Editorial: Aldar Almasriah Allubnaniah
ماذا يمكن أن يحدث إذا كان حاكم البلاد التي تسمى هنا "لاوند" لديه قدرات سحرية على إلقاء الناس في أعوام سابقة؟ ماذا يمكن أن يحدث إذا قامت ثورة من الشباب الذين لا يملكون إلا صوتهم وحبهم للوطن؟! وقام بإلقائهم في العام السابق؟ وهل تتحول القطط إلى شباب مأجور من دول أجنبية يُسمون بالثوار؟!
ثلاثة أطفال عاديون، جارد وسايمون ومالوري جريس، دخلوا عالماً مغايراً .. دون أن يغادروا عالمنا هذا! وكاتبان نابغان مرموقان، حصلا على لقب أفضل الكتاب بيعاً من النيويورك تايمز - هما توني ديترليزي وهولي بلاك - غامرا بكل شئ كي تظهر هذه الرواية المميزة إلى النور. وخمسة كتب - تمثل رواية واحدة شيقة - هي يوميات آل سبايدرويك! إن عالمهم لهو أقرب مما تظنVer libro
"اقترب منه صاحبنا الإنجيلزي، قال وهو ينظر إليه عن كثب: "أنت قبطي، أليس كذلك؟". ضحك الرجل، وتحدث الإنجليزية بتلقائية، كأنه يتكلم بلغته الأم قائلًا: "إذا كنتَ كغيرك، تنساق خلف الأحكام المسبقة، وتعتبر كل قبطي مسيحيًا!"، ثم عاد ليُوضّح: "أنا لست مسيحيًا، لكن إذا كنتَ تعني بقبطي أنني مصريٌ وليس عربيًا، إذًا فأنت محقّ في تقديرك بالفعل!". "كا- رع" شاب مصري يدّعي أنه المصري الأخير، من نسل الملوك المصريين القدماء! فكيف استطاع إقناع الجميع بصحة ادعائه؟ كيف تحوّل من فقير مُعدم لأمير، يطلب ودّه ويسعى لصداقته نبلاء إنجلترا؟ ما هو القَسَم الذي تعهد لجدته بتنفيذه؟ وكيف أثّر على مستقبله وكل علاقاته؟. رحلة مثيرة يخوضها "كا- رع"، تحمل له نهاية غير متوقعة!Ver libro
كانت القرية، دائماً، رمز البساطة في نظام حياتها وفي التركيبة النفسية للقرويين، الذين نادراً ما يعانون مما يسمى "فوبيا" أو "مانيا"، ويتقبلون كل ما يجري معهم كأمر طبيعي مهما كان قاسياً. كان هذا في تلك الحقب الزمنية التي كان فيها الزرع يطعم من يعمل بالأرض، ويوفر له فائضاً للبيع يؤمِّن له جزءاً مهمَّاً من تكاليف حياته. أمَّا بعد أن أصبحت الزراعة عملاً خاسراً، وفي بعض الأحيان عبئاً ثقيلاً على الفلاح لا يوفر لصاحبه أدنى مقومات الحياة، فقد اختلطت القرية مع المدينة بفعل الهجرة التي تسببت بها مختلف الأزمات، ما ولَّد مفارقات حادة بطلها ذلك الانسان الذي فُرض عليه في المدينة نمط حياة جديد، وفي الوقت نفسه بقيت عاداته وتقاليده وارتباطاته بالقرية متينة، الأمر الذي ولَّد لديه ازدواجية جعلته شخصية ثرية ومتنوعة العناصر. هذا الاحتكاك الذي حصل عبر الهجرات، وكذلك بفعل التطور التكنولوجي الكبير الذي حصل، نقل أيضاً جزءاً من المدينة بعلاقاتها ونمط حياتها إلى القرية، مما شكل صدمة لجزء من القرويين الذين ظل تفكيرهم مبنياً على نمط العلاقات الريفية القديمة. كل ذلك شكَّل، وما زال يشكِّل، مصدراً مهمَّاً للأدب والدراما. في هذا الكتاب عدد من تلك الحكايات التي تجري أحداثها في قرية أم الطنافس، وهو اسم اتخذ ليكون رمزاً للقرية في جميع الأعمال التي تم التطرق خلالها إلى القرية. هذا سيكون دفتر القرية الأول وسيعقبه في المستقبل دفاتر أخرى، لأن حكايات القرية لا تنضب.Ver libro
