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  エジプトの宇宙論 生かされた宇宙

  Moustafa Gadalla

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  この日本語訳版では、エジプトの宇宙論における概念が、現代における宇宙、創造論、科学及び哲学の本質への理解に適用するかどうかの可能性を探っていく。エジプトの宇宙論は、人文的で、一貫性があり、包括的で、実存性があり、論理的かつ分析的であり、理性に満ちている。宇宙エネルギーの母体に関するエジプトの概念と、創造過程の概要について発見しよう。数秘学、二元性、三位一体など、そして人間がどのように宇宙とかかわっているか、エジプトの天体学的意識、この世での旅路、源と統合するための天の梯子を上ることなどについて読んでみよう。 本書は五部、全十七章で構成されている。 「第一部：エジプトの神秘主義的一神教」は一章からなる。 「第一章：もっとも敬虔なもの」では、非常に信仰心に篤いエジプト人にとっての一神教の深い神秘的な意味と、彼らの宇宙意識の概要について述べる。 「第二部：創造の基本原則」は、第二章、第三章からなる。 「第二章：宇宙の命を与えるエネルギー」は、創造前の世界の状態に関するエジプト人の科学的理解と、創造サイクルにおいて命を与える神聖なエネルギーについて述べる。 「第三章：エジプトの創造過程の概要」では、創造サイクルにおける三つの主要段階の概要を述べる。 「第三部：数による創造の暗号」は、全十章からなり、第四章から第十三章までにわたる。 「第四章：創造過程における数秘学」は、古代エジプトにおける数字の神秘性について述べ、数2、3、5について分析する。 「第五章：二元的な本質」では、創造の二元的な本質について述べ、古代エジプトのシステム内の十四種類の適用例を分析する。 「第六章：3と三位一体」は、初出の奇数であるこの数字（1は数字ではない）について言及し、宇宙のなかで三位一体がもつ三重の力の意味を述べ、古代エジプトのシステムに基づいたこの性質の適用例をいくつか挙げる。 第七章から第十三章にかけては、4から10までの数の神秘的側面について述べる。 「第四部：下のものは上のもののごとく、上のものは下のもののごとし」は、第十四章と第十五章に分かれている。 「第十四章：人間 - 宇宙のレプリカ」は、人間を構成する物理的・形而上学的なものがどのようにして創造された万物を映し出しているかということについて述べる。 「第十五章：天文学的意識」では、古代エジプトでの天文学と時間の管理、黄道十二宮とソティス周期に関する高度な知識について言及する。また、（七つの）天体の調和の本質と、その維持に関する大衆の参加についても述べる。 「第五部：死に行くものから不死のものへ」は、第十六章と第十七章を含む。 「第十六章：私たちのこの世の旅路」は、スーフィー主義、錬金術など、神聖な源との一体化に到達するため、個人が実行可能な方法について言及する。 「第十七章：天の梯子を登る」では、この世の後の人生、魂の移行、一体化と神格化に向かう、様々な領域にまたがる歩みについて述べる。

