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  砕かれた葉 - アメリカ人が日本で見つけた芸術・生活・信仰

  Roger W. Lowther

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  砕かれた葉は美しい。米国人音楽家が魅せられた日本の文化。そこには聖書の説く福音のメッセージが溢れている。日本文化・芸術・生活の中で、神がいかにご自身を明らかにしておられるかに気づく、10の短いメディテーション（黙想）。

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  エジプトの宇宙論 生かされた宇宙

  Moustafa Gadalla

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  この日本語訳版では、エジプトの宇宙論における概念が、現代における宇宙、創造論、科学及び哲学の本質への理解に適用するかどうかの可能性を探っていく。エジプトの宇宙論は、人文的で、一貫性があり、包括的で、実存性があり、論理的かつ分析的であり、理性に満ちている。宇宙エネルギーの母体に関するエジプトの概念と、創造過程の概要について発見しよう。数秘学、二元性、三位一体など、そして人間がどのように宇宙とかかわっているか、エジプトの天体学的意識、この世での旅路、源と統合するための天の梯子を上ることなどについて読んでみよう。 本書は五部、全十七章で構成されている。 「第一部：エジプトの神秘主義的一神教」は一章からなる。 「第一章：もっとも敬虔なもの」では、非常に信仰心に篤いエジプト人にとっての一神教の深い神秘的な意味と、彼らの宇宙意識の概要について述べる。 「第二部：創造の基本原則」は、第二章、第三章からなる。 「第二章：宇宙の命を与えるエネルギー」は、創造前の世界の状態に関するエジプト人の科学的理解と、創造サイクルにおいて命を与える神聖なエネルギーについて述べる。 「第三章：エジプトの創造過程の概要」では、創造サイクルにおける三つの主要段階の概要を述べる。 「第三部：数による創造の暗号」は、全十章からなり、第四章から第十三章までにわたる。 「第四章：創造過程における数秘学」は、古代エジプトにおける数字の神秘性について述べ、数2、3、5について分析する。 「第五章：二元的な本質」では、創造の二元的な本質について述べ、古代エジプトのシステム内の十四種類の適用例を分析する。 「第六章：3と三位一体」は、初出の奇数であるこの数字（1は数字ではない）について言及し、宇宙のなかで三位一体がもつ三重の力の意味を述べ、古代エジプトのシステムに基づいたこの性質の適用例をいくつか挙げる。 第七章から第十三章にかけては、4から10までの数の神秘的側面について述べる。 「第四部：下のものは上のもののごとく、上のものは下のもののごとし」は、第十四章と第十五章に分かれている。 「第十四章：人間 - 宇宙のレプリカ」は、人間を構成する物理的・形而上学的なものがどのようにして創造された万物を映し出しているかということについて述べる。 「第十五章：天文学的意識」では、古代エジプトでの天文学と時間の管理、黄道十二宮とソティス周期に関する高度な知識について言及する。また、（七つの）天体の調和の本質と、その維持に関する大衆の参加についても述べる。 「第五部：死に行くものから不死のものへ」は、第十六章と第十七章を含む。 「第十六章：私たちのこの世の旅路」は、スーフィー主義、錬金術など、神聖な源との一体化に到達するため、個人が実行可能な方法について言及する。 「第十七章：天の梯子を登る」では、この世の後の人生、魂の移行、一体化と神格化に向かう、様々な領域にまたがる歩みについて述べる。

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  女神の帰還

  Elixirs de Sagesse

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  女神の帰還
  これからお読みいただく物語は、あなたにとっては未来のお話です。  
  読了後はきっと、あなたは別人に生まれ変わることでしょう。この変わり方こそ、あなたにとって最も純粋で正常なやり方なのだから。この本は愛のエネルギーそのものです。ページをめくるごとに、文章に目を滑らすごとに、言葉の意味を通して、愛を見つけ出してください。
  
