Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
العثمانية - cover

العثمانية

داليا فتحي

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

ورد في مقدمة هذا الكتاب: «ولو لم يكن من قدر هذا الكتاب إلا أنك تقرأ من قلم الجاحظ ثمانين صفحة ومائتين لكفى ذلك فضلاً»، وهو كتاب مهم يعد حلقة هامة لدارسي تاريخ الأديان خصوصا منه القضايا التاريخية والسياسية والاجتماعية المتعلقة بالفرق الإسلامية، لا سيما يداياتها وما نجم عن ذلك من تفرقة وجدال وحجاج فكري في الفترة التي عرفت بالعصر الذهبي في تاريخ الإسلام.
Available since: 09/11/1900.
Print length: 299 pages.

Other books that might interest you

  • بدائع الفوائد - الجزء الثالث - cover

    بدائع الفوائد - الجزء الثالث

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    بدائع الفوائد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ مشحونٌ بالفوائد النادرة، والقواعد الضابطة، والتحقيقات المحرَّرة، والنُّقول العزيزة، إضافةً إلى أنواع من المعارف؛ من المناظرات، والفروق، والمواعظ والرِّقَاق وغيرها، فصار اسمًا وافق مسماه.
    Show book
  • منحة الباري بشرح صحيح البخاري - cover

    منحة الباري بشرح صحيح البخاري

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    تحفة الباري أو منحة الباري بشرح صحيح البخاري لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا الأنصاري الشافعي، هو شرح لصحيح البخاري كثير الفوائد، تفرد بأشياء لم يأت بها سابقوه مع أنه عبارة عن ملخص لعشرة شروح على الصحيح كما قال الغزي، يكشف عن معاني الصحيح، ويبرز عن مباني إعرابه
    Show book
  • ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل - cover

    ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل

    علي نار

    • 0
    • 0
    • 0
    يبين العالم الجليل شمس الدين الذهبي. الذين قبل الناس قولهم في الجرح والتعديل وقسمهم ثلاث أقسام وبين كل قسم منهم. 1- قسم تكلموا في أكثر الرواة كابن معين وأبي حاتم الرازي. 2- وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك وشعبة. 3- وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينة والشافعي والكل أيضا على ثلاث أقسام.
    Show book
  • تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - cover

    تنبيه الرجل العاقل على تمويه...

    علي الخليفي

    • 0
    • 0
    • 0
    ألف ابن تيمية هذا الكتاب للرد على كتاب النسفي في الجدل، وكتاب النسفي يمثل مرحلة متأخرة من مراحل التأليف في علم الجدل، حيث مزج علم الجدل بكثير من مباحث المنطق والفلسفة، وامتاز بطول العبارة وبعد الإشارة، واستعمال الألفاظ المشتركة والمجازية في المقدمات، ووضع الظنيات موضع القطعيات، ولاقت هذه الطريقة رواجا عند المشتغلين بالعلم في القرن السابع الهجري، ظنا منهم أنها تضبط لهم قواعد الاستدلال، وتدربهم على إيراد الشبه والاعتراضات والرد عليها، وكثير منهم اعتبر ذلك من أعلى درجات العلم الشرعي، بينما رأى غيرهم من العلماء أنهم خالفوا بذلك منهج السلف الصحيح في الجدل والمناظرة، وكان من هؤلاء العلماء ابن تيمية الذي رد على هذه الطريقة، فقام بالرد على كتاب النسفي، ونقض ما قرره من قواعد في الجدل، وبين الطريق الصحيح في ذلك، فأظهر براعة عجيبة، ومعرفة واسعة بطرائق الجدليين، المتقدمين منهم والمتأخرين
    Show book
  • سلسلة التربية الإسلامية - حسن الخلق - cover

    سلسلة التربية الإسلامية - حسن الخلق

    بهاء حجازي

    • 0
    • 0
    • 0
    تكشف لنا هذه السلسلة عن شمولية الإسلام وسماحته.. وتتناول في أسلوب سلس جذاب كل شرائح المجتمع.. وما لها من حقوق كحق الجنين والطفل والإنسان والشباب. وتستعرض معنا بر الوالدين ونماذجه الفريدة .. وتحدثنا عن حق الجار وحسن الخلق والرفق بالحيوان، بأسلوب بيِّن بسيط يصل إلى ذهن القارئ وقلبه.
    Show book
  • لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم - cover

    لغات القبائل الواردة في القرآن...

    أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب لغات القبائل الواردة في القرآن، مؤلفه: هو أبو عبيد القاسم بن سلام، طلب أبو عبيد العلم، وسمع الحديث، ودرس الأدب، ونظر في الفقه، أقام ببغداد مدة، ثم ولي القضاء بطرسوس، وخرج بعد ذلك إلى مكة، فسكنها حتى مات بها من كتبه: غريب الحديث، كتاب الأموال، والأمثال، توفي سنة 224هـ. قال عنه الخطيب البغدادي: «كان أحد الأئمة في الدين وعلما من أعلام المسلمين».، وقال عنه الذهبي: «من علماء بغداد المحدثين النحويين على مذهب الكوفيين، ورواة اللغة والغريب، عن البصريين، والكوفيين، والعلماء بالقراءات، ومن جمع صنوفا من العلم، وصنف الكتب في كل فن من العلوم والآداب فأكثر». والكتاب يتكلم عن اللغات الواردة في كلمات القرآن الكريم، ويعد من أقدم الكتب المؤلفة في هذا الباب مع كتاب لغات القرآن للفراء، والمؤلف يذكر السورة ثم يذكر كلمة كلمة فيها مما كانت من لغة قبيلة مشهورة، فيذكر معناها، ويقول مثلا: «(رجزا) يعني العذاب بلغة طيء، (بغيا) حسدا بلغة تميم». واستمر كذلك حتى نهاية القرآن حيث ختم الكتاب بسورة العاديات.
    Show book