Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
التنافس السياسي والصراع الداخلي في عمان - خلال الفترة 1856-1868 م والمواقف الخارجية منه - cover

التنافس السياسي والصراع الداخلي في عمان - خلال الفترة 1856-1868 م والمواقف الخارجية منه

الشميمري أحمد بن عبدالرحمن

Publisher: Dar Alrafidain

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يسلط الكتاب الضوء على تاريخ عُمان في الفترة الزمنية الممتدة من عام 1856م وحتى عام 1868م، وهي الفترة التي بدأ فيها زوال النفوذ العُماني تدريجياً من منطقة الخليج العربي وشرق إفريقيا؛ نتيجة للاضطرابات الداخلية التي رافقت تلك الفترة والمؤثرات الخارجية التي لحقتها، مما أدى إلى تغير الدور المهم الذي كانت تؤديه عُمان وقتها، ثم اضمحلال دورها السياسي والاقتصادي المؤثر على أوضاع المنطقة، فبعد أن كانت عُمان محور التجارة في المنطقة انتهى بها الأمر إلى كساد تجارتها وضعف اقتصادها.
Available since: 08/18/2024.
Print length: 247 pages.

Other books that might interest you

  • الزيادات على كتاب المزني - cover

    الزيادات على كتاب المزني

    رضوان صوان

    • 0
    • 0
    • 0
    أبو بكر، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري توفى 324. أبو بكر، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري توفى 324. أبو بكر، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري توفى 324. أبو بكر، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري توفى 324
    Show book
  • ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل - cover

    ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل

    علي نار

    • 0
    • 0
    • 0
    يبين العالم الجليل شمس الدين الذهبي. الذين قبل الناس قولهم في الجرح والتعديل وقسمهم ثلاث أقسام وبين كل قسم منهم. 1- قسم تكلموا في أكثر الرواة كابن معين وأبي حاتم الرازي. 2- وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك وشعبة. 3- وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي والكل أيضا على ثلاث أقسام.
    Show book
  • السيرة النبوية - كما جاءت في الأحاديث الصحيحة - cover

    السيرة النبوية - كما جاءت في...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي كان أحسن الناس وجهًا.. وأحسنهم خلقًا.. أبيض مشربًا بحمرة.. شديد سواد الشعر.. له شعر يبلغ شحمة أذنيه.. شيبه نحو عشرين شعرة.. أكحل العينين.. أسود الحدقة.. أسيل الخدين.. إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر.. بعيد ما بين المنكبين.. إذا مشى كأنه يتوكأ.. يمشي مشيًا يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان.. هذه بعض صفاته صلى الله عليه وسلم، أما سيرته العذبة التي لا يعرفها أعداؤه، فهي أنه عانى 13 عامًا في مكة، وهو يدعو.. سلاحه الوحيد هو (الكلمة). فكذّبه الوثنيون، ووضعوا القاذورات على ظهره، وهو ساجد، بل حاولوا اغتياله أكثر من مرة.. سحلوا أصحابه، واغتالوا بعضهم، فلم يمد يده إلى أحد بسوء.. لم يرفع سلاحًا، ولم يحرض على العنف، ولما استقبله أكرم أهل الأرض (الأنصار) في يثرب أسس دولته على أرضهم بالكلمة والمعاهدات دون أن يريق قطرة دم واحدة، فوجدهم شعبًا مكونًا من يهود ووثنيين ومسلمين، فحاول أن يؤلّف بينهم جميعًا، بسلاح آخر أمضى من سلاح الكلمة الذي حمله معه من مكة، هو سلاح (العدل).. كان رحيمًا متواضعًا.. يحلب شاته، ويخيط ثوبه، يمر بالنساء، فيسلم عليهن، ويمر بالصبيان، فيسلم عليهم، كان رحيمًا حتى بغير شعبه.. تلون وجهه حزنًا حين رأى وثنيين حفاة عراة جائعين، فلم يقر له قرار حتى أشبعهم، وطيَّب خواطرهم.. ترك أعداءه طواغيت قريش، وانشغل عنهم بتشييد دولته، متناسيًا قمعهم واضطهادهم، بل سمح لأصحابه بحماية قوافلهم والتجارة معهم، لكنهم لم يتركوه.. ظلوا يحرضون القبائل عليه، وتفاقم حقدهم حتى منعوه، ومنعوا أصحابه من زيارة بيت ربهم حجًّا وعمرة، ثم ألفوا تحالفًا وثنيًّا انضم إليه اليهود، على الرغم من أنه صلى الله عليه وسلم كان يحب موافقتهم في غير الوحي، ويستضيفهم، لكنهم شتموه، بل خانوه، فاضطر إلى توقيع معاهدة وطنية معهم تكفل حريتهم وأمنهم، فخانوا الوثيقة، وواصلوا التآمر لاجتثاث دولته ودين ربه، فأصبح مضطرًّا إلى حمل السلاح دفاعًا عن دينه ووطنه وشعبه؛ فنظام بلا قوة تحميه مجرد شعارات.. خاض حروبًا فرضت عليه، ثم وقع معاهدة وهدنة مع أعدائه سرعان ما نقضوها، ففاجأ العالم بفتح مكة التي لم يرتكب فيها مجازر أو اغتصابًا. وبعد فتح مكة تدافعت القبائل للدخول في دينه طواعية، ثم رحل صلى الله عليه وسلم عن الدنيا دون أن يتميز عن شعبه بلباس أو مسكن.. رحل دون أن يسكن قصرًا، أو يلبس ذهبًا، أو حريرًا، رحل ودرعه مرهونة عند تاجر يهودي.. رحل بعد أن أدخل القلم والكتاب لكل بيت، وأي كتاب؟ إنه كتاب الله الذي يثقفهم دينيًّا وروحيًّا ونفسيًّا وتربويًّا واجتماعيًّا وصحيًّا وسياسيًّا واقتصاديًّا وعسكريًّا وقضائيًّا...
    Show book
  • تفسير الماتريدي - الجزء الأول - cover

    تفسير الماتريدي - الجزء الأول

    د. محمد حمــــّاد

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى333
    Show book
  • معرفة علوم الحديث للحاكم - cover

    معرفة علوم الحديث للحاكم

    جرجس نبيل

    • 0
    • 0
    • 0
    قال الحافظ في مقدمة الكتاب عن سبب تأليفه: فإني لما رأيت البدع في زماننا كثرت، ومعرفة الناس بسنن قد قلت، مع إمعانهم في كتابة الأخبار، وكثرة طالبيها على الإهمال والإغفال، دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على أنواع علم الحديث، مما يحتاج إليه طلبة الأخبار، المواظبون على كتابة الآثار، وأعمد في ذلك سلوك الاختصار، دون الإطناب في الإكثار، والله الموفق لما قصدته، والمان في بيان ما أردته، إنه جواد كريم، رؤوف رحيم
    Show book
  • شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة - الجزء الثاني - cover

    شرح الفصول المهمة في مواريث...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقيّ، بدر الدين، الشهير بسبط المارديني توفى 912محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقيّ، بدر الدين، الشهير بسبط المارديني توفى 912 محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقيّ، بدر الدين، الشهير بسبط المارديني توفى 912
    Show book