  人類は今、佳境を迎えています。この唯一無二の機会を利用して、流れに身を委ねるうち、あなたは本当の自分の姿を明らかにしていくのです。いつかあなたの住む惑星上で、古の秘教がもう一度明らかになるでしょう。しかし、それまでの間、あなたがあなたになれる方法は、たった一つしかありません。本書の最後には、本当の現実とはなんなのかが明らかにされます。
  
  地球人の皆様、その本当の現実こそが、私たちからあなた方へ贈る、最愛の形であると知ってください。その真の流れに身を任せれば、自分の本当の姿がわかります。その果てには私がいて、あなたに手を差し伸べるでしょう。
  
  この愛を、絶対的なものにしましょう。
  
  
  イシス

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  美の香り - 東日本の被災地で見つけた美

  Roger W. Lowther

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  辺りに漂っていたのは、確かにそこにある希望の香りだった。それは美の香りだった。東京在住の音楽家ロジャー・w・ラウザー宣教師が東日本大震災の被災地で見つけた音楽の力、希望の香り。ボランティアとして活動する中、美が恐怖と絶望に勝つ瞬間が何度もあった。避難所の体育館でのコンサート、炊き出し、人々との交流、それらの経験から書かれたメディテーションは、私たちに神の美しさとその存在を示し、励ましを与えてくれる。

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  エジプトの神秘主義者 - 道を求める者たち

  Moustafa Gadalla

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  エジプトの錬金術とスーフィズムの基礎としきたりについての簡潔・明瞭な解説を提供します。 この日本語訳版では、どのようにして古代エジプトが錬金術と今日のスーフィー主義の原点となっており、またエジプトの神秘主義者たちが、どのように外観的にはイスラム教徒の体裁をとりながらその営みを隠しているのか、について説明する。本書ではまた、悟りに向かう神秘的な道のりの順序を、その原則と実践方法とともに理路整然と説明する。 古代エジプトの行事と宇宙のサイクルの類似点についても示す。 本書は四部、全九章と一つの補遺で構成されている。 第一部：隠された宝は二章からなる。 第一章：エジプトの神秘主義とイスラム化されたスーフィズムは、教義的な道と神秘的な道の違い、および古代エジプトがいかにスーフィズムと錬金術の源泉（source）であるのかを述べる。 第二章：秘められた宝では、人間の感覚器官の限界と、その限界の中でどのようにして現実を見出していくかについて述べる。 第二部：塵から金への変化は、第三章から第五章までの三章で構成される。 第三章：錬金術師の道では、古代エジプトが錬金術の源点であること、そして錬金術師の道に沿った段階的な歩みと、その過程における教導者の役割について述べる。 第四章：浄化の過程では、現世で生きるという過程を通じた心と体の浄化について述べる。 第五章：啓示への道では、神秘主義の修行者が啓示を通じて知識を得る手段について述べる。 第三部：大衆による参拝の祭りは、第六章から第八章までの三章で構成される。 第六章：周期的な再生の祭りでは、年に一度、祭りを開催し、参加することの重要性について述べる。 第七章：エジプトの活気あふれる祭り（ムーレド）では、典型的な祭りに含まれる主な要素について述べる。 第八章：エジプトの聖ニコラスにまつわる伝統的な祝祭行事に関するテーマでは、クリスマスの伝統で良く知られている聖二コラスの祭りと、古代エジプトにおける典型的な土着の聖人の祭りを比較する。 第四部：だれでも大歓迎は、第九章のみからなる。 第九章：信仰集団の形成では、神秘主義の信仰集団の一般的な構造と、形成・参加のための行いについて述べる。 補遺の内容は各題名から明確に読み取れる。 補遺A：様々なスーフィズム専門用語とその古代エジプトからのルーツ

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  A BOOK OF DIVINE BLESSINGS -...

