Other books that might interest you

• 

  العائش في الحقيقة

  عبيد بن مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  يطلب «مري مون» من أبيه تسهيل مهمَّته في البحث عن حقيقة «أخناتون»، وهو الفرعون «أمنحتب الرابع» أحد ملوك الأسرة الثامنة عشرة الذي اختلفَت حوله الآراءُ بين مُؤيِّد ومُعارِض للثورة الدينية التي قام بها في سبيل نشر ديانة التوحيد والصراع الذي خاضه في مواجهة كهنة «آمون»،. يبدأ مري مون في التعرف على الحكاية من وجهات نظر الشخصيات التي عايشت ثورة أخناتون، المؤيد والمعارض، فيتعرَّف على الحقيقة من جميع وجوهها. في هذه الرواية الفريدة، يتمكن محفوظ بعبقريته الفذة وقُدرته على الوصف أن يَنقُل القارئ لزمن أخناتون، حتى لكأنه يرى الصراع شاخصًا أمام عينيه.

  Show book

• 

  ثلاثة رجال وامرأة

  نيكوس كازانتراكيس

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية من أعمال الرّوائيّ والشّاعر إبراهيم عبد القادر المازني، تناول فيها العﻻقات الإنسانيّة بين الرّجل والمرأة، مستوحيًا الحبّ في فصولها، واضطرابات المشاعر والحيرة، حينما تتعرّف فتاةٌ على أكثر من رجل ويصير عليها أن تختار. وكيف لها أن تفعل؟ بطلة رواية المازني واقعةٌ في حيرة، أو أنّه من أوقعها بها، ربما ستكون راضيةً تمام الرّضى لو جعلها تحبّ شخصًا واحدًا، وترتبط به، أو ﻻ تفعل!. التقت هذه الفتاة برجال ثلاثةٍ في حياتها، كان كلّ واحدٍ يعني لها شيئًا محدّدًا، لا تجده في سواه، ولا تجد به ما يكمّل الصورةَ التي ترغب بها: فكان «حليم » حبّها الأوّل ، ذو وقع مختلف ، كأيّ حب يحدث للمرّة الأولى ،أمّا«نسيم»،فهو الحبّ الثّاني في حياتها، كانت علاقتها به مختلفةً، ومشاعرها قد بدأت تستقيم، دخلت معه في حيرة عارمة، وكادت تتّخذ قرارًا بشأنه. ثمّ تنضج مشاعرها بوقوعها في الحبّ للمرّة الثّالثة، فيكون «حمدي»، الذي يمثّل صورةً مطابقةً عن الرّجل الذي تحلم به.

  Show book

• 

  حكايـات وأساطير عالمية

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  ترجمة : أحمد يعقوب * ترجم هذا العمل عن الإسبانية، والعنوان بالإسبانية هو: Oros Viejos Hermino Almendros وقد صدر عن Editorial Gente Nueva La Habana Cuba وبالعربية عن دار النشر "مؤسسة عبد المحسن القطان رام الله ". وجاء في المقدمة: حكايات وأساطير عالمية التي نقدمها هنا للطفولة العربية بشكل عام وللفلسطينية على وجه الخصوص ، هي نصوص في غاية الروعة والجمال . وهذه الغاية في الروعة تتأتى من جمالية مواضيعها ، وثراء ثيماتها ، وتنوع تواريخ ومكان حدوثها ومصادرها الجغرافية ، فتشمل القارات القديمة والجديدة . فعن شعوب الهنود الحمر في القارة الأمريكية تتحدث هذه الأساطير والحكايات عن التاريخ الشفاهي لتلك الشعوب التي تمت إبادتهم من قبل الاستعمار القديم وكانوا قوماً لم يعرف الكتابة بعد فتنقلنا حكاياتهم وأساطيرهم إلى الذاكرة الساحرة للهندي الأحمر عن تاريخ المكان و دلالته الأسطورية وربما فلسفته كما عن معتقداتهم الغيبية وطقوسهم في الحياة وتحدثنا عن الحب العذري وعن الفر... حمل هذا الكتاب وشاركه مع من تحب.

