D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ثورة الأدب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  شهدت الحياة الفكرية لهيكل العديد من التغيرات، ولكن الانقلاب الكبير من العقلية التغريبية إلى معاداة الغرب هو أكبر معالم التغيرات في حياة محمد حسين هيكل الفكرية. ففي القسم الأول من حياته كان مؤمناً بالقيم الغربية والنزعة الفرعونية/المصرية التي كانت تنمّيها الثقافة الفرنسية والإنجليزية في حياة المصريين، ولذلك وقف كل المواقف المؤدية إلى تعزيز الهوية المصرية وقطع صلتها مع العروبة والإسلام ، ولكنّ هذه القناعة سرعان ما تزلزلت عندما نظر محمد حسين هيكل إلى الغرب بعين فاحصة لسلوكه وقيمه وأخلاقه. هذا الكتاب "ثورة الأدب" كان أكثر كتبه تعبيراً عن هذه المرحلة وطبيعتها، ففيه يبدو واضحاً التأصيل للهوية المصرية المستقلة عن العرب، ولم ينقصه في هذا المجال التركيز على الحرية والإيمان بها والدعوة إليها بمختلف صورها وأشكالها وخاصة منها حرية العقل والتفكر والبحث العلمي ولكنه سرعان ما استنكر النزعة الفرعونية عندما أدرك أن أصحابها ينفخون في هذه النزعة التعظيمية للفرعونية ليس لما للفراعنة من قيمة وإنَّمَا لقطع الصلة مع العرب والإسلام فقط. يتحدث الكتاب هنا عن الصراع الذي جري بين القديم و الجديد في فن الادب المصري خاصّة ، و قد عرَّف الكاتب برجال القديم و علي رأسهم مصطفي صادق الرافعي ، و رجال الأسلوب الجديد و علي رأسهم العقّاد و طه حسين ، وتحدَّث عن بعض اشتباكاتهم الادبية التي أثرت الساحة الأدبية و جدّدت شباب اللغة العربية. رسَمَ هيكل عن طريق "ثورة الأدب" للأدباء والنّقاد طُرقاً للثورة في الأدب خاصة القصصي منها والمسرحي، مستعيناً بالتطبيق على بعض النصوص، وبالفلسفة والنفس والتاريخ.

  Voir livre

• 

  طريق المجد للشباب

  لام ماري

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب لسلامة موسى مجموعة من المقالات القصيرة، والتي تم كتابتها بمواضيع متنوعّة وعديدة، والتي يحاول فيها الكاتب أن يبعث روح التفاؤل في دم الشباب، ليدفعهم نحو التجديد والإيجابية. يتوجه سلامة موسى إلى الشباب بشكل خاص لأنهم من يحمل الفكر الجديد والرغبة بالسعي نحو التجديد الفكري لهذه الأُمّة، فيتعاملون بفاعلية مع قضايا المجتمع، واعتبر أنه يقدم مفاتيح تساعد الشباب ليفتحوا بأنفسهم أبواب موصدة في طريقهم وطريق نجاح مجتمعهم بتخطي التحديات، نحو المجد لهم ولمجتمعهم معًا.

  Voir livre

• 

  وحي بغداد

  لبنى حماد

  • 0
  • 0
  • 0

  "وحي بغداد " هو صور وجدانية ،اجتماعية ،أدبيّة للشاعر "زكي مبارك " وقد قالَ في مقدِّمته : "كتب الله تباركت أسماؤه أن يجعلنى من الموفين بالعهد: فأخرجتُ كتاب "ذكريات باريس" تحية لمدينة النور التى اتصلت بها نحو خمس سنين، واليوم أخرج كتاب "وحى بغداد" تحيةً لمدينة الرشيد التى اتصلتُ بها نحو تسعة أشهر قضيتها فى يقظة عقلية أوحت إلى قلمى ألوف الصفحات. وكنت نظرت فرأيت كتاب "ذكريات باريس" أوحى إلى فريق من الكتاّب أن ينشئوا المؤلفات عن العواصم الغربية أمثال باريس ولندن وبرلين، وأنا اليوم أرجو أن يكون كتاب "وحى بغداد" سنةً حسنة لمن يعيشون فى العواصم الشرقية عساهم يحببون العرب والمسلمين فى بلادهم بما يبتكرون من شائق الوصف ورائع الخيال. هذا الكتاب أوحته بغداد، وفيه ما فى جو بغداد من طغيان الرفق والعنف، وصولة العقل والفتون. هو كتاب سيرقم على وجه الدهر وجبين الزمان هو كتاب سيسعد به قوم ويشقى آخرون ولكنه سيظل أثيراً لدى بغداد، لأنه من وحى بغداد "

