Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
حكايات مختارة من كتاب الأغاني - cover

حكايات مختارة من كتاب الأغاني

إبراهيم المحلاوي

Casa editrice: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

يروى أن الأصفهاني مكث خمسين سنة في تأليف هذا الكتاب، ولذلك لا عجب إذا ما قال عنه ابن خلدون: "وقد ألف القاضي أبو الفرج الأصبهاني وهو من هو، كتابه في الأغاني، جمع فيه أخبار العرب وأشعارهم وأنسابهم وأيامهم ودولهم. وجعل مبناه على الغناء في المائة صوت التي اختارها المغنون للرشيد، فاستوعب فيه ذلك أتم استيعاب وأوفاه. ولعمري إنه ديوان العرب وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم، في كل فن من فنون الشعر والتاريخ والغناء وسائر الأحوال، ولا يعدل به كتاب في ذلك فيما نعلمه، وهو الغاية التي يسمو إليها الأديب ويقف عندها، وأنى له بها".
لقد وصل الغناء أوجه في العصر العباسي الأول، ولمّا اكتمل هذا الفن ونضج، قام مجموعة من الورّاقين بوضع كتاب في الغناء ونسبوه إلى اسحق بن ابراهيم الموصلي، ولكن كانت فائدته قليلة. ولذلك عُهٍد إلى أبي الفرج الأصفهاني بتأليف كتاب في فنّ الغناء العربي ليخلّد فيه أصوله وأشهر ألحانه، وكان هذا باعثه لتأليف الأغاني.
ويحتل كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (284– 362هـ) منزلة كبيرة بين كتب التراث العربي والإنساني، وهو من الكتب التي أخذت طابع العالمية، وترجمت نصوص منه وكتبت دراسات عنه بعدة لغات. ولا غنى لأي باحث في التراث والأدب عنه.
Disponibile da: 04/11/2024.
Lunghezza di stampa: 276 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • وحى القلم - من الجزء الأول إلى الثالث - cover

    وحى القلم - من الجزء الأول إلى...

    سيدني سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    وحي القلم من أروع ما أبدع الرافعي وأجمل
    ما خطت أنامل ذلك الأديب اللامع، فهو من
    رواد البيان وأصحاب اللغة الرفيعة واللفظ
    العذب، امتلك ناصية اللغة وطَوَّعَ قلمه ليكون
    صوتًا يصدع بالحق، وسلاحًا بتَّارا يمحق
    الباطل، ويذود به عن عرين اللغة، وينافح عن
    القرآن بما أتاه الله من حُجة بالغة وبيان ساطع
    وإلمام بالتراث الأدبي.
    إنه عمل راق يعالج أدواء اجتماعية لها صدى
    واسع في حياتنا المعاصرة وواقعنا المعاش، بل
    هو بستان من بساتين الرافعي الوارفة المثمرة،
    وما أحوج قارئ اليوم أن يجتني من ثمره
    ويرتشف من رحيقه ويتفيأ ظلاله.
    Mostra libro
  • المنهاج القويم - في أصول التربية والتعليم - cover

    المنهاج القويم - في أصول التربية...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    التربية لا يمكن شرحها في كلمة موجزة؛ لأن معناها كبير يستوجب الكلام الكثير ولأن الإيجاز في شرح الحقائق العلمية لا يناسب المبتدئ الذي هو أحوج إلى الشرح والإسهاب .. فقد قال أفلاطون"التربية وصول الروح، والجسم إلى كل كمال وجمال ممكن".. وقالت العرب: "التربية هي إبلاغك الشيء درجة كماله تدريجياً بوساطة العناية به والهيمنة عليه"..
    أما  فريبل فقال عن مدرسته في التربية : "الغرض من التربية هو الحصول على الإنسان الكامل ، وغايتنا هي تخريج أبناء موصوفين بالرقي العقلي والأدبي مستعدين لتضحية النفس والنفيس في سبيل وطنهم العزيز وقت الخطر، وتخريج أناس يعملون لسعادة بلادهم ويرقون في العلوم، والصنائع ويطلبون العلم طوال حياتهم ، يحبون الله ويطيعونه حتى يتيسر لهم الرقي"..وفي رأي سبنسر: "التربية هي إعداد الشخص لأن يعيش عيشة آمنة "  .
    Mostra libro
  • الإعجاز والإيجاز - cover