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  エジプトの神秘主義者 - 道を求める者たち

  Moustafa Gadalla

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  エジプトの錬金術とスーフィズムの基礎としきたりについての簡潔・明瞭な解説を提供します。 この日本語訳版では、どのようにして古代エジプトが錬金術と今日のスーフィー主義の原点となっており、またエジプトの神秘主義者たちが、どのように外観的にはイスラム教徒の体裁をとりながらその営みを隠しているのか、について説明する。本書ではまた、悟りに向かう神秘的な道のりの順序を、その原則と実践方法とともに理路整然と説明する。 古代エジプトの行事と宇宙のサイクルの類似点についても示す。 本書は四部、全九章と一つの補遺で構成されている。 第一部：隠された宝は二章からなる。 第一章：エジプトの神秘主義とイスラム化されたスーフィズムは、教義的な道と神秘的な道の違い、および古代エジプトがいかにスーフィズムと錬金術の源泉（source）であるのかを述べる。 第二章：秘められた宝では、人間の感覚器官の限界と、その限界の中でどのようにして現実を見出していくかについて述べる。 第二部：塵から金への変化は、第三章から第五章までの三章で構成される。 第三章：錬金術師の道では、古代エジプトが錬金術の源点であること、そして錬金術師の道に沿った段階的な歩みと、その過程における教導者の役割について述べる。 第四章：浄化の過程では、現世で生きるという過程を通じた心と体の浄化について述べる。 第五章：啓示への道では、神秘主義の修行者が啓示を通じて知識を得る手段について述べる。 第三部：大衆による参拝の祭りは、第六章から第八章までの三章で構成される。 第六章：周期的な再生の祭りでは、年に一度、祭りを開催し、参加することの重要性について述べる。 第七章：エジプトの活気あふれる祭り（ムーレド）では、典型的な祭りに含まれる主な要素について述べる。 第八章：エジプトの聖ニコラスにまつわる伝統的な祝祭行事に関するテーマでは、クリスマスの伝統で良く知られている聖二コラスの祭りと、古代エジプトにおける典型的な土着の聖人の祭りを比較する。 第四部：だれでも大歓迎は、第九章のみからなる。 第九章：信仰集団の形成では、神秘主義の信仰集団の一般的な構造と、形成・参加のための行いについて述べる。 補遺の内容は各題名から明確に読み取れる。 補遺A：様々なスーフィズム専門用語とその古代エジプトからのルーツ

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  Langenscheidt...

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  イシス 聖なる 女性

  Moustafa Gadalla

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  形而上学的・物理的な聖なる女性原理と、顕現する20の女性的属性について解説。 
  形而上学的及び物理学的観点から見た創造の源としての神聖な女性原理、女性・男性原理の関係（とその一体性）を説明した日本語版の刊行物。女性的属性の顕現としての女神約20柱に関する説明や、全世界にあまねく広がるイシスのイデオロギーが果たす役割などの多くが含まれる。包括的な情報を持つ本書により精神だけでなく、変化にとんだあらゆる感情が喚起され、心も満たされることだろう。 
  この増補版は、八つの章と三つの付録で構成されている。 
  「第1章：: 創造の母」では、創造におけるイシスの役割と、創造全体のイメージ、彼女のレーとオシリスとの関係性について取り上げる。 
  「第2章：イシスの二元性」では、創造のサイクルにおける神の知性と宇宙の子宮としての、基本的な二元的性質を取り上げる。 
  「第3章：: イシスとオシリス ― 動的な二人組」では、宇宙の創造すべての生成と発達における、イシスとオシリスが組み合わさった役割について取り上げる。 
  「第4章：イシス：『神』の母である処女」では、イシスによる息子ホルスの穢れ無き聖なる受胎、処女性、自身の幼子を連れての悪の脅威からの飛行と逃避、そして息子の命の犠牲について取り上げる。 
  「第5章：イシスとオシリスの数秘学」では、イシスとオシリスの数である2と3 ― 創造と成長の原始的な数字について取り上げる。また、この2つの数字がすべての形状と形態、音楽的調和、宇宙のリズムを生み出すことについても説明する。 
  「第6章：イシスの多様な属性」では、創造された宇宙における女性的原理としてのイシスの化身である、16人の女神について取り上げる。 
  「第7章：すべての地で愛される者」では、エジプトの宗教の世界的な広がりについて取り上げる。エジプトの信仰がいかにキリスト教に根付いているか、古代エジプトのイシス関連の儀式が、どのようにキリスト教の聖母マリアの祭事としてエジプト暦と同じ日に取り入れられるようになったかについて説明する。 
  「第8章：強大な心」では、人類が求める安寧と癒しを与える、イシスの永久的で強い影響について取り上げる。 
  「付録1：寓話とエジプトの宇宙論」では、よくできた寓話が、すべての情報を誰もが得られるように複雑な物事を伝達する ― 唯一でないとしたら最良の ― 方法であることについて取り上げる。 
  「付録2：エジプトの宇宙的寓話 ― イシスとオシリス」では、イシスとオシリスのエジプトの寓意についての短い物語を紹介する。聖なる女性原理としてのイシスの役割と、その顕現、適用を強調するものだ。物語は欠けた破片に記されており、それぞれの破片が形而上学な価値を持っている。 
  「付録3：心と魂 ― 形而上学的な反映」では、心（イシス）と魂（オシリス）の形而上学的側面と、人間がどのように心と魂の統合を成し遂げられるかについて取り上げる。

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  Saint Zoo

  Chihiro Hamano

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  Liebe, Erotik und Sex: Diese Begriffe sind Chihiro Hamano unverständlich geworden. Nachdem sie über zehn Jahre körperliche und seelische Gewalt in der Beziehung mit ihrem Partner erleben musste, hat sie nur noch Verachtung dafür übrig. Um das Erlebte verarbeiten zu können, begibt sie sich auf eine Recherchereise zu den Themen, die von nun an ihr Leben bestimmen: Gewalt, Macht und Sexualität.
  
