Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  جمال التواصل في الخطاب القرآني:...

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ السعي الحثيث في الدراسات القرآنيّة يدور في فلك إمكانيّة الوصول إلى أكبر قدر من التلقّي لأسرار هذا الكتاب العظيم في مستويات أعلاها: التفكّر في جمال ما يصلنا من دقّة اللفظ، وبلاغة المعنى، وشموليّة الخطاب، فعندما نقرأ مثلاً قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلك هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد﴾ [الزمر، 23]، ندرك أنّ خصوصيّة هذا الخطاب تصل إلى تأثير خاصّ ناتج عن مجموعة من النماذج التواصليّة التي تقود إليه، والتي حاول ومازال يحاول تفسيرها كلّ دارس للقرآن الكريم منذ نزوله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
  وقد اعتمدت الدراسة على ربط  التأصيل التواصلي في الخطاب والنص القرآني بكل من السياقين المكي والمدني وأبعاد سمات كلٍ منهما بشكل خاص ودراسة نماذج منهما في سور هي: إبراهيم، محمد، العلق، البيّنة وفق الجماليات التواصلية المتمثلة في الانسجام بين أسماء السور وافتتاحياتها وخواتمها وكذلك البنية التواصلية في كل منها.

  Zum Buch

• 

  الإستعداد للموت وسؤال القبر

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "واعلم أن بني آدم طائفتان طائفة نظروا إلى شاهد خيال الدنيا وتمسكوا بتأميل العمر الطويل ولم يتفكروا في النفس الأخير، وطائفة عقلاء جعلوا النفس الأخير نصب أعينهم لينظروا ماذا يكون مصيرهم، وكيف يخرجون من الدنيا ويفارقونها وإيمانهم سالم وما الذي ينزل معهم من الدنيا في قبورهم وما الذي يتركونه لأعدائهم ويبقى عليهم وباله ونكاله وهذه الفكرة واجبة على كافة الخلق وهي على الملوك وأهل الدنيا أوجب لأنهم كثيراً ما أزعجوا قلوب الخلق وأدخلوا في قلوبهم الرعب فإن الحقِّ تعالى ذكره ملاكاً يعرف بملك الموت لا مهرب لأحد من مطالبته ونشبته وكل موكلي الملوك يأخذون جعلهم ذهباً وطعاماً، وهذا الوكيل لا يأخذ سوى الروح جعلاً وسائر موكلي السلاطين تنفع عندهم الشفاعة وهذا الموكل لا تنفع عنده شفاعة شافع وجميع الموكلين يمهلون من يوكلون به اليوم والساعة وهذا الموكل لا يهمل نفساً واحداً.

  Zum Buch

• 

  إعجاز القرآن والبلاغة النبوية

  مايكل دونالدسون, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  سفرٌ إلى معارج البيان القرآني، يقف فيه الكاتب على عتبات الإعجاز، متأملًا أسرار الحروف وخلجات الكلمات في آياتٍ تتدفق بالبلاغة. يسرد الرافعي تاريخ جمع القرآن وتدوينه، ثم يغوص في اختلاف القراءات وأثرها في تناغم النص ومعانيه، ليبرز كيف صاغ القرآن لغة العرب بوهج فريد. يمضي بعدها إلى حديث الأحرف السبعة، مستعرضًا الإعجاز في ترتيب الجمل وتآلف الحروف، ليصوّر القارئ كيف تتناغم الكلمات كأنها لحظات من نور. وفي البلاغة النبوية، يستعرض الرافعي فصاحة النبي محمد ﷺ، وتأثير حديثه في لغة القلوب. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية هو كتاب يتحدث بلغة الجمال عن لغة الوحي، فيصير كل حرفٍ دعوةً للتأمل في نور البيان الإلهي.

  Zum Buch

• 

  الإعجاز المحرم - قراءة في...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يحظى القرآن بعناية المسلمين وغيرهم من المهتمين بالثقافة الإسلامية , و يتفق المسلمون على أن القرآن الكريم معجز ببلاغته , و يتفاوتون في توصيف وجه إعجازه , إلا أن كثيرين يجمعون على أنه معجز ببلاغته , وأنه النص العربي الوحيد الذي يتمتع بهذا الوصف. وهذا الكتاب يدرس فضاء الإعجاز البلاغي وفق شروطه وإطاره في حقول أخرى , وهي الكتب السماوية , والبيان النبوي , والأدب العربي المتنوع , حيث وجدنا التصريح بالإعجاز أو بأوصافه أو بدلالاته , كما وجدنا نفي ذلك , أو رفضه أو النكير على من ادعى ذلك.

  Zum Buch

• 

  عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية ذكر فيه ما جاء في فضيلة الصبر والشكر، واتصاف الله عز وجل بكلتيهما، وما وَرد من أن الإيمان نصف صبر ونصف شكر، ضمنَّه العديد من الآيات الكريمات، والأحاديث النبوية، والآثار السلفية، والتحقيقات المنيفات، منها يستلم الصابرون والشاكرون عدَّتهم وذخيرتهم في مسيرهم في هذه الدنيا إلى الله والدار الآخرة.

  Zum Buch

• 

  أصحاب الفتيا من الصحابة ومن...

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يشتمل على أسماء الذين تصدروا الإفتاء في الأحكام الشرعية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، مرتبا أسماءهم بتقديم الأكثر فتيا، ولكن جاء تحقيق الكتاب تحقيقا موسعا ومهما جدا يساعد في زيادة معرفة أصحاب الفتيا ومراجع تراجمهم، وله أيضا مقدمة هامة في هذا الباب، وفي آخره فهارس علمية للصحابة

  Zum Buch