  جذور الحسد - تجليات نفسية واجتماعية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هل من الممكن أن يوجد كائن حي واحد، لم تتكشف له في لحظات معينة، وهو يلاحظ أشباهه من الناس أو حين يحاول دراسة نفسه، ظواهر واضحة أو خفية، عنيفة أو هادئة، من ظواهر الحسد أو الغيرة لاصقة بطبيعة كل منهم؟
  يحاول هذا الكتاب الإجابة عن هذه التساؤلات، مؤكدًا أن الحسد أبدي لا يموت، فالحسد والغيرة يخرجان من منبع واحد، ومن سلالة واحدة، حتى أن الأمر يختلط، فيؤخذ الواحد على أنه الآخر، فهما يلعبان دورًا كبيرًا ومستمرًا في الحياة الاجتماعية، ويُعدان من أشد العوامل تأثيرًا، وأكثرها نشاطًا، في سلوك الناس.
  يُعد الكتاب بحثًا كاملًا ومستفيضًا في موضوع الحسد، يتناول فيه الكاتب جانبًا مهمًّا من حياة الإنسان، إذ يراقب حركاته وسكناته، يراقب عواطفه وميوله وأهواءه، يراقب كل انفعال يجيش في نفسه، فيدفعه لاتخاذ إجراء خاص أو فعل معين، يراقب كل هذا فيحلله ويدرسه دراسة محددة موضحة عميقة، ويخرج منها بكتابه في الحسد والدور الذي يلعبه في حياة البشرية.

  Zum Buch

• 

  أصول الفلسفة علم المنطق - علم...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  قوانين الذهن هي القوانين اللاحقة بطبيعة الفكر، والمستقلة في وجودها عن أي كائن آخر. وهذه القوانين هي المبادئ المنطقية التي لا يمكن لأي ذهن أن يتعقل أو يفكر بدونها.وللفكر مبادئ ثلاثة: مطابقة الفكر لنفسه، وهذا المبدأ يشمل اثنين آخرين: مبدأ الذاتية، ومبدأ عدم التناقض، وهذا الأخير يشمل مبدأ ثالثاً: وهو مبدأ الثالث المرفوع ، فأما مبدأ الذاتية، فهو كون الشيء لا تتغير ذاته، بل يبقى هو هو بعينه وذاته. فإن قلت (هي) كان الكلام صحيحاً، أما إذا قلت (هي) و(لا) كان خطأً.
  وأما مبدأ عدم التناقض، فهو كون القضيتين إذا نفت إحداهما ما أثبتته الأخرى لا تكونان صحيحتين معاً، أو بعبارة أخرى إثبات الشيء ونفيه في آن واحد محال، ولكي يكون هذا المبدأ محققاً لابد له من حقوق؛ لأن التناقض لا يكون تناقضاً إذا كانت القضيتان لغير موضوع واحد. إذاً يجب أن نقيد هذا التعريف بقولنا في وقت واحد. وكذلك يضاف إليه في شروط واحدة. لأن الإِنسان قد يكون عاقلاً وغير عاقل في شروط مختلفة فقد يكون عاقلاً بصفته رجلاً عمومياً، وغير عاقل بصفته فرداً.

  Zum Buch

• 

  التصوف الثورة الروحية في الإسلام

  د. دونا واتسون

  • 0
  • 0
  • 0

  التصوف – كمايراه مؤلف هذا الكتاب - أروع صفحة تتجلى فيها روحانية الإسلام، وتفسيرا عميقا لهذا الدين فيه إشباع للعاطفة وتغذية للقلب, في مقابلة التفسير العقلي الجاف الذي وضعه المتكلمون والفلاسفة, والتفسير الصوري القاصر الذي وضعه الفقهاء..
  يقول المؤلف :"كتبت هذه الصفحات لأبرز فيها بعض معالم الصورة التي يتلخص فيها موقف الصوفية من الدين والله والعالم : ذلك الموقف الذي رضية الصوفية واطمأنوا إليه وطالبوا به أنفسهم ولم يطالبوا به غيرهم ، وسميت هذا الموقف " الثورة الروحية في الإسلام " لأن التصوف كان انقلابا عارما على الأوضاع والمفاهيم الإسلامية كما حددها الفقهاء والمتكلمون والفلاسفة, وهو الذي بث في تعاليم الإسلام روحا جديدة أدرك مغزاها من أدر که, وأساء فهمها من أساءه".

  Zum Buch

• 

  مدخل إلى الدراسة النفسية للأدب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  مدخل الى الدراسة النفسية للأدب
  
  هذا الكتاب بتناول العلاقة المتداخلة بين علم النفس والأدب ,
  
  تلك العلاقة التى بيرزها وجود اهتمامات عديدة بالموضوعات
  
  النفسية فى مجال الأدب داخل الأعمال الأدبية, ففى بداية القرن
  
  العشرين بدأ ظهور إسهامات علم النفس فى ميدان الأدب, فظهرت
  
  كتابات فرويد ويونج وساخس وجونز وغيرهم, وقد تباينت – كما
  
  يقول المؤلف – استجابات نقاد الأدب والفن وعلماء النفسإزاء ما
  
  قدمه علم النفس, بين المؤيد تمامًا لهذا الاتجاه, أو المعارض تمامًا له,
  
  وبين هؤلاء وهؤلاء وقف البعض الثالث فى مرحلة المنزلة بين
  
  منزلتين ! أى بين التأييد والمعارضة!

  Zum Buch