  Voir livre

• 

  في النقد التطبيقي للرواية المعاصرة

  لوسي مود مونتغمري

  • 0
  • 0
  • 0

  تسجل الرواية العربية فى اللحظة الراهنة حضورا متميزا جعلها تأخذ مكان الصدارة في جوانب كثيرة. ومن هذه الجوانب جانب الاهتمام الواضح بها. فعلى مستوى الإنتاج نجد توازنا حقيقيا في عملية إنتاجها فى مصر والوطن العربى وهناك التكريس لتلقيها من حيث الجوائز المرصودة لها ومن حيث الاهتمام القرائي بها ومن حيث تفاعلها مع اللحظة الاجتماعية السائدة، ومن حيث قدرتها على عملية الإشباع الجمالي والفكري للمتلقي على امتداد الوطن العربي.
  وقد كانت مقولة زمن الرواية، رغم اختلاف البعض معها، مقولة حاضرة بقوة فى أذهان الكثيرين. من هنا كان التوقف أمام تجليات إبداعية لهذا الفن ضرورة من الضروريات التي جسدها هذا الكتاب.
  ولم يقتصر هذا الكتاب على الإنتاج الروائي لبلد معين فى وطننا العربي، وإنما تعداه إلى رصد ملامح من هذا الإنتاج في بعض الدول العربية ومنها بطبيعة الحال مصر التى حظيت بوقفة كبيرة ، وقد بدت هذه الروايات متفاعلة بصفة خاصة مع نموذج الإنسان المقهور ومتفاعلة مع الواقع الاجتماعي وما يطل منه من مشاكل وجدت في الرواية التعبير الأدبي البارز عنها.

  Voir livre

• 

  في فن القراءة والكلام والإلقاء

  يحيى بن شرف النووي

  • 0
  • 0
  • 0

  قال "أرنست ليجوفيه" أحد المؤلفين في فن القراءة ما معناه : " حاجة الإنسان إلى إجادة الكلام حاجة كبرى لأنه في عهد الديموقراطية. فالناس اليوم يكتبون ويتكلمون وقد كانوا قبلا يكتبون ولا يتكلمون. وأصبح الصوت البشري اليوم عضوا من أعضاء الجسم الاجتماعي، تؤدى به أمورا مهمة، وأعمال عظمى، إذ تكاد قوَته تعادل قوة الصحافة".
  وكان الأمريكيون أول الأمم إدراكا لضرورة استخدام الكلام في المنافع المهمة، فأقاموا تعليمهم الابتدائي على أساس حديث، فلا يتعلم تلاميذهم القراءة فقط، بل يتعلمون الكلام أيضا، ولا ينقطعون عن التمرن للتعبير عن أفكارهم على طريقة مزدوجة، فهم يتعلمون القراءة بينما هم يتعلمون الكلام، ويتعلمون الكلام بينما هم يتعلمون القراءة.
  ولا شك في أن فن القراءة إذا خلط بأصول التعليم المعروفة من علوم التعبير يزيد في وضوح كل ما يدرك، ولن يزيد بهذا التعليم المستجد، عمل الذاكرة الأصلي، بل يكون مساعدا لها، ولن يكون متعبا للإدراك، ولن يكون هذا مجهودا زائدا، بل يكون معينا على الأعمال الأخرى.

  Voir livre

• 

  الصحائف السود

  چورچ بولتزير

  • 0
  • 0
  • 0

  قدّم المفكّر الليبرالي «ولي الدين يكن» في كتابه «الصحائف السود» مجموعة من المقالات التي تحمل مضامين اجتماعيّة، وتنطوي على رؤى نقديّة لمظاهر ومواقف وأحداث وقعت في محيطه على نطاق ضيّق، أو على مستوى أكثر عمومًا، وقد اشتملت بعض هذه المقالات على قصائد منظومة في مطلع كل واحدة منها، يستفتح بها المفكّر والشاعر قضيّته، التي نُظمت بروح الشّعرِ والنقد، فتجلّت الملكة الشعريّة لديه في طرق أبواب مضامين الكتاب بما يناسب المقام. نُشرت المقالات في جريدة المقطم الشهرية متتابعة في مصر، حيث اختار لها توقيعًا مستعارًا، وبدأ بنشرها تحت توقيع «زهير»؛ وقد فعل ذلك كي لا يمنع رجال الأدب من نقدها حق الود، ولكنه عُرف بعد ذلك، أو اكتُشِف، فعدل عن الاختفاء، واعتمد توقيعه الأصلي. شاع جوٌ من مناهضة الخرافة والتقاليد العمياء لدى المجتمع، واتّسمت المقالات بمناكفة الجهل السائد بين الناس آنذاك، وهو ما يُعزى إلى عدم توازن مستوى الفرد السياسي والاجتماعي في ذلك الوقت. كما تنوعت المواضيع، فناقش تعليم المرأة وحريتها، ومشكلات الاحتلال الأجنبي والاستبداد العثماني، وغير ذلك.

  Voir livre