  Ihre Recherche führt sie bald zu einer tabuisierten Spielart der Sexualität: Zoophilie. Die verblüffende Reise, auf die sie ihre Leserinnen und Leser in diesem mitreißend geschriebenen und von rückhaltloser Offenheit geprägten Buch mitnimmt, führt sie von Tokyo nach Berlin. Sie lernt Zoophilie und Zoophile kennen und versucht neue Antworten auf Fragen nach dem Zusammenhang von Sexualität und freiem Willen, nach »Beziehungen auf Augenhöhe«, nach Legalität und Pathologisierung, nach Begehren und Unterdrückung, nach Formen des Coming-out und der Toleranz zu finden. Im Zentrum steht die Frage nach dem Verzicht: Als »heilig« werden unter Zoophilen diejenigen bezeichnet, die besonders empathisch und gleichberechtigt mit Tieren umgehen und keine sexuelle Beziehung zu ihnen eingehen. Hamanos faszinierende Recherche, die mit einer beeindruckenden Reflexion über sexuelle Gewalt endet, wird zu einer Form der Selbstheilung.

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  オクアル サイクル の ナットシェル: 人類 文明 の 84年...

  Amjad Farooq

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  過去数十年にわたって、世界の多くは急激な 崩壊 にあり、終わりの見えない年ごとに新しい低水準に達し続けています; これがニューノーマルなのか、それとも進行中の狂気が最終的に終わり、より明るい夜明けの到来を告げるのか疑問に思います。 
  幸いなことに、母なる自然は "オクアル サイクル" または "オクアル 周期" と呼ばれるこれまで知られていなかった現象を私たちに祝福してくれており、今日の世界の多くの地域でそうであるように、私たちが道を踏み外した後、私たちの社会を活性化するのに役立っています; ラテン語から造られた "オクアル" という言葉は、文字通り "84年" を意味します。  
  毎日 サイクル は 仕事で忙しい一日の後の夜の間に私たちのバッテリーを充電するための不可欠なメカニズムを貸すように、オクアル サイクル は 平均84年の期間であるように見えるものの上に破損し 途切れになった後 私たちの社会を再起動するためにも同様に必要です。 
  私たちは子供の頃から、歴史は 循環的 であるという決まり文句を耳にしてきただけでなく、何度も何度も喉元に押し込まれてきました。 
  さて、私たちのメンターは、歴史 が実際に オクア-循環的 であることを私たちが知っているという点で先見の明を持っていたに違いありません; それは、私たちの不安定な文明の オクアル サイクルの 呪文 のおかげで、平均して正確に84年繰り返されます。 
  要するに、オクアル サイクル は 20世紀後半から私たちの最近の過去のかなり甘い思い出のための残念な憧れを少なからず引き出す私たち自身の時代の進行中の社会政治的な試練と苦難の意味を理解するための卓越したモデルとして機能します。 
  今日、ほとんどすべての国が、あたかも腰でつながっているかのようにどん底にぶつかっているのはなぜでしょうか? 
  なぜ今日、ほとんどすべての国が同時にこのような 社会崩壊 を経験しているのでしょうか? 
  なぜ 人類は道徳的な羅針盤を失ったのですか 今日？ 
  なぜ 私たちの指導者はコースを変更する方法について無知ですか？ 
  世界中で進行中の狂気はどのように終わるのでしょうか？ 
  私たちは 核ハルマゲドン (または 世界終わり) の瀬戸際でぐらついていますか？ 
  古き良き時代はいつ戻ってくるのでしょうか？ 
  オクアル サイクル はすべての質問に対する答えを持っています。

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