Publisher: Rufoof
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407
ظهر في عالم الأخلاق باللغة الروسية هذا السِّفر الجليل لعالم نابغ من مسلمي الروس اشتهر بقوة الحجة وسداد الرأي؛ فشغل به لجزالة موضوعه جماعة العقلاء الباحثين من جمهور المسلمين هنالك، وقد وفق المترجم لنقله إلى العربية خدمة لأبنائها عمومًا والمسلمين منهم خصوصًا، ثم زاده الأدب تشريفًا بحمل هذه الأمانة العظيمة من أهلها إلى أهلها؛ إذ كنت الصلة في الجمع بين مصلحي الشمال والشرق.Show book
مدة الطالب لنيل المآرب أحد كتب متون الفقه الحنبلي، ألفه أبو السعادات منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي الحنبلي، شيخ الحنابلة بمصر في وقته. الكتاب عبارة متن فقهي مختصر في فِقه الإمام أحمد بن حنبل، قال عنه عبد القادر بن بدران الدمشقي: «مختصر لطيف للشيخ منصور البهوتي وضعه للمبتدئين». قال المؤلف في مقدمته:«الحمدُ لله رب العالمين، والصلاةُ والسَّلامُ على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصَحْبه وتابعيهم أجمعين .. وبعد: فهذا مختصرٌ في الفقهِ على مذهبِ الإمامِ الأمثل، أحمدَ بن مُحمّد بن حنبل، تشتدُّ إليه حاجةُ المُبتدئين، سأَلَنيه بعضُ المقصِّرين والعاجزين، جَعَلَهُ اللهُ خَالصاً لوجْهِهِ الكريمِ، وسَبَبَاً للزُّلفَى لديه في جنَّات النعيم، ونفع به إنه هو الرؤوف الرحيم»Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
أمر الله عباده بالفرار إليه، واللجوء إلى جنابه، والهجرة إلى رِضوانه، فالفرار يكون من أوحال المعصية إلى جنات الطاعة، واللجوء يكون من طُغيان المخلوقين إلى عزة رب العالمين، والهجرة تكون من ضيق الدنيا وأوزارها إلى سَعة رحمة الله وحُسن هداه. ولما كانت الدنيا دارَ غُربة وانتقال لا دارَ وطن واستقرار، أرشد الله عباده إلى أهمِّ ما يقطعون به منازلَ السفر إليه وينفقون فيه بقيةَ أعماره أمر الله عباده بالفرار إليه، واللجوء إلى جنابه، والهجرة إلى رِضوانه، فالفرار يكون من أوحال المعصية إلى جنات الطاعة، واللجوء يكون من طُغيان المخلوقين إلى عزة رب العالمين، والهجرة تكون من ضيق الدنيا وأوزارها إلى سَعة رحمة الله وحُسن هداه. ولما كانت الدنيا دارَ غُربة وانتقال لا دارَ وطن واستقرار، أرشد الله عباده إلى أهمِّ ما يقطعون به منازلَ السفر إليه وينفقون فيه بقيةَ أعمارهم، فأرشد مَن بيده الرشد إلى أن أهم شيء يقصده العبد إنما هو الهجرة إلى الله ورسوله.Show book
كتاب واقعي يتقصى حقيقة المعضلة الأزلية: هل الإنسان مسير أم مخيّر؟ ويتفحص نتائج وتبعات حرية الإرادة التي يتمتع بها البشر والعواقب التي يتهربون منها حين ينسبون كل شيءٍ إلى القدر. ويتناول الكتاب أيضاً المفارقات التي تظهر بين الدين والعلم، ويناقش بشكلٍ علمي كيف أن تلك المفارقات سطحية، وكيف أن الدين المتمثل في نص القرآن متوافق مع أحدث العلوم. كل ذلك ضمن النقاشات الفكرية ومواضيع الجدل العلمية التي واجهتها الكاتبة أمام المفكرين الملحدين والعلماء غير المؤمنين طوال سنوات من العيش في العالم الغربي.Show book
ذم التأويل ل ابن قدامة المقدسي والمؤلف لـ 32 كتب أخرى. موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة بن مقدام، العدوي، القرشي، المقدسي، الجمَّاعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي أحد أئمة وشيوخ المذهب الحنبلي. مؤلف كتاب المغني ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام والمذهب الحنبلي.Show book
