Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
اليهود في تاريخ الحضارات الأولي - cover

اليهود في تاريخ الحضارات الأولي

غاي غوناراتني

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

سيختلف تاريخ اليهود الحقيقي عن التاريخ الذي دون في الكتب اختلافًا كبيرًا ،  فالشعب اليهودي لم يكن له  غير نصيبٍ ضئيلٍ جدًّا في بناء صرح الحضارة الإنسانية ،  لم يجاوزوا أطوار الحضارة السفلى التي لا تكاد تميز من طور الوحشية، وعندما خرجوا من باديتهم ليستقروا بفلسطين، وجدوا أنفسهم أمام أمم قوية متمدنة منذ زمنٍ طويلٍ، فكان أمرهم كأمر جميع العروق الدنيا فلم يقتبسوا من تلك الأمم العليا سوى أخسِّ ما فيها ، أقتبسوا عيوبها وخرافاتها، فقرَّبوا لجميع آلهة آسيا، قرَّبوا لعشتروت ولبعل ولمُولَك، من القرابين ما هو أكثر جدًّا مما قرَّبوه لإله قبيلتهم يَهْوَه العبوس الحقود الذي لم يثقوا به إلا قليلًا لطويل زمنٍ.
وعلى الرغم من كل إنذار جاء به أنبياؤهم، وانوا يعبدون عجولًا معدنية، وكانوا يضعون أبناءهم في ذُرعان مُحمرة من نار مُولَك، وكانوا يحملون نساءهم على البغاء المقدَّس في المشارف. وبعد أن جمعوا ثروات وفق غرائزهم التجارية القوية، لم يجدوا بينهم بنَّائين ومتفنِّنين قادرين على شَيْد مبانٍ وقصور، فاضطروا إلى الاستعانة بجيرانهم الفينيقيين على الخصوص كما تدل عليه التوراة، واقتصرت معارفهم على تربية السوائم وعلى فَلْحِ الأرض، وعلى التجارة بوجه خاص.
Available since: 02/24/2025.
Print length: 110 pages.

Other books that might interest you

  • دراسات في الشعر في عصر الأيوبيين - cover

    دراسات في الشعر في عصر الأيوبيين

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يمكن القول بأن الشعر العربي في العصر الأيوبي اتسم بالتجدد والحيوية وتعدد الأغراض؛ ربما لما شهدته تلك الفترة من تاريخ مصر من تغيرات سياسية وثقافية واجتماعية كبرى نتجت عن إسقاط دولة الفاطميين على يد "صلاح الدين الأيوبي"، وكذلك ما قام به حكام "بني أيوب" من جهود حثيثة لإعادة المصريين لمذهب أهل السنة، بعد أن أدْخل عليهم الفاطميون التشيع، كما تعالت دعوات توحيد بلاد المسلمين أمام الصليبيين وهجماتهم، فظهرت القصائد التي تعبر عن هذه الدعوات، وتحتفي بترك التشيع، كما مال الشعراء للاتصال بالوزراء ورؤساء الدواوين، واتصلوا أيضاً بالشعب بعد أن كان الشعر قاصراً على مدح الملوك وتمجيد أفعالهم، فكان شعرهم معبراً عن تفاصيل تلك الفترة، بحيث يمكن اعتباره أحد الوثائق التاريخية الهامة التي يعتد بها في دراسة الأحداث آنذاك.
    Show book
  • المساواة - cover

    المساواة

    ريم جمعة

    • 0
    • 0
    • 0
    في إطار عائلي يدور حوار بين أعضاء الأسرة و أصدقائهم في بيت مي زيادة و يكون الموضوع عن المساواة. يبدأ الكتاب بحديث عن وجهات النظر المختلفة لأعضاء الحوار، فيبدي كل منهم رأيه و يكون أول الحوار عن موضوع الطبقات الاجتماعية باعتبارها حقيقة واقعة في حياة الانسان لا يخلو منها مجتمع في التاريخ القديم والحديث. تتكلّم مي زيادة أيضاُ عن الطبقات الاجتماعية التي حاولت بعض النظريات الفلسفية الغائها مثل الشيوعية التي حررت وسائل الانتاج وجعلتها ملكية للدولة وحولت الشعب الي موظفين فقط إلا أنّها فشلت في النهاية. تستفيض الكاتبة في الحديث عن الارستقراطية والعبودية والرّق ويف أنّ العبودية والرق استمرت كظاهرة الي عهد قريب (زمن تاليف الكتاب) ونشأت عن اسباب اجتماعية و اقتصادية مختلفة ، إلا أنّ السبب الرئيسي هو عدم الايمان بحرية الانسان و اعتبارها من حقوقه وعدم اعتبار أنَّ الناس سواسية. يستمرُّ الحوار طيلة الصفحات فيتحدثون من خلاله عن الديمقراطية والاشتراكية الثورية والاشتراكية السلمية والفرق بينهما، عن الفوضوية ، والعدمية كفكرة تسعى لتحقيق المساواة بين الناس، فالفوضوية تسعي لالغاء كل صور سلطة الدولة علي الناس ، وتحويل المجتمع الي صورة من المساواة خيالية اكثر منها واقعية.
    Show book
  • الحضارة المصرية والحضارات الشرقية في العصور القديمة - cover

