Verlag: Obeikan
مدارج السالكين في منازل السائرين بين إياك نعبد وإياك نستعين أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من أجل وأشمل ما صنف في بابه، وهو كتاب عظيم القدر، كثير النفع، يبحث في أدب السلوك وتزكية النفس، بدأ فيه المؤلف بالكلام على فاتحة الكتاب؛ تلك السورة العظيمة، وتكلم عن العبودية، وقسم الكتاب إلى فصول عديدة تعد منازل ومقامات للعبودية.
أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بن بنت أحمد بن منيع البغدادي ببغداد قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل سنة ثمان وعشرين ومائتين من كتابه قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام. حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتغ فقال كل شراب أسكر فهو حرامZum Buch
تحفة المجاهدين في العمل بالميادين كتاب ضمن العلوم العسكرية في فن الفروسية. تحفة المجاهدين في العمل بالميادين كتاب ضمن العلوم العسكرية في فن الفروسية. تحفة المجاهدين في العمل بالميادين كتاب ضمن العلوم العسكرية في فن الفروسية. تحفة المجاهدين في العمل بالميادين كتاب ضمن العلوم العسكرية في فن الفروسيةZum Buch
إن التوكل على الله عز وجل يقوم على أصلين هما : علم القلب وعمله، وقد بين ابن القيم هذين الأصلين فقال : (التوكل يجمع أصلين : علم القلب وعمله، أما علمه : فيقينه بكفاية وكيله، وكمال قيامه بما وكله إليه، وأن غيره لا يقوم مقامه في ذلك . وأما عمله : فسكونه إلى وكيله وطمأنينته إليه، وتفويضه وتسليمه أمره إليه ورضاه بتصرفه له فوق رضاه بتصرفه هو لنفسه . فبهذين الأصلين يتحقق التوكل وهما جماعه، وإن كان التوكل دخل في عمل القلب من علمه كما قال الإمام أحمد : «التوكل عمـل القلب» ولكن لا بد فيه من العلم وهو إما شرط فيه، وإما جزء من ماهيته).Zum Buch
منهاج الطالبين وعمدة المفتين هو كتاب من أجل مصنفات الإمام النووي، فهو عمدة المفتين ووجهة المستفتين على المذهب الشافعي؛ وذلك لمتانة عبارته وغزارة مادته وتمام إفادته، فقد اعتمد مصنفه في استقاء مادته على المعتمد كما قال: «وقد أكثر أصحابنا رحمهم الله من التصنيف من المبسوطات والمختصرات، وأتقن مختصر» المحرر«للإمام أبي القاسم الرافعي ذي التحقيقات، وهو كثير الفوائد عمدة في تحقيق المذهب معتمد للمفتي وغيره من أولى الرغبات»، ثم قال: «فرأيت اختصاره في نحو نصف حجمه؛ ليسهل حفظه مع ما أضمه إليه إن شاء الله تعالى من النفائس المستجادات».Zum Buch
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَانِئ الإِسْكَافيُّ الأَثْرَم الطَّائِيُّ وَقِيْلَ الكَلْبِيّ توفى 273Zum Buch
يعتبر كتاب الموطأ – أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك – علي بن عمر بن أحمد الدارقطني أبو الحسن من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب الموطأ – أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك – علي بن عمر بن أحمد الدارقطني أبو الحسن في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلاميةZum Buch