  Show book

• 

  غابة الحق

  كواي داو هونغتشي - فنغ يولن

  • 0
  • 0
  • 0

  يسعى الأديب والمفكّر فرنسيس فتح الله مراش في روايته «غابة الحق» إلى تحقيق رؤى مدينته الفاضلة الخاصّة به، ويقول إنّ المصريين اشتغلوا بتهذيب الفلاحة والزراعة وتربية العلم، والآثوريين اخترعوا ظرافة المشادات والأبنية، والفينيقيين وسّعوا المتاجر وشقّوا عباب البحار، لكن راية فارس مدت سلطتها عليهم جميعًا بفرض قوّتها، حتى برزت عساكر المكدونيّين فاستلمت الحكم، وغير ذلك من صراع الأقوام الذي استحثّ فيه رؤية المحبّة والعدل والمؤاخاة. فكانت مدينته التي حلم بها، ليحقق الأخلاق النبيلة، ففي مدينته هو يُقضى على الشرّ، ويستسلم الظلم أمام الحق والفضيلة، وينتشر السّلام والأمان بين أفراد هذه المدينة، فلا بُخلَ ولا كذب ولا رياء، هي مدينةٌ طوّعت السّياسة والثقافة في سبيل الأخلاق. السّعادةُ والعدل والمساواة، كل ما يرنو إليه الفلاسفة في كتبهم، لكنّ مراش قد نقل آمالَه هذه عن طريق فنّ الرّواية بعيدًا عن الفلسفة التي يهربُ منها الكثير من القرّاء. كما هو الحال في كتاب «الجمهورية» لأفلاطون، و«يوتوبيا» لتوماس مور، وكتاب «مدينة الله» للقدّيس أغسطين.

  Show book

• 

  الدموع

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية قصيرة ترجمها محمد السباعي أحد كبار المترجمين المصريين. تحكي الرواية عن الفتى (إصطيفان) الذي أن تسبب عناده الأحمق في تحطيم قلب الفتاة الطيبة (إيزابيلا)، التي أخلصت له المودة وأحبته كما لم تحب أنثى رجلًا من قبل، دون أن تبالي بقلة موارده أو تواضع دخله. ورغم أنها تعودت على الحياة المُرفهة السهلة؛ فإنها كانت مستعدة أن تترك كل هذا وتعيش معه حياة بسيطة يملؤها الحب، لكن (إصطيفان) رغم حبه له يصمم أن لا يقترن بها إلا بعد تحسن أحواله المادية ليتمكن من توفير حياة كريمة لها، وحتى مجيء ذلك الوقت سوف تلقى منه المسكينة صدودًا ونفورًا، دون أن يدرك أن أفعاله الخرقاء هذه ستؤدي لمأساة كبرى.. مقطع من الرواية: "الدموع مطافئ الحزن، كلما أسرع لهيبه أسرعت بوادرها، وكلما عاد عادت، فسبحان من جعلها عيونًا ثرَّة، وهيَّأ لكل آفة ضدها ليستقيم ملكه ويتم أمره. بكى أحد الحكماء على قبر ولده، فقيل له : كيف تبكي مع علمك أن الحزن لا يفيد ؟. قال: ذلك الذي يبكيني، كفى حزنًا أن الحزن لا ينفع. من المغالطة أن تحاول بالتمويه تحريم البكاء، وتأمر الناس أن يَسدُّوا من ينابيع الدمع ما فجره لله في قلوبهم: لم يخلق الدمع لامريءٍ عبثاً الله أدرى بلوعةِ الحزنِ. إنَّ البعض ليرحب بالدمع ترحاب المجدب بالغمام، فإنَّ الحزن العديم الدموع كالصحراء العديمة الماء. والحزن الذي يبخل بالعبرات كالمحروق الذي تذهله النار أن يذهب إلى الحوض، لذلك كان أفضل الحزن وأرشده، ما فتح أقفال الدمع فتواصلت سجامه."

  Show book

• 

  رحلة ابن فطومة

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  يفشل الشاب العربي «قنديل العنابي»، أو الرحالة ابن فطومة كما سيُعرَف لاحقًا، في الزواج من محبوبته، ويُشجِّعه أستاذه على خوض رحلة يُطوِّف خلالها بالبلدان المجاورة بحثًا عن الكمال والعدالة، فيقوم برحلة يمُرَّ خلالها بعدد من الأوطان، في كلٍّ منها يرى عجائب العقائد والنُّظُم الاجتماعية وطرائق الحُكم، لكنه يتعطل أكثر من مرة بسبب الحب والزواج والإنجاب والسجن. مع ذلك يمضي راحلًا من دار لأخرى حتى يصل إلى دار الغروب، التي هي المحطة الأخيرة قبل دار الجبل، حيث يُشاع إن البشر هناك قد توصَّلوا إلى العلاج الأمثل لبناء المجتمعات حتى بلغوا الكمال.

  Show book