    الحضارة المصرية والحضارات...

    أحمد خالد توفيق

    • 0
    • 0
    • 0
    ترتبط الحضارة ارتباطاً وثيقاً بالتاريخ، حيث أنّها جزء ونتاج من التاريخ، ، ومن الممكن أن نُعرّف الحضارة بأنّها ثمرة جهود الإنسان لتحسين ظروف الحياة بشكل مادي أو معنوي.
    ويُمكن القول أن الحضارة اليوم لم تعد تقتصر على تناقضها لمعنى البداوة فقط، وإنما تعبّر أيضاً عن ارتقاء المجتمعات وتطورها في جوانب الحياة المادية، والمعنوية المُختلفة، كما أن الحضارة ليست حكراً لأجناسٍ مُعينةٍ فتكون قادرة على صنعها وأخرى غير قادرة، وإنما هي ملك للأمم التي تأخذ بأسباب العلم على اختلاف العصور، فالحضارة الإنسانية لم تقم بجهود أمة واحدة وإنما ساهم كثيرٌ من الأمم في قيامها، حيث إن الحضارات الإنسانية عبارة عن حلقات متصلة مع بعضها البعض.
    Show book
  • تاريخ الأدب وحياة اللغة العربية - cover

    تاريخ الأدب وحياة اللغة العربية

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب حياة اللغة العربية في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب حياة اللغة العربية ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية
    Show book
  • إرادة الاعتقاد - cover

    إرادة الاعتقاد

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    إرادة الاعتقاد بقلم وليام جيمس ... كان للفرد الإنساني في فلسفة جيمس نصيبا وافرا، فينبعث التاريخ منه وتبدأ منه كل فلسفة، هو القوة الظاهرة التي ترفع الجماعة وتخفضها، وفعله هو الموجه للحياة «فلقد وضع الله كلا من الحياة والموت والخير والشر بين يديه، وقال له اختر الحياة دون الموت لتحيا أنت وذريتك». أكد جيمس على أهمية المفارقات الفردية ودورها في التطور الاجتماعي، وناقش نظاما أخلاقيا واحدا تفترضه فلسفة الأخلاق فوصل إلى منشأ الأحكام الخلقية ومنشأ الحسن والقبح، وكيفية تكوين العلاقة بين الأخلاق والدين، كما قدم جيمس العلاج النفسي للتشاؤم الذي يعاني منه كثيرون
    Show book
  • السلاح - cover

    السلاح

    عبدالله بن مساعد بن خلف الفالح

    • 0
    • 0
    • 0
    "باب الرّماح والأسنّة. قال الأصمعي: من الرماح الأَظمى، وهو الأسمرُ، والمؤنثة [22] : ظمياء بَيِّنَةُ الظَّمَى، منقوص غير مهموز. ومنها: العَرّات والعَرّاص، وهو الشديد الاضطراب، وقد عَرِتَ يَعْرَتُ رعَرِصَ يَعْرَصُ. الخَمَّانُ: الضعيفُ، وقناةٌ خمَّانَةٌ. ورُمْحٌ راشٌ، مثال مالٍ، وهو الضعيف [23] الخوَّارُ. ومنها المِنْجلُ، وهو الواسع الجُرْح. وقال أبو عبيدة : الرمحُ العاتِر: المضطربُ، مثل العاسِل، وقد عَتَرَ وعَسَلَ. وقال أبو عمرو : الوشيجُ: الرماحُ ، واحدتُها وشيجة"
    Show book