Other books that might interest you

• 

  أبو نواس: الحسن بن هانئ

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو نواس أو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية، ويكنى بأبي علي وأبي نؤاس والنؤاسي، وعرف أبو نواس بشاعر الخمر ولكنه تاب عما كان فيه وأتجه إلى الزهد وقد أنشد عدد من الأشعار التي تدل على ذلك. ويُعتبر كتاب العقاد " أبو نواس: الحسن بن هانئ" دِراسة تحليلية للسمات النفسية والشخصية التي أثرت في الجوانب الفنية لهذا الشاعر الشهير. وقد استعان العقاد بأساليب التحليل النفسي الحديث ليفهم أبعاد شخصية أبو نواس الذي وصفه بالنرجسي العاشق لذاته، والذي عرف بالمجون والإباحية، ومخالفته للمألوف من القواعد بين الناس. فيقترب بشكل كبير من حياته الخاصة، مستعينًا بأدلة من شعره ،كما يتطرق لعاداته الشاذة وميوله المنحرفة، ليسبر غور تلك الشخصية، ويفهم كافة ظروف إنتاجها الفني، فيعرض صورًا شعرية تحكي عن أحواله وإدمانه للخمر وعقيدته الدينية. كذلك يعرض للخلفية السياسية والثقافية السائدة في عصره، حيث يزداد فهمنا لطبيعة أعماله فقد كان العقاد فنانًا رسم بقلمه شخصية شاعر أثرى الحياة الأدبية آنذاك.

  Show book

• 

  رفاعة الطهطاوي

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  في السنة الأخيرة من القرن الثامن عشر وفَدتْ على مصر الحملة الفرنسية تحمل إليها كلَّ جديدٍ في الغرب، وكانت هزَّة عنيفة أيقظت الكنانة النائمة. ومنذ هذه السنة بدأت مصر تتَّصل بالغرب.وقد آمن محمد علي مُنذ وُلِّي عرش مصر بأن سرَّ عظمة الغرب وتقدُّمه هو هذا العلم الجديد؛ ولهذا بذَل الجهد كلَّ الجهد لنقل هذا العلم إلى مصر والمصريين، فأنشأ المدارس، واستدعى الأساتذة الأوروبيين، وأوفَدَ البعوث إلى الخارج، وبدأ حركة الترجمة الواسعة لنقل العلوم الأوروبية إلى اللغة العربية.
  ورفاعة رافع الطهطاوي هو أنبغ المصريين الذين بُعثوا إلى أوروبا، وقد كانت له بعد عودته جهود محمودة في حياة مصر الثقافية؛ ممَّا يجعله بحقٍّ زعيمًا لنهضتنا الفكرية في ذلك العصر.
  وحياة رِفاعة تُوحي إلينا بأمورٍ كثيرة يجبُ أن نأخذ بها ونحن نستكمل نهضتنا الثقافية: أولها وأهمُّها أننا يجب ألا نأخذ شبابنا بإحدى الثقافتين - الشرقية والغربية - دون الأخرى، بل يجب أن نأخذه بالثقافتين معًا. وثانيهما: إننا يجب أن نُضاعِف العناية بالترجمة والنشر وألا نقصُر عنايتنا على التأليف وحده.

  Show book

• 

  الفصول الأربعة

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يناقش هذا الكتاب للأديب عمر الفاخوري أربع قضايا أدبيَّة كُبرى عبر فصول أربعة. يناقش الفصل الأول حدود الإبداع متعرِّضًا لقدرة الأديب على التحرُّر من ضيق التقليد إلى عبقريَّة الخلق الجديد ،ويتحدّث باستفاضة عن النموذج الذي يجب أن يكون عليه النص الأدبي متحرراً من كل ما يضيق عليه أفق الإبداع، قاصداً بذلك منهج الفن للفن الذي ساد في أوروبا، ويرصد كذلك استباق العرب إلى هذا المنهج الأدبي وذلك في رسالة قدامة ابن جعفر "نقد الشعر" حيث دعا فيها الشعراء إلى التحرر من قيود الشعر وألا يكون أمامهم في الكتابة إلا الشعر نفسه مبلغاً وغاية. ثمّ ينتقل في الفصل الثاني إلى الأساليب النقديَّة، داعيًا إلى التخلص من طرق النقد المتحجِّرة غير الموضوعيَّة، والتي تنشغل بهوس إصدار الأحكام، بدلًا من تذوُّق الأدب من حيث كونه عملًا إبداعيًّا متكاملًا. ويفرد المؤلف الفصل الثالث للشعر؛ الصوت الأدبيِّ صاحب الضجيج الأعلى في كل زمان، ويرى وجوب أن يكون ابنًا شرعيًّا لزمانه، وليس استنساخًا لأشعار القدماء. وفي الفصل الرابع والأخير يتناول فاخوري «الجمال بين الحركة والسكون» حيث يخلص إلى إن من الشعر والأدب ما يستحثُّ قراءات خاصَّة تكشف عن جماليَّات لغته وتحلُّ إلغاز معانيه.

