Maison d'édition: Rufoof
كتاب رسالة ابن تيمية للسلطان الناصر تأليف شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، وهو عبارة عن رسالة ماتعة وفيها الكثير من الوعظ والتذكير بما أنعم الله على السلطان وعلى أهل الإسلام بسبب فتوح جبل كسر وان، ويوضح ما أحدثه ذلك من دحر المارقين والكافرين والمنافقين وأهل البدع، ويحكي ويسرد أيضًا ما دار في المعركة، وكيف أيد الله بنصره المؤمنين وأذل الكافرين.
بين إصرار على التقيد بماض اجتهد لعصره، وبين رغبة في محو التاريخ كله والأخذ بكل ما هو حديث متغرب.. بين صراع أصحاب الماضي فقط، وأصحاب الحداثة فقط.. تأتي أزمة الفكر العربي لترصد حالة من فصام سلوك ورؤية نعيشها منذ قرون ولا تزال تلقي بظلالها على حاضرنا المتأهل للمستقبل... نتساءل: لماذا تفوق الغرب وبعضنا رهينة لهياكل الماضي؟ ونتعجب لغياب هويتنا وبعضنا رافض لجذور حضارته الراسخة، دون أن ندرك أن مستقبلنا يتشكل بنا وفينا من خلال ما كنا عليه وما نصبو له من نهضة لا تتأتى إلا بالأخذ بالحداثة المتسقة مع قيمنا وتاريخنا العريق. هذا ما يطرحه الكتاب الهام الذي بين يديك عبر عرض وقائع التاريخ ومناقشتها ومقارنتها بأزمات مرت بحضارات حولنا لنجيب عن تساؤل محدد: كيف نواجه أزمتنا فنتبنى الحداثة دون الإخلال بهويتنا؟Voir livre
كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته. كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء. كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء. عباس محمود العقادVoir livre
هذا الكتاب ليس كتابا عاديا وانما هو جزء من تراث حى باقي إلى ما شاء الله فهو يتحدث عن الانساب وقد وصانا على أهميتها الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب فهى السبيل إلى معرفة أصل الإنسان والوسيلة التى تتحقق بها صلة لأرحام التى أكد عليها الدين الإسلامي ففي هذا الكتاب أولا نسب سيد الخلق أجمعين الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله وأولاده وأبناء عمومته ثم يكمل أنساب العرب من قبائل وبطون وأفخاذ وغيرها اليكم تاريخ الانساب في جزيرة العرب في هذا الكتاب.Voir livre
قصة التاريخ هي في الحقيقة قصة حياتك أنت.. لا تتعجب، أنت الإنسان العادي البسيط، تؤدي دورك في قصة الحياة التي بدأت فصولها بنزول أبوالبشر آدم من الجنة ليحط على الأرض، يعمل ويكدح فيها من أجل عمرانها، قصته تلك هي بداية التاريخ، وحياتك أنت أيها الإنسان العادي البسيط هي الدليل على استمرارها، منذ عهد سحيق كان لك أسلاف، حياتهم كانت صعبة ومحفوفة بالمخاطر، لكنهم عاشوها رغم صعوبتها .. قصتهم هي التاريخ، تحكيه لنا تلك الأدوات البسيطة التي وجدناها في كهوفهم من عظام، وأحجار، وفئوس، وخراب، ومطارق بدائية، وبما تركوه أحياناً من نقوش وصور حفروها على جدران الكهوف، هي أشياء تدفعنا إلى التخمين، ولكنها لن تمنحنا تاريخا حقيقيا، فالتاريخ الحقيقي لا تحكيه بيقين إلا الكلمات .Voir livre
يدخل كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.Voir livre
هذا كتاب نادر وفريد يتناول تاريخ العراق بإيجاز، شرع المؤلف في كتابته سنة ١٩١٨، وقد قرر في منهج طلبة المدارس العراقية، لذا راعى فيه المؤلف التبسيط والايجاز، وقد رجع فيه – بحسب قوله – إلى نحو ستين مُصَنَّفًا بين عربي وفرنسي وإنجليزي وتركي ولاتيني. وقد توخى ذِكر الأعلام على ما هي معروفة عند العرب، وأعاد كثيرًا من الأعلام السامية الأصل إلى نصابها الذي نُقلَت عنه ولم يجاري المُعَرِّبين الحديثين الذين نقلوا تلك الألفاظ الشرقية عن الإفرنج، فجاءَت مشوَّهة غاية التشوية، حتى إنه لا يُهتدى إليها ولا إلى أصلها، وهو عيب بين أهل الصحافة والتآليف الحديثة، مما يؤسَف على صدوره من أقلامهم.وقد أجمل في بعض المواطن، وفصَّل في مواضع أخرى تبعًا لحاجة القارىء إلى معرفة واسعة لبعض الحقائق.Voir livre