هي رواية من أعمال الرّوائيّ والشّاعر إبراهيم عبد القادر المازني، تناول فيها العﻻقات الإنسانيّة بين الرّجل والمرأة، مستوحيًا الحبّ في فصولها، واضطرابات المشاعر والحيرة، حينما تتعرّف فتاةٌ على أكثر من رجل ويصير عليها أن تختار. وكيف لها أن تفعل؟ بطلة رواية المازني واقعةٌ في حيرة، أو أنّه من أوقعها بها، ربما ستكون راضيةً تمام الرّضى لو جعلها تحبّ شخصًا واحدًا، وترتبط به، أو ﻻ تفعل!. التقت هذه الفتاة برجال ثلاثةٍ في حياتها، كان كلّ واحدٍ يعني لها شيئًا محدّدًا، لا تجده في سواه، ولا تجد به ما يكمّل الصورةَ التي ترغب بها: فكان «حليم » حبّها الأوّل ، ذو وقع مختلف ، كأيّ حب يحدث للمرّة الأولى ،أمّا«نسيم»،فهو الحبّ الثّاني في حياتها، كانت علاقتها به مختلفةً، ومشاعرها قد بدأت تستقيم، دخلت معه في حيرة عارمة، وكادت تتّخذ قرارًا بشأنه. ثمّ تنضج مشاعرها بوقوعها في الحبّ للمرّة الثّالثة، فيكون «حمدي»، الذي يمثّل صورةً مطابقةً عن الرّجل الذي تحلم به.Ver libro
قصة "انتقام باكارا"، وهي الجزء الرابع من سلسلة روايات روكامبول، لمؤلفها بونسون دو ترايل، وتدور أحداث هذه القصة حول شخصية انتحلها روكامبول، وهي شخصية "المركيز دي شمري"، وهذه قمة الخديعة، فالخَديعة التي تتجلى هنا تأخذ بمسار الإنسانيات إلى جانبٍ بعيدٍ من الحياة، يمتلئ بالمفاهيم التي لا يستوعبها إلا أصحاب الضمائر الميتة التي تبحث عن مَنفعتها ومَصلحتتها الشخصية، وأصحابَ الأقنعة المزيفة، والجدير بالذكر أن البطل روكامبول بشخصيته التي تتجسد في هذه القصة، خير شاهدٍ على ذلك، حيث أن انتحاله لشخصية "المركيز دي شمري" جعله من ضمن طبقة النبلاء، كما أتاح له هذا الانتحال أن يختلط بالشعب الباريسي، حيث أنه بذل جهداً كبيراً كي يتزوج من الغادة الإسبانية ابنة المركيز دي شمري، وعندما علم "رمان دي كركاز" و"باكارا" بهذا، رغب في أن يفضح قناع الزيف عن هذا المحتال الماكر، والذي أصبح على عرش طبقة النبلاء بسبب احتياله، ويظهر في أحداث هذه القصة الجهود الكبيرة التي قام بها باركارا لأجل أن يُظهر حقيقة هذا المحتال، الذي ادعى أنه نبيلُ، رغم أن هذا ليس أكثر من مجرد قناع زائف، كما أنه تلاعب بمشاعر الغادة الإسبانية وقلبها.Ver libro
أصوات الزمجرة ومعالم الخراب والدماء حوله ترسم بوضوح صورة العالم الحقيقية.. تعلن له أن هؤلاء ليسوا هم الخطر، فالخطر الحقيقي يتمثل في شئ آخر .. شئ اقرب له مما كان يتصور يوما ما حين بدأ كل هذا الكابوس. ليس الخطر، والشر آتيا من هؤلاء الموتى .. فتلك الجثث السائرة لا تعقل ولا تفهم ولا هم لها الا اشباع فطرتها الرئيسية .. الغذاء. ولكن الخراب الذي يحيط بكل شئ وكل الصرخات والدماء والطلقات التى تترامى لأذنه بينما هو يخطو مبتعداً تؤكد له الحقيقة . أن الخطر والشر الحقيقي ينبع منه هو وممن هم مثله .. هؤلاء هم الموتى الحقيقيون. هم السائرون.Ver libro