  LaFAMCALL, Lambert Okafor

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  神の祝福の本 - 神がこの人生であなたのために定めた最良の事柄に入ること 
  
  聖霊の学校シリーズ 3/12、ステージ 1/3
  
  この本の目的
  この本の主な焦点は次のように分類されます。
  1 神が本当に私たちを霊的にも物質的にも祝福したいと望んでいることを示すためです。
  2 過度の苦労をせずにこれらの祝福を得る方法を、自分自身で行うことに重点を置きながら示すこと。
  3 記録を正直に述べ、キリスト教は休むことのない努力と実りのない練習に満ちているという印象を正すためです。 神からの「祝福」を受ける前に、たくさんの断食、悔い改め、長い祈り、その他多くの宗教的なことをしなければならないという印象を正すため。
  4 記録を正し、神の祝福が実際に何であるか、そしてそれを得る簡単な方法を示し、私たちが自分自身に不利益をもたらすために使用してきた特定の言葉の間違った使用法を指摘すること。
  5 私たちがこの人生でうまくやるために必要なのは、神の栄光に満ちた臨在だけであることを示すことです。 昔の聖徒たちにはそれで十分だった。 今日の私たちにとっても、それを本当に味わうなら、それで十分です。なぜなら、「主の臨在には喜びが満ちているからです」。
  6 私たちの欲望と追求において優先順位を正しく設定すること。 「one」を「two」の前に置く必要があるのに、逆の方法を選択した場合（つまり、「one」の前に「two」を置く）、それは機能しません。 霊的なものは特定の原則と法則によって支配されます。 これらの神の原則や命令を無視するなら、どんなに断食して祈っても、期待する結果は得られません。
  7 私たちは今、終末の時代にいます。その時、サタンは苦難を武器として聖徒たちを誘惑し、信仰から引き離し、滅ぼそうとします。 （マタイ 24:12）。 私たちは今、主イエスに十分に近づき、最後まで克服する唯一の確実な方法として、主イエスの御前で身を守る必要があります。
  8 神は単に「霊的」、「霊的」、「霊的」であるという印象を正すため。 いいえ！ 神も「物質的」、「物質的」、「物質的」です。 結局のところ、神は私たちに霊と体を与えてくださったので、両方を大切にされています。 神は霊的な訓練のためにケリスとザレファトの小川にエリヤを遣わしたとき、カラスがエリヤの肉体にも栄養を与えられるように手配しました。 実際、ザレファトの女性は、まず彼に食べ物を与えるように頼まれました。 したがって、神は私たちの霊的必要と物質的必要の両方を気遣ってくださいますが、私たちがそれについて規律正しく秩序正しく対処する必要があるだけです。 （マタイ 6:33）。
  9 今日の教会には欺瞞が非常に多いです。 これは、この地に困難と苦しみがあり、人々が「解決策」を求めて教会に殺到しているためである。しかし、多くの指導者は指導者からの助けを得るどころか、あらゆる種類の手段を使い、演習全体を搾取の劇場に変えてしまった。 すでに混乱して迷っている羊の乳を搾るギミック。 主は今、一匹一匹の羊に直接直接手を差し伸べて、羊たちに命を取り戻し、多くの傷を癒し、養いを与えたいと望んでおられます。 したがって、ここで強調しているのは、神と二人だけで、自分自身で行うことです。
  10 それは「弟子としての務め」への呼びかけです。 福音の究極の使命は、私たちが「すべての国民を弟子とする」ことです（マタイ 28:19-20）。 人を集めるのはもう終わりです。 今は弟子として人々を導き、イエスを個人的にそして親密に知り始める時期です。 それが教会の始まりであり、弟子としての精神を持っていました。 それもそうやって終わります。 今こそそれを行う時です。
  そしてモーセは言いました、もしあなたの臨在が私たちと一緒に行かないなら、どうか私たちをそこに行かせないでください…そして主は言われました、「私の臨在はあなたと一緒に行きます、そして私はあなたに休息を与えます。」 （出エジプト記 33:14-15）。
  神は私たちに祝福を与え、この世の平安と休息を与えたいと願っておられますが、私たちは神の御臨在の中にどのように住めるかを学ばなければなりません。なぜなら、そこが私たちの必要がすべて満たされるからです。

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