Publisher: Rufoof
يمثل كتاب كتاب معرفة الألقاب أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب كتاب معرفة الألقاب ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة
هل يتعارض إعمال العقل في أمور الدين مع حقيقة الإيمان؟ وهل في التوفيق بين الدين والفلسفة مغالطة قد تصيب صلب العقيدة؟ قضية شغلت الفلاسفة والمفكرين لعقود، وعلى رأسهم الفيلسوف "ابن رشد"؛ فلقد جعل هذا النزاع شغلاً شاغلاً له، وأفرد له مساحة خاصة في كتاباته، فكتب "فصْل المقال"، و"الكشف عن مناهج الأدلة"، ثم "تهافت التهافت" الذي خصصه للرد على هجمة الإمام "الغزالي" الشرسة على الفلاسفة؛ فقد أتت فلسفة "ابن رشد" لتثبت أن ما بين الدين والفلسفة ما هو إلا نزاع وهمي، وعلى الرغم من التعارض الظاهري في بعض المسائل، فإن طرفي النزاع يعبران عن حقيقة واحدة، كلّ على نحو خاص. دراسة وافية أجراها "محمد يوسف موسى" عن منهج "ابن رشد" الفكري، مفصلاً الأساس التاريخي الذي بنى عليه فلسفته، ومنهجه العلمي لإثباتها.Show book
في هذا الكتاب يشرع المؤلف في البحث عن LSD و Psilocybin والعناصر المستخرجة من الفطر، وعن كيفية استخدامها لتوفير الراحة للأشخاص الذين يعانون من ظروف يصعب علاجها، مثل الاكتئاب والإدمان والقلق، وكيف تعمل هذه المواد الرائعة على تحسين حياة المصابين بأمراض عقلية، بل أيضًا الأشخاص الأصحاء الذين يواجهون تحديات الحياة اليومية. إلى جانب الغوص في أحدث بحوث علم الدماغ، وفي المجتمع السري المزدهر من المعالجين بالمخدرات.Show book
طريق الحياة، العريض، الواسع، الفخم، يحمل الخلائق ألوفًا مؤلفة. وهو كالنهر، يبدأ عند منبعه بميلاد، وينتهي عن مصبه بانصباب، بانصباب في ذلك المحيط الأعظم الذي لا تكاد تجد له غورًا، وتأتي الشمس إلى هذا المحيط، تستخلص منه الحياة سحبًا، تعود بها إلى تلك المنابع، ترويها، وتغذيها، لتعود سيرتها الأولى، من ميلاد في أعالي الأرض عند نبع، ثم انصباب آخر الأمر عند محيط، في دورة لا تنتهي، إلا أن تعجز شمس عن استخلاص حياة، وهيهات! يقول المؤلف "ولكم حاولت أن أتوقف في هذا الطريق، في موكب الحياة الأعظم الأفخم، أسائل نفسي، عن هذا الطريق،لم كان، وكيف كان، وما زحام فيه، ولكن أبى زحامه الجاري أن أتوقف فيه" .Show book
إنها حكاية البحث عن الذات وعن أحلام الآخرين الضائعة، ومحاولة فصل الواقع عن الحلم. مغامرة شيقة ومهمة صعبة يخوضها البطل رغمًا عنه أملًا في استعادة سلامه الضائع والانتصار على ماضيه المجهول.Show book
لم يتفق المؤرخون على أصل الماسونيَّة وكيفية نشأتها، فقد تضاربت الآراءُ واختلفت الأقاويل فيها، فمن ناسبٍ أصلها إلى أقدم الأزمان، ومن قائل: إنها لا تتجاوز الجيل السابع عشر، وبالإجمال فإن دون معرفة الحقيقة أستارًا مسدولةً تمنع النور عن خرق الحجاب وتَحَقُّقِ شيءٍ من ذلك؛ لأنه من أي مكان جئناها ومن أية وجهة طلبناها لنقف عند الحقيقة ونكون من أمرها على بينة صدق نرى أمامنا عقبات تعرقل سعينا وترجعنا حيارى في أمر نشأتها ومعرفة أول مؤسس لها؛ وذلك لتوالي الأيام وكرور السنين والأعوام. ولكنه لكثرة ما نقب العلماءُ والمؤرخون الماسونيون وجدُّوا سعيًا في استقصاءِ الحقيقة بلغوا غايةً طالما صَبَوْا إليها وأدركوا أمنيَّة كثيرًا ما تاقوا إلى معرفة كنهها، فقد كشفوا القناع عن كثير من الحقائق والغوامض التي كانت تحول دون ذلك وتقف سدًّا منيعًا بأوجهنا لا يخرقه الاستقصاء ولا يدفعه التنقيب.Show book
الحق أنَّ شروط القيادة على وفرتها وعظم التَّبِعة فيها جميعًا، ليس يوجد بينها ما هو ألزم للقائد من القدرة على سَبْر قوته وسَبْر قوة خصمه. وكل ما عدا ذلك فإنما هو ترتيب لما يصنعه بقوته، وما يتوقع من القوة التي ينازلها أن تصنعه، أو هو تنظيم للأُهْبة والحيطة بين الفريقين في المكان الذي يتلاقيان فيه … عباس محمود العقادShow book
