Other books that might interest you

• 

  نثر الدر

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب أدبي مهم يؤرخ للعهد العباسي الممتدبين سنة 132 هـ - 656 هـ، ويعرض مستويات .اللغة والأخبار والتراجم والطرائف وغير ذلك من الامور الطريفة كتاب أدبي مهم يؤرخ للعهد العباسي الممتدبين سنة 132 هـ - 656 هـ، ويعرض مستويات .اللغة والأخبار والتراجم والطرائف وغير ذلك من الامور الطريفة

  Show book

• 

  عظماء أمهاتهم أعظم

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  لكي يؤكد المؤلف على تلك السمة " وراء كل عظيم أم" تناوله تناولاً افقياً ،وتناوله رأسياً. فالتناول الأفقي تم من خلال تحليل سيرة جملة من العظماء على مر التاريخ، في أحقاب زمنية مختلفة، ومن توجهات ومشارب مختلفة: قادة، ملوك، رؤساء، مفكرين، كتاب. والتعاطي الرأسي كان من خلال تجربة لدولة شُهد لها بتفردها التربوي؛ وهي الأمة اليابانية.
  والمؤلف إذ يقدم للمكتبة العربية هذا الكتاب؛ يؤكد أن البكاء من النكوص والتراجع، ليس من قصر ذات اليد، ولا من عوز في الإمكانات- وإن كانت معوقاً، إنما البكاء من خساسة الهمم.

  Show book

• 

  الرسائل الفلسفية

  Voltaire - فولتير زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  من الفكر ما كلما حاربته قوي وازداد رواجاً، وهكذا كان الحال في أوائل القرن الثامن عشر، حين ضيقت السلطات الفرنسية الخناق على "فولتير" وتعرضت لكتابه "الرسائل الفلسفية" بالحجب والحرق. هذا الكتاب الذي اعتبر في فرنسا آنذاك مخالفاً للدين ومحرضاً على الإلحاد ومقوضاً للنظام الاجتماعي، كتبه فولتير إبان إقامته في مهجره بإنجلترا، مدفوعا بملاحظته للبون الشاسع بين المجتمعين الإنْجليزي والفرنسي على أكثر من صعيد. وهكذا تأتي هذه الرسائل التنويرية محملة بمقارنات تختص بالنظام الحكومي والبرلماني، والحياة الكنسية والكهنوتية، وكذلك الجوانب العلْميّة والأكاديميّة وما يتعلق بنسق رعاية الفنون والآداب في كل من البلدين. ويتوجه فولتير في أكثر الرسائل إثارة إلى امتداح أعلام إنْجليز ﮐ "نيوتن"، وتجارب إنجليزية كجماعة "الكويكرز"، وذلك على حساب الطعن في شخصيات فرنسية ﮐ "ديكارت" واللاهوتي "بليز باسكال".

  Show book

• 

  الجامعة الإسلامية وأوربا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى "العظم" بأن أي مجتمع إنساني مُهَدد من المجتمعات الإنسانية أخرى في أي لحظة، وعلى أي منا التسليم بهذه الحقيقة، وأن يُقبِل على إيجاد المجتمعات التي توحد أعضاءها بأهداف مشتركة وتكون لهم مظلة حماية في أي وجه الأخطار، وذلك ما كان ليحدث إلا بالتخلي عن "الأنا" وما يتبعها من أهواء ومصالح هو السبيل للخلاص من التهديدات الدائمة أو على الأقل إيجاد المأمن منها، ففي الاجتماع قوة. وهذا ما حصل بالضبط مع الدول الإسلامية قُبَيْلَ انضمامها تحت لواء "الجامعة الإسلامية" فقد كان كل منهم يحمل من الجاهلية التعصب للهوى والعِرْق واللهث وراء المصالح الشخصية حتى أُنهِكوا من براثن الاستعمار الأوروبي الذي أتى على مقدرات بلادهم. ووسط الرفض الشديد والانتقادات اللاذعة من أوروبا لاقى مشروع الجامعة له مكانًا على أرض الواقع، فسرعان ما طفقت دول القارة العجوز بتقديم الحجج والبراهين على أن الجامعة بما تقوم عليه من صبغة دينية إسلامية ما هو إلا مشروع يهدف إلى الفتك بالمدنية والأمن والسلم الأوروبي والعالمي الذي هو نتاج لحروب وصراعات داخلية خاضتها أوروبا لقرون عدة حتى وصلت إلى ما وصلت غليه الآن من الشراكة والتعاون. يقوم العظم بدحض كل هذه الادعاءات بإظهار حقيقة الأسباب والدوافع والمبادئ التي قامت عليها الجامعة، وعليه فإن ما تدعيه أوروبا ما هو إلا مخاوف من اتحاد المسلمين بعضهم البعض واليقظة التي قد تتبعها.

  Show book

• 

  فلسفة المحدثين و المعاصرين

  أ. وولف

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يلقي أ.وولف نظرة سريعة على ثلاثة وتسعين فيلسوفًا من الفلاسفة المحدثين.
  
  يبدأ الكتاب بتحديد معنى الفلسفة والمباحث الفلسفية الثلاثة: الأنطولوجيا، الأبستمولوجيا، الأكسيولوجيا.. ثم الانتقال لوصف عام للفلسفة المعاصرة.

  Show book

• 

  صفحات مختارة من كتاب البيان...

  عبد الكريم بن عيد العلوني الجهني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد كتاب "البيان والتبيين" من أكثر كتب الجاحظ تداولاً، وأعظمها نفعًا، قال فيه ابن خلدون: «سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الأدب وأركانه أربعة دواوين، وهي: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمُبَرِّد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكتاب النوادر لأبي علي القالي، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها».
  ويصف أبو هلال العسكري البيان والتبيين بأنه "كثير الفوائد، جم المنافع، لما اشتمل عليه من الفصول الشريفة، والفقر اللطيفة، والخطب الرائعة، والأخبار البارعة، وما حواه من أسماء الخطباء والبلغاء، وما نبه من مقاديرهم في البلاغة والخطابة وغير ذلك من فنونه المختارة، ونعوته المستحسنة. إلا أن الإبانة عن حدود البلاغة وأقسام البيان والفصاحة مبثوثة في تضاعيفه، ومنتثرة في أثنائه، فهي ضالّة بين الأمثلة، لا توجد إلا بالتأمل الطويل، والتصفح الكثير".
  والكتاب يعد أقدم وأهم محاولة لدراسة علم البيان وفلسفة اللغة. ويعتبر الجاحظ رائدا في هذا المضمار لمن جاء بعده أمثال ابن فارس وابن جني والسيوطي. وقد حصر الجاحظ أنواع البيان بخمسة لا تزيد ولا تنقص هي اللفظ والإشارة والعقد والخط والحال.

  Show book