  Show book

• 

  فيض الخاطر (الجزء الخامس)

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابٌ يتضمّن مجموعةً من القصص الطّويلة والخواطر والمقالات الأدبيّة والاجتماعيّة، من تأليف المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، ويتناول هذا الجزء مواضيع شتّى في أوجه الحياة، استهلّ الحديث حولها بـ الحياة الرّوحيّة، ثمّ تحدّث عن التعاون الثقافي العربي، وخصّص ستّة أجزاءٍ للحديث عن الشّيخ رفاعة الطهطاوي، وجمال الدّين الأفغاني كذلك، كما تطرّق للحديث عن مدحت باشا في أجزاء أربعة، وخصّص جزأين لكلٍ من: محمد بن عبد الوهاب، والسّيد أحمد خان. ألقى الكتاب نظرةً في إصلاح متن اللغة العربيّة، وفي الأدب العربي كان له وِقفةٌ عند علم من أعلام الأدب وهو عُروة بن الورد، كما قام بسياحة في العالم، وقدّم مفارقةً بين أخلاق الطفولة وأخلاق الرّجولة. صاغ أحمد أمين نصوص الكتاب بسردٍ نثري أدبي، وأورد فيها من أفكاره وآرائه الشّخصيّة، وفلسفته في الحياة، كما أثراها من تأمّله للعالم المحيط. والجدير بالذكر أن هذا الكتاب يُعدّ واحدًا من الكتب التي وقعت ضمن سلسلة مكوّنة من عشرة أجزاء، تحمل الاسم ذاته «فيض الخاطر».

  Show book

• 

  ملخص كتاب أول المسلمين قصة محمد

  سارة مصطفى وميادة مجاهد

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد اخترت محمدًا - صلى الله عليه وسلم- في أول هذه القائمة، ولا بد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار، ومعهم حق في ذلك. ولكن محمدًا هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقا على المستوى الديني والدنيوي. فقد دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات، وأصبح قائدًا سياسيًّا وعسكريًّا ودينيًّا، وبعد ثلاثة عشر قرنًا من وفاته، فإنَّ أثره مازال قويا متجددا

  Show book

• 

  الوعظ القصصي

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  لإنَّ الوعظ جزء لا يتجزأ من قيم التكوين الاجتماعي لأية جماعة، فالطفل الصغير يحتاج إلى الموعظة الموجهة إليه من خلال فعل التربية، كذلك فإن كل فرد (جَهِل أو أَخْطَأَ) يحتاج إلى موعظة من الآخرين، وتستند الموعظة إلى القيم الدينية والتقاليد والأعراف الأخلاقية والاجتماعية والتاريخية المتفق عليها بين الجماعة. لذا؛ فالوعظ هو أحد مقومات التماسك الاجتماعي. وقد رأى كامل كيلاني أن طرح هذه القيمة العظيمة يجب ألا يكون مباشرًا وتصادميًا، بل سلسًا وسهلًا، لأن الإنسان مفطور على الحرية، وعادة ما يرفض التوجيه المباشر. لذلك لم يجد كيلاني أنسب من الأسلوب القصصي الذي تُقدم من خلاله الموعظة بشكل غير مباشر بما لا يتصادم مع فطرة الإنسان الحرة ،مع العلم أنّ "كامل كيلاني "كاتب وأديب مصري اشتهر بأعماله الموجهة للأطفال وأطلق عليه النقاد لقب رائد أدب الطفل وترجمت قصصه إلي عديد من اللغات. يحتوي هذا الكتاب على مقالات شتى في التاريخ والأدب ومقالات أخرى، منها: ضرب الامثال، وموقعة أحد، وعاقبة المخالفة، وصبر الصحابة، وقصة الدرويش وصاحب الجمال، وعاقبة الغفلة، والوعظ الكاذب، وفخر المجد، وأثر المصارحة، وعبدة الشمس وعبدة القمر...

  Show book