    الإعجاز والإيجاز

    خلف جابر

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب الإعجاز والإيجاز بقلم أبو منصور الثعالبي..من نوادر كتب الحكم والأمثال، يقع في عشرة أبواب معقودة على الآيات والأحاديث والأقول البليغة، والحكم والأمثال والشعر السائر، وكل ذلك موزع بمنهج يشبه منهج (التمثيل والمحاضرة) إلى حد كبير، وتبدو مادة الكتاب نفسها وكأنها منتزعة من (التمثيل والمحاضرة) عدا الباب العاشر الذي عقده الثعالبي للشعر. ويمتاز الكتاب بالتدرج الزمني لأصحاب النصوص في الأبواب كلها، وقد ألفه الثعالبي كما يفهم من بعض فصوله للقاضي الجليل أبي أحمد منصور بن محمد عند عودته من غزنه مارّاً بهراة بعد سنة 1021م.
    Mostra libro
  • دمشق مدينة السحر والشعر - cover

    دمشق مدينة السحر والشعر

    فوزية خضر الذويبي

    • 0
    • 0
    • 0
    استولى الآشوريون والبابليون والفرس والأرمن واليونان والرومان على دمشق، ومنهم مَن كان تطول أيامهم فيها كالرومان، حكموها سبعمائة سنة، واليونان حكموها ٢٦٩ سنة، ومنهم من كانت لهم منزل قلعة كالأرمن، استولوا عليها ثماني عشرة سنة، وكان الدمشقيون هم الذين استدعوا صاحب أرمينية لما سئموا تنازع الرومان والفراعنة عليها، والغالب أن الفراعنة لم يستولوا على دمشق، واكتفوا بالاستيلاء على ساحلها غير مرة، ووقعت في أيدي إسكندر المقدوني، ثم في أيدي خلفائه السلوقيين، وفي أيامهم كانت دمشق هيلينية يونانية، كما كانت في عصور كثيرة سريانية آرامية.
    وكان شأن دمشق في النكبات شأن العواصم الكبرى إذا اضطرب حبل الأمن في البلاد المجاورة لها اضطربت أيضا، وما عرفت هذه المدينة طعم السعادة في أكثر أيام الرومان، وشقيت بهم في آخر عهدهم خاصة، فكانت رومية لا تعد أهلها وطنيين رومانيين، بل غرباء ورعايا، وكثيرًا ما كان الدمشقيون يبيعون أولادهم ليؤدوا ما تتقاضاهم رومية من الجزية.
    Mostra libro
  • مذكّرات الأرقش - cover

    مذكّرات الأرقش

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    تدور على محور أساس هو الحبّ. يغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما؛ نحبّ فنسمو، ونشفّ نشفّ روحًا حتّى لنكاد نلامس عرش الله. ونشتهي فنتكثّف جسدًا ونتكثّف حتّى نبلغ في توحّلنا حدّ الحيوان.يذبح الأرقش عذراءه في ليلة زفافهما، فيصاب بفعل الصدمة بفقدان الذاكرة، فلا يعرف من أمره إلّا أنّه خادم عديم النّطق في مطعم سوريّ بنيويورك، يكتب مذكّراته في تخشيبة وراء المطبخ حيث كان يأوي كلّ ليلة. يتّخذ نعيمه من الأرقش قناعًا يعبّر من وراءه، وعلى صورة مذكّرات، خلاصات ممّا كان يعتمل في نفسه من تجارب، وهو بعد في ريعان شبابه بمدينة نيويورك (1916-1932).أمّا مفتاح المذكّرات جميعًا، على تعدّدها واختلاف موضوعاتها، فوُرَيقة كان قد تركها الأرقش قرب فراش حبيبته الذبيح، عليها: «ذبحت حبّي بيدي لأنّه فوق ما يتحمّله جسدي ودون ما تشتاقه روحي".
    Mostra libro
  • فلسفة المحدثين و المعاصرين - cover

    فلسفة المحدثين و المعاصرين

    أ. وولف

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب يلقي أ.وولف نظرة سريعة على ثلاثة وتسعين فيلسوفًا من الفلاسفة المحدثين.
    
    يبدأ الكتاب بتحديد معنى الفلسفة والمباحث الفلسفية الثلاثة: الأنطولوجيا، الأبستمولوجيا، الأكسيولوجيا.. ثم الانتقال لوصف عام للفلسفة المعاصرة.
    Mostra libro